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昆卡:云中之城-
杜欣欣
一
田野和种植园渐渐消失，驶向昆卡（Cuenca）的汽车开始盘山而上。
最初雾不大，好像一层绿色轻纱，不一会儿却浓得吞没了公路。我睁大眼睛盯住前方，导游哈维仍然边吃薯片边开车。汽车一直在爬坡，绿色海洋般起伏的群山偶然一显。山连着山，一座山峰呈方形伫立于群山之上，间或一块山石突兀而至，但并不险峻。这一带已是安第斯山脉北端南坡，作为厄瓜多尔第三大城市的昆卡就在山那边的一片谷地里。
随着爬升，云雾开始在山间徘徊。终于爬到了云彩之上，来到位于山顶的卡哈斯（Cajas)国家公园门口。此地海拔3600多米，天空晴朗，植被不再茂密，树种也完全不同。据介绍，该公园穿越高山，常绿云林和数百个湖泊，面积达285平方公里。安第斯秃鹰、大蜂鸟和浣熊（Coatis）等野生动物栖息于此，但人类能进入的只有几十平方公里。温带的山脉到了这样高的海拔，根本看不到大蜂鸟。厄瓜多尔面积虽小，但地貌气候多样，居然拥有地球18%的鸟类，10%的物种，难怪我们大学的生物老师经常来厄瓜多尔考察。
沿着木制通道向山下去。云暗，脚下的那片湖呈深灰色。褐色的茅草漫山翻卷着，那些枯萎的针叶不仅抵御风寒，也保护了苔原茵绿柔嫩。行不久，就见涓涓细流，此地为亚热带高海拔山区，少雨且终年无雪，那些细流全赖苔原植被涵养。这里已是树线之上，但因靠近赤道，一种乔木仍能生长。当地人称之为“纸树”，其树皮薄如纸张，长得四脚八叉。苔原上生有多种肉肉类植物，灰绿色，摸上去毛茸茸。一种长长的植物叶小而多肉，颇似一把长柄毛刷，毛刷顶端开着橘黄色的小花。一些印第安人治病的植物，其中的一种类似北美西部常见的摩门茶。我已见过那些结出红果的常绿植物，第一次看到它们，是在秘鲁的印加古道上徒步。
全盛时期的印加帝国曾建立起四通八达的道路，古道的一段也通过此地。我曾徒步的那一段，是从库斯科走到马丘比丘，但仅为古道的千分之一。西班牙殖民之前，南美大陆没有牛、马、狗等家畜，货物和信息传输全靠人类徒步。从印加帝国首都库斯科到昆卡大概2000多公里，如果传递加急鸡毛信，投递员靠接力长跑，8天就能传到！那时的印加人除了捕猎，主要动物蛋白质来源于今人当宠物养的荷兰猪。据说秘鲁人也吃可爱的驼羊。再考虑到印加人缺乏蛋白质，具有那样耐力和体质更加不可思议。在某种意义上，南美缺乏欧亚大陆的家畜确实影响了其近代历史。马能大大提升战斗力，牛解放了农业生产劳动力，可是古老的帝国即使是在全盛时期，也必须将大量的人口投入农耕，因而无暇发展其他。有兴趣的读者可以看看皮萨罗征服秘鲁的故事，以及《枪炮、病菌和钢铁》一书的有关总结。
离开国家公园后，高度一直在降低。沿途山景苍绿，当看到红瓦房和香蕉树时，我们也看到了昆卡城。
二
昆卡全名意即“四条河汇流之盆地“。这四条河分别是托梅班巴（Tomebam－ba）、耶纳坎（Yanuncay）、塔基（Tarqui）和玛查噶纳（Machangara），其中的三条源自卡哈斯国家公园。昆卡是继瓜亚基尔和基多之后的第三大城市，其老城还是联合国教科文组织的世界遗产。
经过托梅班巴河，沿河草地苍郁，花木扶疏。虽临近赤道，但因海拔2560米而气候宜人，人称昆卡有地球上最完美的气候。进城后，只见窄巷石路，街道纵横交错。然而从任何一条街向远望去，尽头就是绿色的山坡。据说早年当地一些富裕家庭喜欢去法国，此举大大影响了当地的建筑风格。风格各异的教堂，前有拱廊的西班牙式房子，纯白、米黄、砖红、鹅黄、蓝色，民居的红屋顶与教堂的圆拱尖顶构成了天际线，极为美丽。广场、喷泉、花卉市场……玫瑰、康乃馨、杜鹃、百合、向日葵……街边时见挎篮小贩，多半是土著女人，卖的大多是水果。女人、货篮和水果都打理得干干净净。此地干净得出奇，行人的举止显示出较高的文化教养，肥胖度显然比瓜亚基尔低。听说昆卡有三所大学，大学教授月薪6000美元，比总统略高，而政府雇员的最高工资都不得超过总统。
我们向圣母大教堂（CathedraloftheImmaculateConception）走去，远远就看到那三座蓝色拱顶。这座教堂建于19世纪，并不古老，但因融合多种建筑风格而成为昆卡最醒目的地标。昆卡是南美最天主教的城市之一，市政的座右铭是：“先是上帝，然后才是你”。当地文化保守，虔信和“正确”。据说有个昆卡人送女儿去美国上大学，数月之后，他委托一个去美国的朋友看望女儿，那个朋友回来说：“我带给你一个糟糕的消息。你女儿变成了一个……”他的话到此刚巧就被卡车的噪音盖住了。那父亲回答：“太可怕了，我正确地养大她，让她上正确的学校，我到底做错了什么？”“那人接着说：”很可惜，我震惊地发现她卖淫。“那个父亲听了，大大地松了口气：”我以为你说她变成了一个新教教徒。“英文新教徒”Protestant“和妓女”Prostitute“前三个字母都是Pro，那个父亲最初只听到前三个字母就紧张了，这个故事说明了什么是他们的政治正确。
