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指青春期特有的思想、行动、价值观，是对青少年叛逆时期自我意识过剩的一些行为的总称。中性词：原指青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。
基本介绍中文名：中二别名：初二提出人：伊集院光定义：部分人在青春期出现的不恰当认知出现节目：《伊集院光深夜的马鹿力》本质：自我认知心态反义词：自我认知心态时间：1999年1月11日衍生：「高二病」或「大二病」词语含义,普遍体现,产生原因,特征,症状,行为方式,中二病,二次元中的体现,类型,例子,相关动漫,御三家,其它作品角色,词语含义首先出现于『Wikipedia』是艺人伊集院光在广播节目「伊集院光深夜の马鹿力」中提出的，特别是用来将日本少年的典型语言、行动比喻为病的俗语，中二病并非一种病，其实是对青少年叛逆时期自我意识过剩的一些行为的总称。由于这种行为多发于国中二年级左右，因此被称为中二病。13~16岁的少年都会有一些中二行为，在这个年龄段，或多或少都会有一些十分夸张的妄想，严重点的甚至会把这些妄想写成小说。当时这个名称不过是伊集院光与听众交流时的特有简称，但由于具有一定意义上的共性存在，该名称也就成为了网路上广泛的热门用语。中二是一件非常正常的事情，可以说是青少年必经的阶段之一。真正将中二变成一种文化而发扬光大的，还是动漫和网路。无论是起点网路爽文还是玛丽苏文，从某种程度上来说，都是中二的一种体现。普遍体现产生原因根据埃里克森人格发展八阶段理论，当人类个体生长至第五阶段青春期时，将会经历一系列的身体变化。这一时期的到来无关个体心理状况与准备，强制将一个孩童转化为成年人，埃里克森的人格同一性将青春期时“同一性与角色混乱”视为个体人格同一性发展的最重要阶段，自我同一性的完成就产生于这一时期“同一性与角色混乱”这一对矛盾的探索与解决中，也就是人们通常所说的“寻找自我”。在这一阶段，处于青春期的少男少女们开始经常问自己这样一个问题“我是谁？”和“他人对我的认识和我自己想像的一样吗？”，于是少男少女们开始了各种尝试与探索，如尝试成为运动员，而后又开始玩音乐，再然后开始信仰起某个父母所不知道的宗教。在这一阶段中少男少女们对同一性的探索是一种普遍现象。事实上不管你身在何方，你还是你，组建属于自己小团体、周游列国、实践各种不同的目标与理想、参与社会讨论、开始信仰宗教、乃至走上不归之路，所有的这些都是为了寻找真实的“我”。通过这些各种各样探索的过程，少男少女们找到了自己的价值观、我想要怎样的生活、等一些问题的答案，从而获得了一种“我是谁”的感觉。“中二病”即为少男少女在青春期完成自我同一性过程中的一种特殊表现形式。特征个人主义发达：不管表达方式的对错与否也不管会不会对自己或者身边的人造成影响。缺乏现实感的求知欲爆发：不论是否与自身本分有关，强烈吸收自己热爱之领域的相关知识，并尽其可能的认为我有吸收的权利。自我中心：还不具有独立自我判对错的能力，在想法上还是比较不健全会出现，“你们谁都不了解我，全世界都不了解我”。我是对的，你们是错的，针锋相对数落自己以外的一切，表现欲望强烈、陶醉在自己，并不会有是非观。过度自尊：会将自尊、隐私权或是尊重等字眼挂在嘴边，但实质上是以对自身绝对有利的立场偏移定义。冷漠：认为热情是依赖的表现，借着冷漠来代表自己的独立。对待亲人、朋友和表示关心的人都可能有这样的态度。对现实的拒绝：成年人的认知会被青少年给有所拒绝与逃避，成年人看来，社会经验不足，缺乏经验及周详思考，幼稚而且自私，幼稚行为，不切实际的想法，成绩代表一切，孩子需要听从父母的管教。在中二病与叛逆期时，青少年本身会出现情绪多变且不稳定、焦虑、不安、孤独、寂寞、胆怯、害羞、有许多烦恼、困惑、否定周围的环境、独立意向、自私、不想被理解/认同、渴望被理解/认同、恋爱、喜悦、冷漠、憧憬、疏远、尴尬、等等的情绪与行为出现，在面对中二的情况时最好以引导的方式来引导对方，以免造成放大对方叛逆的情绪。这才是真正的智慧。症状这里的“症状”大体上说是年轻人在青春萌动期的成长过程中面对的情况，对要成为大人、对大人的比较喜欢的“潇洒的东西”感兴趣；而对孩子比较喜欢的东西、年幼时喜欢过的幼稚东西体现出一种无意识的全盘否定的倾向。虽然也有有意识而为的，但这种场合下，对反面的“不行的大人”、“讨厌的大人”他们也是同时否定的。他们喜欢以自我为中心，在心中构建自我认同的世界。但往往他们的判断基准本身就很暧昧，从成年人看来非常扭曲，看起来很滑稽，是其特征。更进一步的，陷入对生死、宇宙、自己、他人和身边的事物的存在的片面苦思之中，还有装不良的，或许有过伟大的计画想改变身边的事物，结果什么行动都没有，最终就这样收敛了。这种性质也算是中二病的病状。对外界的看法不一定转为实际行动，甚至很多人掩藏起来，但内心活动很丰富：幻想以自己为主角的故事、美化的经历、了不起的表现；乐于获得赞同，对反对者感到烦躁、厌恶，归纳为不理解；遇到社交上的挫折时从对方缺点上获得心理平衡，有时会幻想出超越客观实际的情况来比如外界都是黑的。基本上中二病只是在第二次性征期中的自我过于发达。“和别人不同的自己”，“已经不是孩子的自己”，“不是肮脏大人的自己”，是对于他人过于强调自己，自我意识过剩，很有个性并且乐于表现自己有个性，这也是大部分人都会走过的路。很多成年人对此反感，原因正是他们也经历过类似的时期：小时候也以为自己是与众不同的，放个屁都与别人不同，长大后才知道自己在社会大众里不过沧海一栗。但这种需要时间才能证实的世界是无法跨年龄沟通的。在人际交往中，中二病患者往往无比强调自己的优势，如高学历、家境优渥、学识渊博等，同时漠视自己的弱势，如能力平庸、依赖性强、业绩平淡等。