1、紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵*职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东*，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十**司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”并尊称为“东华紫府少阳帝君”
2、我们也从《淮海集》中还可以找到许多类似的作品，如《偶戏》、《游仙》、《饮酒》、《点绛*》词**首。它们都描绘了在太空之上有一个神奇的仙人世界。那儿有道家常说的“紫府”，紫府中陈设着金床宝几，悬挂着璀灿的珍珠。那儿有金碧辉煌的洞府，到处燃烧着奇香异火，瑶池上的蟠桃千年一*
1、按道家“丹经”的说法，由两眉中间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田便是紫府。
2、丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的**分割线上。
3、丹田有上中下三丹田。上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中*处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元*，脐下三寸之处，为藏精之所。丹田已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。上丹田为*根，下丹田为命蒂。*命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田*为重视，有如“*命之根本”。
1、晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
2、前蜀贯休《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”
3、《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。”
4、康有为《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之桂林西南隅。”
5、紫府，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山等。
6、按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一*，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神之所。
1、有两种说法，一种为外在的仙人居住的宫殿、境界，第二种为内在修仙之道的窍门。
2、晋葛洪《抱朴子•祛惑》：「及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。」
3、在窍门而论，紫府，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山、须弥山等。
4、按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一*，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神之所。
1、紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵*职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东*，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十**司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”并尊称为“东华紫府少阳帝君”
2、我们也从《淮海集》中还可以找到许多类似的作品，如《偶戏》、《游仙》、《饮酒》、《点绛*》词**首。它们都描绘了在太空之上有一个神奇的仙人世界。那儿有道家常说的“紫府”，紫府中陈设着金床宝几，悬挂着璀灿的珍珠。那儿有金碧辉煌的洞府，到处燃烧着奇香异火，瑶池上的蟠桃千年一*
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