居家阳台上摆满鲜花，此地不但街道有些像秘鲁的库斯科，也都是高海拔的山城，然而库斯科老城的建筑大多漆成蓝色，固然漂亮，但也有点做作。高海拔区空气稀薄，水汽也稀薄，但这里属于亚热带区，三角梅开得很艳，在洛基山中不能生长的马缨丹在这里长成了树墙。走过那面树墙，沿着阶梯而下，一直走到托梅班巴河边。沿着河边，垂柳拂面，河上人家的粉墙上，一丛蔷薇探出身子。当地人皮肤细腻，河畔青草柔嫩,让我忘记身处高原。
在餐馆难以吃到足够的蔬菜，我们走到超市买菜。此地超市与瓜亚基尔类似，以百货为主，蔬菜放在商店的最后面，很不新鲜。后来找到农民市场，那里的蔬果十分新鲜，种类繁多，令人眼花缭乱。二楼卖各种汤和新鲜果汁，巨大的一杯鲜榨果汁只要五毛钱。市场上有好几个草帽摊位，周边很多村庄编织草帽，草帽的主要原料是龙舌兰，举世驰名的巴拿马草帽最初产自厄瓜多尔。
在老城闲逛，看到一家英文书店，信步走了进去。店里卖的多是英文二手书，书店主人叫马文。聊起来，才知他来自丹佛。我知道一些美国人到国外，首选是哥斯达黎加，马文也曾在那里住过一段时间，因不喜欢湿热的气候搬来这里定居。此地说英语的群体近5000人。马文说住房和医疗保险相当便宜，“医疗保险月费是76美元。我在这里换了胯骨，手术做得非常好，我只需自付65美元。”告辞马文后，我又在老城遇到一对美国来的退休人士，她们热情地请我到家里坐坐。那对夫妻未到退休年龄，但因病不得不退休，选择此地主要是因为医疗保险比美国低很多。他们还说厄瓜多尔的老年人坐飞机都有打折。看得出，他们的生活很快乐。
三
厄瓜多尔的观光火车自基多开往瓜亚基尔，行程为四天。很多旅客选择乘坐最惊险的那一段，始发站是位于昆卡西北的小镇安劳西（Alausi）。
我们清晨出发，准备赶11点钟的观光火车。出城不久就经过阿左格（A－zogues）镇，昆卡是阿苏耶省的首府，阿左格已是卡纳尔省的首府。这小国居然有22个行政省，估计一个省的大小和美国的郡县差不多。我想设立这么多行政区与其地理复杂有关，居住于地理复杂地区的人往往与外界隔绝，自成一体。中央政府对当地居民基本上没有多少影响力，而居民对中央政府也无向心力。
一路都在攀山，沿途每一片谷地都住满了人。绿色的山坡上，散落着黄红相间的民居。城镇连着城镇，每个城都有至少一座教堂，而教堂都建在城中的最高处。圣法兰西斯堂、云中圣母堂、朝露圣母堂……就像咱们的观音菩萨。云中或朝露都是圣母玛丽亚的不同化身，而不同化身的圣母又各有信徒，一些信徒会特别来此朝圣。南美的教堂烟火气较重，圣母像都很本土化。我在巴西，看到过印第安人打扮的圣母，出租车驾驶座前放置的圣母戴宽边帽着披风，怀中抱着穿土著服装的婴儿耶稣。得知外子1980年代在梵蒂冈天文台做学术访问曾下榻于教皇的夏宫，并不止一次见过教皇保罗二世，导游哈维说：“当地有个被保罗二世摸过头顶的孩子被视为吉祥物，如果他们知道你见过教皇，人们会争着与你握手。”
继续沿着35号公路向北，越往上走，草木就越绿。草地上徜徉花色不同的牛，农妇在路旁挤奶，铁皮奶罐放在路边，一辆收取鲜奶的车子刚刚驶过，显然每天都有车来收取牛奶。这里的牛显然比养牛场的牛快乐，牛奶味道或许更加鲜美。沿途的住房大多是红瓦黄墙，景色不输瑞士，看起来居民生活稳定富足。这条路是泛美公路的一段，从理论上说一直向北可达阿拉斯加。西班牙人殖民南美之初，道路始于哥伦比亚的海滨城市卡塔赫纳，继而顺着安第斯山在高原上延展，泛美公路基本也是循着老路而建。
远处山窝里白茫茫一片，那就是我们从瓜亚基尔到昆卡时看到的水雾。这片水雾从太平洋上飘来，逐渐向东飘升，等到傍晚就飘到这一带了。雾林区几乎每天都有雾气，无所谓旱季和雨季。我记得纳米比亚沙漠里的植被也是靠海洋飘雾存活，植被滋养了羚羊等动物。待过了雾林区，山谷又是一片褐色。
还有半小时就到阿劳西，前面却开始堵车。这条路车辆稀疏，难道是出了事故？车行缓慢，20分钟过去了。哈维前去查看，回说，是阿劳西的民众正在示威。
以前访问利马和布宜诺斯艾利斯时，我们都遇到过示威游行，却未想到这样偏僻的地方也会遭遇示威。为了赶上观光火车，警车为我们开道，但仍然无法驶过游行队伍。最后全车人弃车步行穿过游行队伍，再搭乘另一辆车赶到火车站。走进车厢后，又开始等待，等来所有乘客，火车鸣笛出发。
一驶出小镇，旋即攀高而上。在一片灰色和深浅的褐色之中，仙人掌长到几米高，粗大的龙舌兰两人都无法合抱。肉肉植物的根须长长地垂挂在悬崖绝壁上，其生命之顽强令人感叹。据说雨季过后，山间会有万花摇曳涌动。
山势险峻，站在车厢里勉强能看到山底那一线河流。虽然厄瓜多尔的面积与广西相若，仅有28万平方公里，但有高山、海洋、热带雨林和群岛。从瓜亚基尔到基多的直线距离只有270公里，但在高速公路上要行驶一天。地形复杂，很难以公里数作为行程的时间参数。