遇到社交挫折时，他们会把原因都归咎于他人，自恋到了极致，最终的结局只能是被疏离。行为方式简单地说，中二病其实就是在青春期时急于想要表现自己来获得他人认同的心态。年轻人在青春期成长过程中，因为想快点长大，会无意识地全盘否定幼年喜欢的东西。这时他们的心理状态是虽然知道大人们的所作所为是肮脏的，但却又不知道该怎么做才正确，因此常常会作出“自己认为”是正确的事情。但是由于过于缺乏经验及周详思考，他们所谓“正确的”行为举止大都显得幼稚而且自私，因此在旁人眼里产生相当负面的印象。甚至是讲出“你们谁都不了解我，全世界都不了解我”等语。近期最常用来形容在日常生活中行为、口语上模仿小说、漫画、动画等媒介中假设人物的人，有的甚至自行“设定”而非模仿，这些人行为中直接表露对模仿对象的喜爱，而这些人大多分的清楚现实和虚拟的不同，因此把妄想中毒患者和中二病画上等号是不当的。中二病定义：部分人在青春期出现的不恰当认知中二病，是在青少年转变成大人的过渡期——青春期特有的思想、行动、价值观的总称，把成长过程中发生一种类似“热病”的精神状态，比喻为“症状”。“发病”时期约在国中2年级前后，故称为“中二病”，而把有那种情况的人称为“中二病患者”（初二症患者）。虽然称为“病”，但和医学上的“疾病”没有关系。也许称为“症”才比较贴切。中二病是基于青春期的一种正常现象，并不是洪水猛兽。事实上，通过不同途径接触“中二病”的人会产生不同的理解，褒贬皆有，争论不休。这类意识都暗暗地强化自己希望的状态（如成熟、理智、与众不同）、并且暗暗排斥不希望的状态（如平凡、内疚、无力感）。比如：“我与别人是不同的”、“这个世界都不了解我”、“这才是成熟”、“如果有反例，就参看上面三条”等。值得注意的是，随着时代的发展，中二病开始出现慢性化趋势，越来越多的大人长大后依然保持中二病特征，因此中二病在近段时期又带上了“嘲笑某人还没真正长大”的含义。二次元中的体现类型·邪气眼型：坚信自己拥有即将觉醒的某种超自然的能力，他们憧憬著各种不可思议的力量，当然这一切都是妄想所以又称为妄想型。表现邪气眼型的作品之一：《魔龙院光牙最后的战斗》：曾经的中二病患者佐藤一郎升入高中后决定彻底“中二”毕业开始新生活，可是在校期间不小心遭遇了寻找“龙端子”的女主角佐藤良子，很显然在日本这么一个讲究整齐划一不做出头鸟的一个社会中，两个“中二病”理所应当的遭到了全班同学的欺负和白眼。结局相当正能量，但剧情发展的整个过程又恰如其分的表现了日本校园以及部分“中二病”等不同寻常之人与躲在日本社会条条框框之下的众生之间微妙的关系。该作品中的男女主角可以说是邪气眼型中二病的范例。对应我国实际情况请参考：百度魔法吧等。·亚文化系：不跟随主流文化，构建自己独特的价值观、世界观、人生观一想到与众不同就觉得自己逼格很高。能表现这一“中二病”类型的作品《只有神知道的世界》：这一个关于神的故事，外在给人恶心眼睛死宅的男主角桂木桂马，其实在另一片叫作二次元或者是由其所有攻略过的GALGAME所组成的空间中已经成为了神一样的存在，号称没有其打不通的GALGAME，没有其无法拿下的女孩子（仅限二次元中），被网友们称为攻略之神（落とし神）。由于一次意外，与地狱相关人士艾鲁西（女主角）缔结不作为其协力者去驱逐驱魂”就会死的契约，驱魂一般寄宿于人类女性的心灵空隙之中，要驱逐的最好方式就是填补其心灵空隙，于是在二次元的攻略之神被迫开始攻略三次元的女孩，故事由此开始。以前文的分类标准来看，桂木桂马基本可以判定为在自我同一性寻找中受到亚文化影响后，去二次元中寻找自我的亚文化系。·DQN系：言行举止看起来像不良少年或者其实就是不良少年的，对应我国实际参考各类位于城乡结合部的古惑仔模仿者，乡村非主流。例子 1、伊集院光在自己广播节目中将以下言行作为中二病的：·“因数分解有什么用啊？”·开始寻找真正的朋友·吃饭后，毫无目的的在夜晚的街头徘徊·突然开始穿西装，用定型gel·说著“《少年jump（漫画杂志）》这种杂志我已经不看了”，又开始看《青年jump（同一出版社面向更高年龄层的漫画杂志）》·突然开始评价拉面好吃或不好吃·自我规则·以为自己在考试前一天复习一下就可以拿到不错的分数·酷爱暗属性·听洋乐·用代号自称 2、听众给伊集院光来信中提到的以及其他症状：·称呼母亲为“老太婆”或“在那边的人”。女生称呼父亲为“那个人”·开始寻找真正的朋友。考虑什么是真正的朋友·认为向咖啡里加糖是丢脸的事情·如果要找的东西在书包和课桌里都找不到就感到绝望·宣称要脱离运动头（发型），但是因为不知道接下要用什么发型，突然某天开始分头了·对同学说“好像花了钱就可以干”·对于流行的乐队，“我早就知道他们会流行”。然后又不晓得为什么有点生气·长辈想要吩咐一些事的时候，总是会中途以“我知道了”打断，其实什么都没有听到·星期六早上，对母亲说“我不要午饭，给我钱吧”·开始在自动贩卖机等地方少量购买咖啡·《BOYS BE…》那样的幻想·说自己不会以自己最喜欢的女孩为打飞机对象·雄心壮志地说“以后绝不做平凡的上班族”，结果后来还是做了上班族·对于毕业仪式，“关于什么的毕业呀”·明明没有执照，就开始计画购买、改造摩托、汽车，购买相关专门杂志·一边看着偶像的照片一边编写自己的“最想成为自己妹妹的best10”·不抽菸却有zippo打火机·想偷辆摩托兜风，实际却不敢做·认为只要做就能做的到·自主规制·考虑过独自一人去旅行，就是没成行·明明连作曲都不会却开始作词了·课堂上惹怒了老师，被骂说“给我出去！”，会立刻回嘴说“出去就出去！”，但却并不会真的出去·不希望自己的家人被别人看见·对便利店的店员和服务业的服务态度要求严格·对环境问题态度积极，但无能为力·常常批评一部动画或者游戏的编剧太蹩脚，但自己想出来的剧情顶多只够得上外传或者资料片的水准·买太阳镜·明明没有被朋友背叛过却说友情是虚假的.明明你给没有被高层压迫过.却经常摆出一副苦大仇深的模样。简单点说就是明明没有经历过.却摆出一副自己已经经历过的样子......希望.自己.或别人感觉自己很成熟.以至于达到了自我催眠的程度 3、其它收集或被自认为是的症状：·母亲问“去哪里？”，回答“外面”·非常想组乐队，就是组不成·读过赤川次郎之类的书（悬疑小说）就认为自己是读书家了·专门听重低音的音乐·到夏令营还抽菸·对模型和棒球卡片等以往自己的收藏品感到非常丢人，赶快处理掉了·在别人拿自己和其他人做比较时，会不耐烦地说“我就是我，不是别人”·开始在饮料台尝试调制各种饮料·认为到了高中就能找到一两个女朋友·对于职业人士评价刻薄·“纪录片=编造的”，“艺人娱乐节目=无聊”，“新闻=垃圾”，虽然这么想，就是不关电视机·幻想自己会是后宫动画的男主角或女主角·很关心别人对自己的看法·渐渐开始尝试繁体字注意·开始思考高深的问题，由此暗自得意自己与众不同·开始思考世俗的问题，由此暗自得意自己与众不同·赞同著名前辈的见解并评价，由此暗自得意自己与众不同·反对著名前辈的见解并评价，由此暗自得意自己与众不同相关动漫御三家鲁路修本名是鲁路修·Vi·布里塔尼亚，化名是鲁路修·兰佩路基；是日本人气动漫《CODE GEASS反叛的鲁路修》的男主角。性格沉着冷静，坚定地追求自己的目标，并为此而不择手段，甚至宁愿背负凌驾于众生之上的孤独。云雀恭弥是日本著名动漫《家庭教师》中的人气角色。为主人公沢田纲吉的云之守护者。并盛中学的风纪委员长，喜欢学校，讨厌群聚、被束缚，是一个战斗分子，对于与一切强者战斗都充满兴趣。虽然表面上声称不会和家族成员群聚，但家族处于危难的时候都会帮助他们，让扭转劣势，是家教中的重要人物。折原临也日本小说家成田良悟所著轻小说及其改编动画《无头骑士异闻录》中的人物，曾经活跃在池袋的情报贩子，但因池袋知道他的人太多不方便于收集情报工作，加上平和岛静雄的百般干扰而离开池袋驻扎于新宿一带。曾经为塞尔提的“头”的持有者（第11卷时头被间宫爱海带到街上，12卷被鲸木重等人归还给赛尔提）。他自称深爱着除了不受自己掌控的静雄以外所有人类，并统称为棋子，比较容易使坏，所以朋友并不多。总是说：人类love，小静除外，最讨厌小静了。其它作品角色《中二病也要谈恋爱》系列小鸟游六花、富樫勇太、丹生谷森夏、一色诚、七宫智音、富樫梦叶、五月七日茴香《家庭教师》云雀恭弥、白兰·杰索、弗兰、贝尔菲戈尔《火影忍者》波风水门《我的妹妹哪有这么可爱》系列五更琉璃《为美好的世界献上祝福》惠惠《暗杀教室》赤羽业（中二半）《妄想学生会》津田琴美《阳炎计画》如月伸太郎、九之濑遥《命运石之门》冈部伦太郎《我的朋友很少》羽濑川小鸠《我女友与青梅竹马的惨烈修罗场》季堂锐太、秋篠姬香《我的青春恋爱物语果然有问题》材木座义辉《青之驱魔师》奥村燐《我要成为双马尾》观束未春《魔笛MAGI》裘达尔《黑子的篮球》赤司征十郎《bloodline》夜刃《机动战士高达AGE》Flit Asuno（弗利特）、Asemu Asuno（亚瑟姆）《夏目友人帐》夏目玲子《日常系的异能战斗》安藤寿来《约会大作战》八舞耶俱矢八舞耶俱矢《LoveLive!Sunshine!!》津岛善子《齐木楠雄的灾难》海藤瞬《这个美术社大有问题！》伊万莉玛利亚境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词，境界既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。
多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。日本漫画《BLEACH》中少动漫的大陆翻译本将题目译为境界。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”
基本介绍中文名：境界外文名：state拼音：jìng jiè释义：感知力上感知的主观上的广义名词区分：质衡量：度近义词：境地拼音,基本信息,基本解释,引证详解,境界分类,现实的境界,读书的境界,写作的境界,文艺中的境界,婚姻的境界,道家中的境界,佛家中的精神境界,***人的境界观,理解,拼音 jìng jiè基本信息【释义】境界既是指人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，其可表现一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，可作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。基本解释 [Boundary]∶边界、疆界 [Realm]∶事物所达到的程度或呈现出的情况思想境界高处境 [Condition]
境界危恶。——宋·文天祥《指南录后序》死神的港译名引证详解 1．疆界；土地的界限。
①《诗·大雅·江汉》“于疆于理”汉郑玄笺：“召公于有叛戾之国，则往正其境界，脩其分理。”
②《后汉书·仲长统传》：“当更制其境界，使远者不过二百里。”
③《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“李存璋引兵侵犯山东境界。”
④清费锡琮《登北固山》诗：“境界分吴楚，波涛混海天。”
⑤明罗贯中《三国演义》两阵对圆，道荣出马，手使开山大斧，厉声高叫：“反贼，安敢侵我境界！”
⑧明罗贯中《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表》江东鼠贼，安敢侵犯汉室宗亲境界！ 2．境况；情景。
①宋陆游《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。”