1908年前，厄瓜多尔仅在海岸线上铺设了铁路。1895年，总统艾洛伊·阿尔法罗（EloyAlfaro）决定将海岸铁路延伸，最终连接瓜亚基尔和基多。然而，从河口城市到海拔3000米，那意味着平均每公里要上升10米，其中最具挑战就是我们乘坐的这一段。这一段路只有12公里，但地势却直下500米，因其险峻而被称为“魔鬼鼻子”。1908年6月，铁路终于通车。其后几十年，该铁路是厄瓜多尔运输的主干线。1990年代后，因高速公路修通，铁路逐渐衰落，近年仅用于观光。
快到魔鬼鼻子时，山势已成绝壁，火车行驶在迂回式轨道上。1930年代乘坐列车的德国人魏特默记述道：“我们爬升得更高，随着火车驶过陡峭的山坡，我们有时会从车窗六至七次地看到下方的同一风景。有一次火车突然停在悬崖边，然后开始向后冲入山谷。我想会被扔进下面的深渊了。突然它停止了，然后又猛地向前移动。如此遽停前进后退好几次，列车长看到我脸色苍白，解释说一切正常，我们正在经过魔鬼的鼻子。”在经过数次进退之后，我们也终于下到谷底。众人下车与魔鬼鼻子合影留念，并在车站观看土著人歌舞。车站的墙上贴了铁路图和说明，记得北京八达岭也修过类似的轨道，但好像并未自称：“世界上最美妙和最勇敢的工程之一”。那天翻看杂志，其中曾将基多的殖民前艺术博物馆与卢浮宫、冬宫、纽约的现代艺术博物馆并列，令人莞尔。
四
下午两点，我们从安劳西返回昆卡。出发不久，雾气就上来了，树木房屋时隐时现。一缕阳光透过雾气，绿色中屹立着一座座红瓦黄墙的农舍。那些房子建得方正结实，露台或镶于屋前或置于楼顶，个别的还有门廊，总之都是典型的西班牙风格。在一个公共洗手间不提供手纸的国家里，这些住房已经相当好了。
可是，那些房子总有点不对劲儿。什么地方不对劲儿呢？噢，原来它们用的是办公大楼的蓝玻璃。奇怪，这山野难道也需要这样保护隐私吗？反光玻璃不仅显得窗户很小，而且有点儿贼光四射的感觉。哈维似乎看出我的好奇，开口说：“你注意到那些玻璃了吧？这些房子的主人现在大都在美国。当年他们出国时还以为纽约是一个国家。到了那个“国家”，看到了摩天大楼的窗玻璃，以为那就是时髦。汇钱回来建房指定要那种玻璃，不是必要，而是炫耀。”我问：“房主不在这里住吗？”“他们大多是非法移民，不敢离开美国出境，也许以后会回来养老。我知道哈维也有美国绿卡，就问他：“美国有多少厄瓜多尔移民，包括非法的？”“大概100万左右吧。”“啊，这么多呀！我感觉在南美国家中，厄瓜多尔政治比较稳定，经济也比较好，怎么会有这么多人往美国跑呢？”“主要是因为1999-2000年厄瓜多尔实行美元化。”
他继续介绍着，1999年之前，厄瓜多尔的货币是苏克雷（Sucre）。1950年代，美元对苏克雷的汇率为1：15，1990年代初汇率开始大贬，初期为1：800，5年后贬到1：3000，到了2000年1月则贬为1：25000。为了稳定币值，当时的总统宣布采用美元，废除苏克雷。
“采用美元是正确的。”哈维说，“但美元化的过程中，出了大问题。宣布兑换后，一些人没能及时兑换，待他们想换时，银行又不给换了。后来同意兑换，但只能给兑换卷。这样一来一去，一些个人财产被剥夺得只剩原值的2.5%。全国因此爆发了抗议，民众包围了总统府，总统只得乘直升飞机逃跑。那些偷了老百姓钱的银行家都跑到美国去了，跑到美国去的还有因此而破产的老百姓”。那时厄瓜多尔人口刚过千万，也就是说十分之一的人口跑到美国去了，其中大多数为非法移民。哈维指着一座低矮石头房子说，“之前，大多数人住的就是那种房子。跑到美国后，汇钱回来盖了新房子，以前的旧房子就当牲口棚或工具间了。”记得以色列建国时也是靠外汇发展起来的。南美国家独立后，政治经济仍直接受大国影响，比如英国的债务、美国的联合果品公司在危地马拉的巨大影响力。再考虑到后殖民时代南美各国的内战和国家之间的战争，各种军事政变，厄瓜多尔的换币危机已经算是很小的灾难和不幸了。
哈维又说：“现在我们的医疗大学教育都免费，实行的是社会主义制度，但和委内瑞拉的那种社会主义制度不同，他们很腐败。”“查韦斯开始执政时做得很好，资源是拉美第一，后来越来越糟。其实即使不赞同美国也没有必要反美，萨尔瓦多未必赞同美国，但和美国搞好关系，美国援助多，老百姓的日子好过。”
雾越来越浓，到达印加之墙（In－gapirca）时，能见度只有十几米了。在印加人到来之前，此地的原住民为卡纳尔（Ca?ari）人。据说他们的祖先于公元前500年就在此定居了，印加人通过战争与和亲征服了当地土著，但那时的帝国也是强弩之末了。至今这一带仍有很多卡纳尔人，他们戴着很像呢帽的羊毛帽子。
浓雾中，我们在遗址徘徊。透过雾气稍散的瞬间，我看到祭坛之下竟是险峻的深谷。曼陀罗花开得正艳，那花大多数是白色，但这里有黄色、红色和橘色，据说这种花有迷幻作用。虽然此地是厄瓜多尔最重要的印加遗址，但建筑规模、复杂程度根本无法与秘鲁的马丘比丘相比。