②清刘献廷《广阳杂记》卷一：“梦寐中所见境界，无非北方幼时熟游之地。” 3．它指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。
①《无量寿经》卷上：“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。”
②清魏源《栈道杂诗》之七：“奥险半平淡，文章悟境界。”
③王国维《人间词话》一：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”
④徐迟《牡丹》：“那时被称为汉剧大王的老生余洪元已到达了艺术上的成熟阶段。每次演出，他都进到出神入化的境界。境界分类本指疆域，佛教讲境界有两种意义：一指“十八界”中的“六境”（亦名六尘），包括色、声、香、味、触、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界，然而，佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。《起信论》谓：“以能见故，境界妄现。”又指学佛修行所达到的境地。如《无量寿经》谓：“斯义弘深，非我境界。”后来，或以“境界”泛指景象。如元·耶律楚材《再和呈景贤》诗：“我爱北天真境界，乾坤一色雪花霏。”或以泛指思想、艺术所达到的境地、意境。如云：思想境界很高。又如：诗中的境界很美。现实的境界物的存在是建立在境界的存在之上的。没有水面的话，湖是不存在的。没有山脊的话，山和天空也是不存在的。如果全部物的境界都不存在的话，那世界将会是一个巨大的整体。读书的境界读一篇美文，欣赏一首诗歌，文中那感人的细节，诗中那拨动心灵的艺术，都会引起你对生活的回忆和对生活的幻想，进而想用笔去提炼自己的生活，去抒写心中的感受。这样，一种创作的灵感，一种创作的冲动便油然而生。因为文学作品作为人类智慧的结晶，本身就源于浩瀚的历史，源于大千世界五彩缤纷的风景。只要你全心投入，就会于字里行间读出种种神奇，读懂无数坎坷，读明世间哲理，读透那些让人为之高兴为之忧愁为之生为之死的种种内涵和真谛。写作的境界第一个境界是有感而发，有了感觉而写文章第二个境界是命题而作，就是给了你命题，你能写出文章来第三个境界就是让你写任何东西都有感觉，都能写出较好的文章。文艺中的境界清末民初国学大师王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执著的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。第二种境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别出心裁，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦频宽也不后悔。第三种境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。以上所涉及的“境界”，主要指人所能达到的修为或程度，三境界说具有明显的递次而进的意义。王国维《人间词话》还从其他角度对“境界”进行了划分，如“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”此外，他还有“境界有大小”、“有造境，有写境，此‘理想’与‘写实’二派之所由分”等多角度的对“境界”的阐述和划分。婚姻的境界婚姻到最后究竟留下什么？有平平安安的日子，有相扶相助的情感，那是婚姻的大境界。婚姻不只是嫁一个男人或娶一个女人那么简单，它有三重境界。第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。第二重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯结婚。第三个境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯，还有他的背景结婚。一.王国维的“境界”启示王国维在《人间词话》中，集古人名句描绘了“三界”，对我们读书写作很有启发。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。在我看来，第一境界说明在阅读之前人常常会觉得头绪纷繁，漫无边际，不知从何读起。这就要求一个人下定决心，热情洋溢，充满信心地去积极投入阅读之中。第二境界说明阅读不会一帆风顺，一蹴而就，而是会有急流险滩，不进则退。这就要求一个人必须持之以恒，循序渐进，这样才会有所进步，有所收获。第三境界则说明一个人经过顽强努力后，必然会豁然开朗，感到柳暗花明；但他不能就此止步，而必须再接再厉，以饱满的情绪和坚强的毅力投入到新的阅读之中。二.读书境界引发的写作思考站在书前，仿佛觉得一座山，一条江，一棵树，一种阅历，一种想像，形态各异的人，蓦地站在你的面前，此时此刻，你已进入了读书的境界之中。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”我觉得这正如“食桑”与“吐丝”。试想，蚕在吐出银丝之前，要食多少桑叶啊！同样的道理，我们要成就学业，就必须博览群书。白居易16岁写就“离离原上草，一岁一枯荣”之不朽诗篇，与他自幼好学，读书读得“口舌成疮”，写字写得“手肘成胝”分不开。北宋欧阳修曾说：“余平日所作文章，多在‘三上’：马上，枕上，厕上也。”莎士比亚由于大量读书，掌握了一万多个辞汇，笔下的人物才那样多姿多彩，对话是那样妙趣横生、富於哲理。鲁迅的杂文尖锐泼辣，宛如投枪、匕首，令友称快，令敌胆寒，绝非一日之功。他六岁起攻读诗书经传、旷史杂记，年轻时博览中外名著，故能运笔自如，文若流水。这正是“破卷炼得一锦句，一担桑叶一缕丝”啊！面对浩瀚书海，我们也要慎重选择，“泛览百书，不若精于一书”。课本知识是远远不够的，只是沧海之一粟，我们必须多读一些有益的有趣的有价值的书，以拓展视野，增长知识，开阔心胸，丰富情趣。诗云：“胸藏万江凭吞吐，腹有诗书气自华。”如何达到“腹有诗书”呢？“背”，博闻强记之谓也。对一些名词术语、定理公式、名言警句、历史掌故、地理常识、诗词佳作，要经过反复吟咏、咀嚼、消化和吸收，使之变成自己头脑里的储备，最终达到“其言皆若出于吾之口”“其意皆若出于吾之心”的境界。提高读书效率、读书品位、读书质量。孔子早有“学而不思则罔，思而不学则殆”的读书之法。这好比牛吃草，先是一口一口吞下，休息时，再倒回嘴里，细细咀嚼。这种回嚼消化草料、吸收营养的方法，对读书是有启示的。读书和观景一样，有距离一说，聪明人常站在书外读书，且选取恰当角度。苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，就揭示了读书同认识事物规律一样，需跳出局限，走出狭窄的心境去“一览众山小”。王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，既是诗人的人生总结，更是诗人对生活真谛的深刻揭示，更是一首劝学诗。三.达到阅读最高境界的秘诀下面这个故事会告诉我们读书的秘诀。开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说著，苏格拉底示范了一遍：“从今天开始，每天做300下。大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来古希腊的另一位大哲学家柏拉图。因此说，世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到的，终究只是少数人。要想达到阅读的最高境界，秘诀就是坚持。一本书就是一扇窗户，四壁书就是万道风景，智者从里面走过，留下了时代的足音，我们即将开辟一条新路，创造佳境胜景。道家中的境界在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。道教中的精神境界道教把人生分为三境界：天界、人界、地界活在天界的人好善，无欲，有智慧，无病的神仙境界活在人界的人有七情六欲，有生老病死，有欲而不求得的烦恼活在地界的人，也称妖魔鬼怪的境界了。比如人们常称的“色鬼”“杀人狂魔”“狐狸精”等这些就是活在地境界了。佛家中的精神境界欲界、***、无***或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。三界（梵语：trayo dhātava?，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、***、无***。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。(1)欲界（梵kāma-dhātu），即具有淫欲、情欲、***、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。(2)***（梵rūpa-dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称***。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻咤天，凡有十八天。(3)无***（梵arūpa-dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无***。此界在***之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。***人的境界观什么是***人的思想境界，要说明这个问题还需要从党的思想路线——实事求是谈起，我们对实事求是的理解是这样的：“实事”就是客观存在着的一切事物，就是人们从事的一切实践活动；“求”就是我们去探索、去研究；“是”就是事物的内在联系，即规律性，就是人们所追求的价值和理想，因为“是”不仅包含有本是（essence本质）的意思，而且有应是（ought to be）的意思。探讨本是是求真，研究应是是求善和求美。所以实事求是就是从客观实际出发，从人的实践需要出发，去研究事物的规律性，去探讨事物的价值性。由于人的实践活动实际上是人的本质力量的对象化（马克思语），所以实事求是就是对真的沉思、对善的追求和对美的向往。实事求是的展开就是人的合规律合目的的实践活动，人们也正是在实事求是中塑造自己真善美统一的自由理想人格。因此抽象的讲真善美统一的自由理想人格就是***人的思想境界。当然，我们不能只限于抽象地谈，因为任何理论都是历史的和具体的。在新的历史条件下实事求是已经具有了新的内容。能很好地体现实事求是的就是“三个代表”的思想。所以，今天中国***人的思想境界就是“三个代表”，即“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求”，“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向”，“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益”。理解哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。......生活中一说到境界就是爱的最高境界，服务的最高境界，时尚的新境界，懒人的新境界，车技的最高境界......我们不自觉的都在追求着一种境界。境界究竟为何物？只在你我心中....