回到昆卡已是夜幕低垂。次日清晨，我们从昆卡乘长途汽车翻山越岭返回瓜亚基尔。
（记于2019年9月28-30日。作者现居美国佐治亚州。主要作品《恒河：从今世流向来生》、《此一去万水千山》）
论高层建筑设计与城市空间的整合
高层建筑反映了现代新的技术成就，给城市带来了新的活力及形象，但是由于目前许多高层建筑设计与城市空间格格不入，使人们产生了对它的冷漠感、距离感。分析了高层建筑设计和城市空间在融合中存在的缺陷，并论述了城市空间对高层建筑设计的影响。
十八世纪末的产业革命带来了生产力发展与经济的繁荣，大工业兴起使人口集中到城市中来，造成用地紧张，地价上涨，城市范围逐步扩大仍感局促，为了在较小的土地范围内建造更多的建筑面积，建筑物不得不向高层发展——这是高层发展的最根本原因。所以说，高层建筑是城市发展的必然产物。高层只有在城市的滋润下才能较快地蓬勃发展，而城市的发展也依赖高层的支持。
城市空间是人类生活和生产所需要的重要因素，它为我们提供各种活动的可能，它是城市内的建筑物、道路、绿地、广场、公共服务设施等实体以及由这些实体所构成的立体空间，也是人处在其中能真实、直观感受到的空间。
高层建筑是否与所处的城市空间融洽，其评价标准相当一部分取决于人处在所创造空间中的感受。我国高层建筑的建设已经进入了一个热潮，随之也引发了一系列的问题。最显见的是城市整体空间形态遭破坏，城市空间失去识别感与归属感，高层建筑自身也缺乏美感。在进行高层建筑设计时，由于建筑设计者受条件限制（用地问题、造价问题等）往往不会考虑建筑与城市的关系。因此，探讨在高层建筑设计中做到与城市空间的整合是有必要的。这里从高层建筑形态设计为出发点，来谈谈其与城市空间的整合。
1高层建筑后退广场与城市空间
高层建筑其体量巨大，往往给街道空间一种突然的压迫感，使人感觉好像从一个大空间突然进入一个小空间。处在街道两旁的高层建筑在设计时应该对其进行后退处理，并在其退出的用地上设计一个广场空间，这个广场空间就建筑本体来说起到了缓冲作用，并且是对建筑的场所标识；就城市空间而言，后退广场在城市空间中起到了重要作用，它往往能成为城市的共享空间，使城市空间变化丰富。有的建筑师甚至直接设计成下沉式的广场，不仅为公众提供了一个舒适的安静的休闲场所，而且使建筑塔楼的形象特征更加突出。这种下沉式的广场往往更容易给人留下印象，就空间形式而言它是一种非常富有情趣的空间。在进行高层建筑设计时广场和建筑应该作为一体来考虑。
2高层建筑主体设计
高层建筑承担着城市的高级偶像的作用。高层建筑有提供天际线视觉趣味的独特的城市设计机会，能够创造壮丽的天际线，而在街道层上却以人的尺度行事。建筑物的顶部一般服务于天际线，衬在天空上的形状是高层建筑“联系于无限”之点，是塔楼的一个特色。没有天际线的摩天楼大概就像空间里一大堆不引人注目的体快。像高度发达的纽约和弹丸之地的香港都是由高楼大厦堆砌起来的，且看这两大城市的天际线，错落有致的城市建筑，间中穿插的塔楼，为城市的天空勾画了优美的轮廓，线条生动活泼、色彩缤纷多变。城市的天际线只是一维的立面边线为主的轮廓线，可正如一幅艺术摄影，照片是单向面的，可它反映的是三维的城市空间，以及整个城市风貌的特点。也就是说，三维城市空间的布局，不仅仅是功能性的问题，也有个审美意向在内——对建筑风貌的选择与城市风貌的构建。城市天际轮廓线，是城市规划宏观把握中必不可少的参照，也是一座城市的文化与美学的体现。
3高层建筑的整体尺度
整体尺度是指高层建筑各构成部分，如：裙房、主体和顶部等主要体块之间的相互关系以及给人的感觉。一个十分均衡匀称的建筑体，就是要通过理解和运用有数学关系的比例系统并征对实际被感受到的各种条件要求加以调节，营造出一种自然而然的愉悦、和谐的比例感受的效果。如果一座建筑的各部分比例合理且相协调，同时能够满足正常人的心里要求，那么它就很容易被人们接受，也可称之为成功的建筑。因此，建筑物的整体尺度的掌握是十分重要的，在设计时要注意下面的两点：
（1）各部分尺度比例的协调
不难看出一个美的高层建筑是裙房、主体和顶部三者相结合的产物。当其三者合理的处理比例尺度的问题，同时这种尺度比例关系应是统一的，这样建筑物才会给人舒服的感觉。然后在加入适当的装饰手法，使建筑造型生动化。总之这三部分的比例关系是高层建筑形象设计的重点。
（2）高层建筑中立面细部尺度应有层次性
立面设计的结构构成必须明确划分为水平因素和垂直因素。一般都要使各要素的比例与整体的关系相配，以达成令人愉悦的观感效果。因此很自然的，较低矮而横向舒展的建筑物，其窗户开间之类，其比例必定使宽阔状为主导，而高层建筑则以修长的因素更有利于综合微型和巨型因素，使大中有小，小中有大。这一原则使高层建筑产生强烈的统一性和协调性。