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作文大家应该都有写过，写作文让我们的思维更有条理性，逻辑性。优秀的作文一般要结构合理、详略得当、语言顺畅和叙述具体。作文要如何写才能写得简短有韵致呢？我特意为大家收集整理了“作文读书笔记摘抄大全”，相信你能从中找到需要的内容！
作文读书笔记摘抄大全(篇1)梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
作文读书笔记摘抄大全(篇2)《朝花夕拾》读书笔记摘抄大全
1、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
2、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
3、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
4、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
5、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。
淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。
严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。
小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。
星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。
太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。
极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。
亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。
夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。
几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。
清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。
渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。
1、种子在痛苦中萌生，婴儿在痛苦中分娩，雄鹰在痛苦中展翅。没有痛苦的残阳如血，怎有美丽的朝晖喷薄而出？不经过痛苦的训练，体育健儿就没有了领奖台上的快乐;不经过痛苦的跋涉，登山队员就体味不到红旗插上珠穆朗玛峰的喜悦！
2、与心共舞，让微笑作它的舞伴;将嘴角轻轻上扬，展现出微笑的力量。这一刻，心儿轻轻飞扬。”此情无计可消除，才下眉头，却上心头“可不是我们的代表;”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“也不是我们的写照;”怎一个愁字了得！“更不是我们的口号。
3、幸福是一种感受，更是一种心境。有的人因为身体健康而幸福;有的人为取得骄人成绩而感到幸福;有的人为事业有成而感到幸福;有人为自己家庭的平安而感到幸福;有的人因为帮助他人而感到幸福;有的人为自己称心的生活而感到幸福，而有的人甚至为自己经历的苦难而幸福其实，经历过痛苦才能真正懂得幸福的含义，才能更加珍惜自己幸福的生活。
4、心灵的脚步，如此铿锵;心灵的脚步，如此动人;心灵的脚步，如此美妙。有如英勇的战士，在峭壁和悬崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壮阔的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心灵的脚步，让生命，在敬畏里书写坚贞，希望和梦想！
5、生活中有些人却总不相信自己，遇到别人的批评，遇事不顺利就愁眉苦脸。其实如果我们换一个角度看问题，努力去克服，去攀登，在奋斗的过程中，我们会品尝胜利的快乐，为一件事情竭尽全力奋斗的快乐。上帝的败笔不再是阻挡我们前进的“拦路虎”，反而是上帝馈赠给我们的奠基石，让我们踏着它愈战愈勇，攀上更高的山峰。
6、挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？
7、古人有云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”只有经历风雨才能有所成就。正如冰心说：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的小泉，洒遍了牺牲的血雨。成功的因素是多种多样的：成功来自远大的理想、坚定的信念、锲而不舍的坚持、历经艰难困苦的勇毅;成功来自不怕挫折失败，但最重要的还是得经历风雨。
8、欢乐不是人生最好的解脱，痛苦也不是人生最大的失落。生活中总会有痛苦，总会有不如意。其实，失败者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、无奈打败了。这不是身败，而是一种心败。调整好心态，把分数名次看淡些，将你绘画的亮点贡献给班里的板报，让大家喜欢你的开朗活泼，在亲密无间的氛围里，你会感到学校就像一个家，谁也离不开谁。成才的道路有多种，让爸妈的期待随着你的价值展示慢慢扭转，你会快乐的完成学业，收获成长的硕果。
9、简爱抛弃了自卑，选择了快乐，赢得了理想的爱情;喀秋莎抛弃了怨恨，选择了快乐，最终过着幸福的生活。每个人都希望隐痛的心能得到快乐，受伤的头颅都能高高昂起。检点我们与生俱来的人生行囊，或多或少都会有上帝的败笔：或容颜黯淡，或智力平庸，或出身贫寒……这不是你的错。如果你没有高昂头颅，那么你又错在哪儿呢？你错就错在一味沮丧与逃避，而不是微笑着面对困难，你“认输了”。
10、乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。
11、生活中，总会遇到失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一样最宝贵的东西不肯折弯的信念，并且紧紧地握住它，准就会在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。
12、能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。
13、请微笑，它是夜空中最绚丽的一颗明星，是寂寞时最动人的一首歌谣，是忧愁时最灵妙的一副丹药。只有微笑才能与心共同翩然起舞，演绎一段千古的传奇佳话。微笑是你嘴角不小心绽放的玫瑰，令人心醉，令人心驰神往……。
14、人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。
15、生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度吗？还记得中国女排永不言弃的顽强吗？还记得爱迪生永不言弃的勇气吗？他们都有一个共同的特点，那就是坚信挫折是成功前的考验。能否经受得起考验，不单单看你的本领，还要靠你的毅力，毅力是决定成败的关键。成功的事实告诉我们：永不言弃是一种品格，更是一种精神，只有永不言弃的人才有胜利的希望。
16、从我懂事开始，受到的只有嘲笑，看着蜜蜂能在花丛中飞舞，我只能羡慕;看着小鸟能在天空翱翔，我只能自叹;望着它们，我心中呐喊道：“为什么，我是一只又丑又讨人厌的毛毛虫？”我要摆脱这副身躯，我知道，唯一的办法就是结茧。
作文读书笔记摘抄大全(篇3)人物外貌描写：
玛莉娜是个高挑而瘦削的女人，浑身上下找不出一点圆润的感觉，给人一种皮包骨头的印象。她把夹杂着几丝白发的浓黑头发挽成一个小小的髻，再使用两只发夹把它固定起来。看起来她很像那种生活圈子很狭窄且性格拘谨的女人，不过她也的确如此.