除了需注意以上两点外，还应考虑细部尺度。在进行高层建筑设计时，应从城市设计的整体角度对其进行分析，高层建筑不是单个存在，而是整体存在。城市设计及城市规划应将高层建筑群集中设计，以形成城市的主节奏，使都市天际线统一且富于变化。然后根据不同街区的需要设计具有该区特色的高层建筑，最后使高层建筑与外部街道生活及周围环境相适应，最终达到城市设计的目的。
4高层建筑生态设计与城市空间
随着近几年来资源短缺问题的出现，全球提出了可持续性发展，而高层建筑就环保节能方面来说是很浪费的，随之就出现了生态型建筑的概念，这是在当今建筑设计思想中的一种新思潮。高层建筑生态设计具有一些共同特点，它们都注重把绿化引入建筑楼层，考虑日照、防晒、通风，以及与城市环境的有机结合等因素。此外，屋顶绿化也是近些年来比较流行的做法，可以看出建筑的第五立面显得尤为重要，最重要的是使城市空间更加丰富。伴随着建筑物的增加，大块的绿地面积锐减，相应的环境条件愈加恶化，致使人们对环境的关注和重视达到前所未有的程度。因此，可看到在城市的发展建设过程中，都充分利用各块绿地，增加绿地面积，即便这样，还是达不到人们预期的目的，而现代建筑物大多为平屋顶，屋顶多采用钢筋混凝土预制板结构，现代的建筑方法是在预制板上面做隔热防水层，从空中鸟瞰，一栋栋楼群好似戴着黑帽子，住在屋顶的居民也备受沥青之害，过着冬冷夏热的生活。近两年许多人开始建造屋顶花园，让死气沉沉的屋顶生机盎然。
5高层建筑顶部造型处理
造型独特的顶部设计对高层建筑的整体形象起着画龙点睛的作用，并成为林立在建筑群中区别于其他建筑的一个重要标志，即是城市的标志。在十分重视城市空间设计的今天，高层建筑顶部造型在保护传统街道空间特色和维护城市空间形态方面发挥着重要的作用。但是一段时间以来，存在着一种错误的认识，肤浅甚至盲目地把它仅仅当作权利、财富和技术的象征，极力追求所谓的个性，而产生了一批极尽奢华甚至怪异的高层建筑顶部，或者为了眼前的利益而制造了大量平庸的复制品。这个结果导致了整个城市空间的破坏，城市整体性的支解和“千城一面”的局面。
高层建筑是城市空间的元素，优秀的高层建筑并不是排斥城市空间的明星建筑而是一个创造人性的场所，又融入文脉的关系，不去破坏城市空间的和谐。优秀的高层建筑要考虑使用者的需要，以城市的公众利益为追求的目标。我们必须在高层和城市的发展中取得平衡，才能创造出更好的城市景观和适合人们生活的环境，才能沿着可持续发展的道路健康地发展下去。
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莱比锡的城市历史
在1015年的一个文件中，第一次提到“莱比锡城堡”的名字。1165年这里建立了一个市场。这个日期被认为城市的建城日，以后每年都要举行两次大的商业性集会；1268颁发的特许状，使莱比锡集市更加规范化，成为博览会的雏形。
1409年，莱比锡大学成立，莱比锡开始了成为出版业中心的的发展历程，此后又成为1912年建立的德国国家图书馆的所在地。从1497年起莱比锡被允许开展博览会。 1507年，神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世下诏，规定莱比锡周围15德里的范围内享有集市优先权。从此莱比锡的贸易集市地位日益突出，最终发展成今日世界闻名的博览会之城。莱比锡图书博览会是世界最大的图书交易及博览会之一。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫于1723年至1750年在莱比锡的圣托马斯教堂工作。
1813年，莱比锡成为拿破仑战争中著名的莱比锡战役（又称“民族战役”）的主战场，拿破仑的军队被普鲁士，奥地利和俄国的联军击败。为纪念这次战役100周年，德国于1913年建立了“民族之战纪念碑”（Völkerschlachtdenkmal）。
莱比锡曾经是德国第一条长途铁路的终点站，该铁路建于1838年，从莱比锡到萨克森首府德累斯顿，莱比锡后来成为中欧铁路运中的重要枢纽。莱比锡车站的建筑也享有声誉，现在已成为欧洲最大的客运车站。
1863年，斐迪南·拉萨尔在莱比锡成立了德国的第一个工人政党——全德工人联合会（Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein）。1920年代，法国化学家康采恩在莱比锡附近的洛伊纳（de:Leuna）建立了庞大的化学及石油工业综合体。第二次世界大战期间，莱比锡遭到盟军的猛烈轰炸，1945年4月20日被美军第60步兵师占领。
从1952年到1990年，莱比锡是德意志民主共和国莱比锡专区的首府。1989年爆发了针对昂纳克政权大规模的群众抗议活动。德国统一后，莱比锡发展十分迅速，居民已超过五十万。
莱比锡是申请主办2012年奥运会的城市之一。季米特洛夫博物馆
季米特洛夫博物馆原为1933年德国法西斯审讯季米特洛夫的莱比锡法庭。这是一座古老的建筑，建于19世纪末，在1945年以前一直是德意志帝国最高法院所在地。博物馆的大厅里设有一座高大的季米特洛夫雕像，馆内阵列了大量有关季米特洛夫的照片和珍贵实物。最初被Hyronimus Lotter建于1556年，是德国最重要的文艺复兴建筑之一，它仅仅用了9个月的就建造完成。1774年对教会塔作了整修。第二次世界大战的空袭中，建筑全部遭毁坏，现存者为战后重建。内部为莱比锡市博物馆，向公众开放。博物馆内除陈列着被战火烧坏的教会圣像、1823年的城市模型等资料及遗迹外，楼上还有特别展室。入口在二楼，在这里能发现一些关于莱比锡历史的有趣信息。最下面的棕红色石材砌筑的拱廊有一些商店，出售纪念品和香烟。旧市政厅后面是集市广场，广场上有年轻时代的歌德塑像。在老城广场的中心是旧市政厅大楼(Altes Rathaus)，它建于1557年，是德国最漂亮的文艺复兴建筑之一，现为市历史博物馆。它共分三层，最下面是棕红色石材砌筑的拱廊，中间为简洁的黄色墙身，最上面是红瓦斜坡屋顶。屋顶上还建有六座造型优美的高阁楼，阁楼中间高耸的钟塔是广场的中心标志。这栋大楼以其优美的外观而成为德国最漂亮的文艺复兴建筑之一。
莱比锡老市政厅后有一小吃广场，摊贩云集，市民们在此休闲购物，市场里的花市更是生机盎然。市场北面有一座精致的白色建筑，两层楼高，初看并不起眼，但却是堪称最有“价值”的建筑。原来它曾是谈判贸易楼，以前参加博览会的商人们就在这里签定合同。
从广场向东望去，一栋高大的塔楼便是莱比锡大学。在学校的名册上记录着莱辛、瓦格纳、歌德的名字。大学楼前的莱布尼茨纪念碑，是为了纪念这位曾在这里学习过的著名学者。
南方天际线上高耸着俄罗斯记忆教堂和莱比锡大会战纪念碑，时刻提醒着人们纪念在1913年10月18日莱比锡民族大会战中为打败拿破仑而牺牲的军人。
同德累斯顿一样，莱比锡也以它的音乐而闻名。莱比锡音乐和戏剧的发展是那些曾经生长于斯的伟大音乐，如瓦格纳、门德尔松和舒曼等分不开的。享誉世界的布商大厦乐团和巴赫曾担任乐长的托马纳乐合唱团以及门德尔松在莱比锡创办的德国第一所音乐学院都是这座城市的骄傲。尼古拉大教堂(St.Nidolai Church)
圣尼古拉城市和教区教堂建于大约1165年.这个教堂位于东西和南北两个重要贸易路线的交汇处，它是为了纪念中世纪批发商和贸易商的保护神Nicholas而建。今天，它仍然位于市中心的办公建筑之中迎接来自全世界的游人。
从西面看，这个教堂最初是被建造为罗马式的建筑风格。在16世纪初，它又陆续扩展和增建了一个哥特式教堂大厅，一直保留。在1932年建成的三个尖塔，一直是被认为是巴洛克风格的建筑。1902年又使用砂岩对教堂的外表重新进行了翻修。教堂的内部更加令人迷醉，它被建筑师J. C.F. Dauthe在1784年和1797年仿照法国风格重新改造为古典式。这项翻修证明了莱比锡市民高文化标准和他们的自信心。
教堂内椰树状巨柱的设计非常令人印象深刻，天花板上华丽的装饰，图案，以及教堂长排的座位也是非常显著的。艺术家A. F. Oeser为教堂创作了3幅绘画，它们被展出在门廊和圣殿。祭坛上的和平天使图案是非常稀有的。有新约圣经的情景被展示在圣殿内，耶稣被描述为人类的老师（南边）和上帝不可思议的儿子（北边），这两个耶稣基本的图片在那个时代和今天有所不同。
讲道坛，洗礼盘和祭坛是非常华贵的：整个内部是德国杰出艺术和技术最好例证。教堂内4个F. Pfeiffer制作的雪花石膏制浮雕也是非常特别的艺术品，并且它所展示的耶稣赴难路场景也是奇特的。
在圣殿里，那个晚期罗马式木质十字架也是莱比锡最古老的艺术品。这个教堂在教会变革到莱比锡的时候变成了新教徒的礼拜堂，巴赫在1723年到1750年作为唱诗班的风琴弹奏者和指挥活跃在这里成为这个教堂历史上一个闪亮点，它的著名作品在第一世间在这里演奏。
这个德国最重要建筑纪念碑的内部和外部已经在1968年被翻修一新。教堂内每星期一举行的祈祷会后来发展成民主运动，这是为1989年柏林墙的倒塌迈出的第一大步。莱比锡市政厅广场后面一个静静的街角上，耸立着巴赫曾经主持了27年之久的托马斯教堂合唱团（Thomanerchor）教堂，教堂创建于13世纪，1702年演变成今天的样子。托马斯教堂也是战后重建的，音乐大师巴赫的遗骸就被安放在这里。1723～1750年巴赫担任了这里的管风琴师兼合唱团指挥。并且在这时诞生了《马太受难曲》等许多名曲。巴赫的墓地在教堂内主祭坛前面（入口向右的尽头）。大师一生奉献给了音乐，死后也沉浸在永恒的创作中——教堂内部用当年托马斯合唱团的古乐器作装饰。哥特式窗户的彩色玻璃上描绘的是马丁·路德、巴赫和第一次世界大战中的死难者。当一束阳光透过逼仄的彩窗，照射到镌刻着Johann Sebastian Bach名字的青铜棺盖上面的时候，那些暗红色的大提琴或者是残破的皮鼓突然像是有了生命一般，莹莹地闪着光芒。教堂庭院的巴赫雕像旁的商店里可以找到有关巴赫和托马斯教堂的资料。周末如果幸运的话可以旁听他们的练习。巴赫博物馆（Johann-Sebastian-Bach-Museum）约翰·塞巴斯蒂安·巴赫博物馆位于原先圣托马斯学校旧址附近，巴赫从1723年到去世都一直在莱比锡圣托马斯学校合唱班工作和生活。16世纪，它是处于一家老商店背后一层。虽然在18世纪它被商人Georg Heinrich完全重新塑造和扩展，这座房子依然保留着1586年以来显著的门廊和强大的圆顶的原始结构。馆内有很多巴赫时期的文献，音乐乐器和家具。展馆主要分4个主题：