她的年龄约十一岁，穿着一件淡黄色毛混纺的衣裳。那件衣裳穿在她身上，显得又窄小又紧绷;头上戴一顶掉了毛的海军士兵帽子，垂在背后的两条发辫，却是叫人感到惊心动魄的火红色;脸蛋小巧，瘦削而苍白，而且满脸如撒了芝麻似的，长了许多雀斑。
神态描写：
安妮也沉默起来，只用一对狂热的眼睛瞧着岸边的道路。
安妮沉静地坐在沙发上面，双手紧握，死盯着彼得太太的尖脸。当她想到，搞不好会被送到尖脸而刻薄的彼得太太家里时，喉头似乎被塞住了，两眼不停地眨着，仿佛就要流出泪似的。
听了玛莉娜的话，安妮的面孔有如日出一般，逐渐明亮起来。她的那对幽邃的大眼睛，恰如晓星似的，闪闪地散发出光辉。待彼得太太跟史宾塞夫人进入厨房时，安妮有如小鸟一般，飞跃到玛莉娜的身边。
安妮在中午洗好盘子以后，突然走到玛莉娜身边，瘦削的身体从头顶到脚尖不断颤抖着，脸孔涨红，眼睛挣得好大，乍看起来，似乎只有黑眼而没有白眼。她紧握着两手，以要求的口吻说......
安妮透过苹果花，闪动着好奇的眼光瞧着玛莉娜。
语言描写：
这到底是什么机缘啊?蕾洁夫人走进安全的小径时，突然拉高嗓门说，奇怪......我仿佛在梦境里面呢!唉......这孩子也未免太可怜啦......那修跟玛莉娜完全不懂得养育孩子啊!
唔!那个名字很不雅。嗯......对啦!就叫它闪亮的湖泊吧!这个名字非常的合适。我刚才全身颤抖了一下，绝对错不了啦!每当我想到合适的名称时，全身就会控制不住地颤抖起来。马修伯伯......
马修伯伯，您听，树叶在说梦话。当马修把女孩儿从马车上抱下来时，她如此说，那些树叶一定在做着甜蜜的梦!
嗯......没有啦!我并没有很明显饿那种想法。一旦被追问，马修就无法沉着啦!他期期艾艾地说：看起来，想收养那个女孩......的确......有点牵强......
作文读书笔记摘抄大全(篇4)在寒假的时候我读了一些文学名著。其中有一本是高尔基的《童年》。它是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。他出生一俄国，4岁丧父，11岁起开始在社会上奔波，先后当过学徒、装卸工人等。这本书是高尔基4岁~5岁时的生活。
这本书讲述主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，他的外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母爱他了。外祖父不喜欢他，两个舅舅也很讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却熬了过来。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
我们真幸福啊!被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课。回家有大鱼大肉等着你。你想要啥，就给你啥。如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。在高尔基那个年代里。高尔基很少有好日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以，我们更要好好爱惜如今美满、幸福的生活。我们要好好抓住童年，努力学习，千万别身在福中不知福啊!这样优秀的学习环境，这样好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是少年，让我们好好珍惜童年吧!稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的记忆吧!
作文读书笔记摘抄大全(篇5)花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。
收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺校只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗-议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
作文读书笔记摘抄大全(篇6)《小狗钱钱》是我非常喜欢的一本书，已经看了不只一遍两遍，而且以后还会再看，同时我也把这本书推荐给了弟弟妹妹以及身边的好朋友，甚至给7岁的小外甥买了一套漫画版。
我关于理财的想法以及知识，可以说最初是来自这本书的。这本书可以给孩子看，因为它故事性很强，又可以给大人看，因为书中涉及到对工作、信用卡的理解，对股票、基金、利息的介绍等等，浅显易懂又干货满满。而且最重要的是，看完这本书，会让人赚钱的欲望会特别强烈，而且对赚钱信心满满，意识到赚钱其实并没有想象的那么难。
以下是读书过程中做的笔记，只是当时读的时候记得不太认真，以后再读还会再有补充。
1、无论在什么时候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持续的时间不会像你设想的那么长，所以你要立即寻找另一份替代的工作。
2、情况顺利的时候，人人都能挣到钱。只有在逆境中，一切才能见分晓。
3、这正是许多没有钱的人爱犯的错误。他们总是有那么多紧急的事情要做，以至于没有时间来关注重要的事情。
4、在遇到困难的时候，仍然要坚持自己的想法。一切正常的时候，每个人都能做到这一点。只有当真正的困难出现时才能见分晓。只有少数人能坚定不移地贯彻自己的计划。那些非常成功的人，甚至有能力在他们最困难的时候作出最杰出的表现。在一切进展非常顺利的情况下，你也应该做这些事情。
5、有成千上万的事情可能让你分心，因此你每天应该在固定的时间里，有规律地做这些事情。
6、当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成，否则你很可能永远不会再做了。
7、大多数人都认为工作肯定是一件艰苦而令人不愉快的事情，其实只有做自己喜欢的事情的人，才能真正获得成功。
8、大多数人在使用信用卡的时候，会比使用现金时花的钱要多得多。
9、债务人都应该在自己的钱包里贴一张纸条，上面写着“这样真的有必要吗”这样的话，当他站在收银台前的时候，就会想到不应该花太多的钱。
10、我生命中出现了最美好的东西，是因为我做了原本不敢做的事。
11、看来，对于只做令自己快乐的事情这一点，我把它设想的过于美好，过于轻松了。
12、最珍贵的礼物是我们自己争取来的。克服了丢面子的恐惧，世界就会向你敞开大门。
13、我觉得你很有意思。你的确很重视赢利，所以你会成功的，因为我们集中精力去做的事会在我们的生活中显出效果。
14、如何选择基金：1，基金应该至少有xx历史，假如它在这么长的时间内一直有丰厚的利润，那我们可以认为，未来它也会运作良好。2，应该选择大型的跨国股票基金，这种基金在世界各地购买股票，因此分散风险，所以十分安全。3，对基金的走势图进行比较，我们应该观察在过去xx间哪些基金的年终利润最好。
15、最好的办法就是，我们把钱投在一只大型的基金上，5-xx之内根本不去看它。然后，等我们再去查看它的行情的时候，肯定已经得到了丰厚的利润。
16、自己赚钱的人不会成为不断膨胀的消费欲望的奴隶。从事商业活动有助于人们以理智的态度珍惜和使用有限的资源。
17、生活质量不是由越来越多的高科技产品堆砌而成的，而体现在一些别的方面，比如悠闲地享受一下生活，增进邻里关系，表达情感或者从事艺术性和创造性的活动。
作文读书笔记摘抄大全(篇7)《狼王梦》共读笔记：培养黑仔第二章
“紫岚在死狼崽面前犹豫了很久，终于狠下心肠，闭起，开始啃咬已故的肉体。每咬一口，它就一阵心酸。它用飞快的速度把死狼崽吞进肚去。它不愿延长这痛苦的晚餐。它的味觉器官似乎已经麻木了，直到把整只狼崽都吃光咽进，也没尝出滋味来。它只觉得从嘴里到心里，都是一片苦涩。”还记得《封神榜》中周文王吃儿子伯邑考的肉时，文王那种痛断肝肠却又无可奈何的吗？“麻木”，大概是周文王和紫岚当时共同的感受吧。我们无法体会也不愿体会。“苦涩”，不仅仅是心里苦吧，我想，在他们有生之年大概不会再有甜蜜的时候了吧。
还在继续，还在延续。，永远不是紫岚的性格。在绝境中努力活出的价值，实现的，是支撑紫岚的精神支柱。
“狼性是绝对贪婪的，永远不会得到满足的。在狼的里，只存在一种谋生手段，那就是攫取和掠夺。事实上谁也不会对狼进行恩赐和施舍的。因此，狼对恩赐和施舍这样的概念应该十分陌生。狼的表情可以说相当丰富，悲伤、兴奋、怨恨、忧伤、欣喜、阴沉、暴怒……等等，惟独不该有取媚邀宠这种表情形态。”紫岚是一位伟大的狼母，她有有智慧并且为之不懈努力，可她却忘了，得到的同时会失去很多。她想培养黑仔，寄予了厚望，有目的，有方法，有智慧，却从来没想过这些孩子是否需要，她总把自认为最好的给予孩子，忽略了孩子本身的需求，多像我们现实中的一部分家长，为了实现自己的梦想，让孩子补习补习再补习，报班包办再报班。扼杀了多少孩子的，扭曲了多少孩子的心灵，出产了多少“品”。还好的改革改变了一部分人的想法，可彻底改变又谈何容易。让自己的梦圆在孩子的身上是一代又一代人的梦想。看看紫岚，想想自己，心中有梦不为错，怎样引导实现梦想才是我们家长，，学校、社会应该共同思考的问题。
“它在同命运的抗争中又输了一个回合，输得够惨的。不，它紫岚是不会服输的，优秀的狼是永远不会在厄运面前屈服的！”毫无疑问，不服输，的与命运抗争是值得我们的。无论是还是，不，的，坚强的抗争是我们必须学习的，一头小小的狼尚且如此，何况我们人呢？
关于压力的名言如下：
1、江水如果离开了堤岸，就会泛滥成灾。
2、苦难是磨练意志和力量的砺石。
3、期望在探索中孕育，成功在搏中积聚。幸福在苦斗中成熟。
4、温室的花朵是经受不起外面的风吹雨大的。
5、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
OK，关于日常漫画第五人格大全和第五人格监管者日常漫画的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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