房间1、Johann Sebastian Bach（约翰-塞巴斯蒂安-巴赫）–圣托马斯学校合唱班
房间2、Johann Sebastian Bach（约翰-塞巴斯蒂安-巴赫）–音乐的指导
房间3、巴赫的家庭
房间4、巴赫和他的影响力
博物馆已经在2000年巴赫年的时候完全改造和扩展。在每个房间都根据不同主体而安排有辅助收听的机器和耳机供给参观者使用。在博物馆最后的大厅是一个电视录像室，在那里有兴趣的游客可以观看关于巴赫生活和工作的电影。一些关于巴赫音乐和文艺事件也可以在预约情况下使用幻灯片讲解。莱比锡中央球场于2003年12月份完工，这座拥有45，000个坐席的球场是专门为2006世界杯所修建。2006世界杯中有4场小组赛以及一场十六强赛事在莱比锡上演。莱比锡中央球场完全符合了国际足联所制定的细节规则，包括满足了全座椅球场要求。先进的紧急疏散系统能够更好地保证观众的安全。当地特产Zeiss望远镜、Rolleiflex和Leica相机、Zwilling刀具、锡蜡制品、Meissen瓷器、羊毛制品、Aigner等品牌皮具、音乐盒、木刻、Pelikan及MontBlanc的笔。
赞美城市适合发朋友圈的句子
我整理三个赞美一线城市的文案，广州、上海和北京供大家参考~
广州：
广州的夜景真美，尤其是小蛮腰，看多少次都觉得漂亮。
温和，包容，自由，平等，平民，是广州的城市精神。
广州真是一座魅力城市。
特别喜欢广州的景色和风土人情。
广州的小吃太多啦！有姜撞奶、艇仔粥、煎堆……都是特色美食。
珠江，广州人的母亲。每到春回大地时，珠江洋溢着满江的春水，高兴的流淌着。每一个小小
的漩涡，都是一片笑意，映着蓝天白云，和两岸初春的嫩绿，流动着柔美和欢快的声音。
我喜欢广州，我为广州感到骄傲！
来过广州的人都知道，广州的高楼大厦美，广州有中信大厦，电视塔等名筑。每当旭日东升，电视塔像沐浴过的睡美人，所以得了另一个名字：“小蛮腰”。
美丽的广州景点数不胜数，有白云山、华南植物园、黄埔古港等等，都是很值得一去的地方。
和想象中车水马龙、熙熙攘攘的景象相似，广州就是一个不折不扣的大都市，喧闹的坐落于
广东中南部，珠江三角洲中北缘，是中国的南大门，岭南文化的代表、广府文化的兴盛之地。
上海：
东方明珠是上海的标志,美丽而又雄伟。它高耸入云,像一把镶了十一颗明珠的宝剑直插云霄,又像一个巨人昂首屹立在东方,更像一艘将要启航的火箭,随时准备腾飞。
夜晚，从黄浦江的游轮上看，东方明珠塔上点点繁星，熠熠生辉，光影流动，变幻奇妙。
中国有数不尽的美景，不过，中国最美丽的地方在我心里是上海外滩了。
弄堂中老上海人将油灯点亮，星星点点照亮长廊，临街的商铺里是闪亮的衣裳，美丽的上海让我如此喜欢。
绚丽的霓虹灯凸显着东方明珠的辉煌。
黄浦浪花千尘雪,东方明珠春,花满堵,酒满瓯,十里绮罗外滩烟。
夜上海，是一座不夜城，绚烂的灯火，总让人沉醉于这座国际大都市中。
上海很安静，当安静与繁华交织在一起时，除了有文词错搭的感觉以外，似乎还有一种现实的错位。
上海是中国最繁华的城市，上海的夜景也是远近闻名的，华灯初上，泛黄的灯光下有一种醉人的美。
夜景迷人上海滩，流光溢彩映穹天。东方自有明珠耀，世界魔都谱巨篇。
北京：
在长城脚下，抬头望去，那高高的台阶蜿蜒无尽，仿佛是一条通向蓝天的云梯，又好像似一条青龙横候卧在绵延的山峰上。
北京有许多美丽的天际线：天安门广场的天际线、长城的天际线、首都国际机场的天际线。
北京故宫，是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现。
.啊！北京，五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。你有漫山遍野的山
水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜒伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒，你还有很多很多……一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文化。
北京形胜甲天下……诚万古帝王之都，真想去北京。
北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的2000
多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。
北京多姿多彩，充满魅力，来过北京的一定会爱上北京。
我爱祖国，爱祖国的心脏北京！北京，是个家喻户晓的城市，那里吸引来许许多多的外国游客！
夜晚的北京成了灯的海洋，光的世界。
北京是古老的，但同时又是一座焕发美丽青春的古城，北京正以一个雄伟、奇
丽、新鲜、现代化的姿态出现在世界上。
珠海城市建筑风貌特征分析
珠海城市建筑风貌特征要如何分析？有哪些特点？请看中达咨询编辑的文章。
本文的研究目的主要对珠海城市中的建筑形态进行分析，探究这一地区的建筑风貌特征以及在城市发展中建筑与城市的关系。在历史沿脉中，珠海存在着明清、民国以及新中国之后几个不同时期的建筑，这些新旧建筑呈现出与当地自然环境、文化结合的地域特征、与历史时代相关联的中西交汇特征、也有与现今城市快速发展下的现代化特征。从建筑与城市山体、水系相处和营造角度看，建筑群与自然山水相对和谐，在城市宏观环境上显现了山海城的风貌。这些不同时期、类型、区域的建筑形态与城市的环境、空间、格局紧密相连，反映出珠海这座新兴城市内在的变迁脉络、特征和城市发展的风貌。
近些年来，随着珠海的经济发展、城市的飞速建设以及人口的逐渐集聚，珠海进入了快速城市化的阶段，城市的生态环境和景观面貌无声息地产生了变化。我们知道，建筑是城市的重要组成元素，在城市发展中，建筑的风貌特征是影响城市景观的重要成因之一，在一定层面上可以体现出城市的内涵和形象，也是城市历史文化的沉淀、城市发展和建设的见证，对城市特色有着至关重要的文脉作用，因此，本文对珠海城市的建筑风貌特征进行了分析和探究，这对于珠海的城市特色、形象和环境景观的保护、发展有一定的研究意义。在珠海城市中，主要有明清、民国、新中国改革开放前后几个不同时期的建筑存在，通过这些新旧建筑的探究，珠海城市的建筑风貌呈现出与当地自然环境、文化结合的地域特征、与历史时代紧密联系的中西交汇特征、也有与现今城市快速发展中的现代化特征。无论是传统建筑的沿脉还是现代建筑的成长，从古到今在风貌特征上可以反映出珠海的成长历程，建筑群体间的新旧关联，以及在珠海城市空间环境里呈现的状态。
一、地域特征
珠海城市的建筑地域风貌特征在明清、民国时期的建筑上比较突出，主要表现在地域的环境气候、材料技术、文化融合等几方面。
（一）地域环境气候的适应
1.选址与自然环境相融合由于珠海地区的丘陵、山地、河流水系多，因此大部分的村落呈现出近山、近水、近田等特点，传统村落及建筑在选址规划上与自然环境相融合。村落主要以宗族聚居为主，有牌坊、祠堂、民居等不同形态的建筑，空间有一定的层次感。村落里的建筑排列依地势、山形、水系布局，大多以梳式为主，形成了与自然相结合的风貌。例如会同村，村落依据凤凰山脉北部的丘陵地带进行规划，村落前低后高，“选址符合‘背山面水’、‘前塘后村’的总体格局特征”[1]。村落的空间组织是三街八巷，三街是由村内沿着荷花塘由北向南的下横街和依据山势逐渐增高的中横街、上横街组成。八巷则为八条顺山势由低到高的东西向小街构成，三街与八巷相互垂直交错，在空间呈现梳式布局（如图1）。2.建筑与当地气候相适应珠海地区有炎热多雨，台风、潮湿的特点，为适应当地气候，传统建筑在设计上多有水巷、冷巷，呈现幽居窄巷的特点（如图2），主要以天井院式和横屋加前院式为主，在夏天时能得到良好的通风、采光效果（如图3）。民居平面布局大部分为坐北朝南，常见三间两廊式的院落布局，中心对称，左右平衡。例如，建于民国元年(1912)的那洲村古元故居，房屋硬山顶，土木结构、青砖灰瓦，由主座和庭院组成，左右各有一厢房，正厅后方有神后房，是二进三开间的天井院（如图4）。对于多台风、雷雨的气候特点，珠海的传统建筑在檐口的设计上选择不出檐或少出檐，一些外窗出挑披檐，具有防风雨的作用。另外，为了避免当地的风雨潮湿问题，一些民居建筑的外檐处雕刻石柱来代替木柱。
（二）地域材料技术的运用
在建造方式上，传统建筑多用砖木结构，围护结构多以青砖或夯土填充（如图5），或是蚝壳砌墙。例如，南门村现存的传统民居中就有青砖房、夯土房、青砖与夯土混合结构房三种建筑方式存在，其中，以夯土房的数量最多。另外，利用蚝壳叠砌成墙既经济又起到了防台风、冬暖夏凉的作用，这一特点应数赵氏宗祠中的蚝壳墙（如图6），时间近六百年之久，完整度好，规模大，民间所说的“千年砖，万年蚝”正是显现出当地建筑的沿海特色。在一些富家民居中还采用了“双鱼墙”工艺，“外墙丁顺砖交错砌筑，形成的空斗墙”[2]，在隔热、防潮、保暖以及隔音上有良好的效果。因为临海，海岛的石块和蚝壳则成了经济实用的材料，不只是围护结构的墙体，在建筑的地面以及门窗等也常常被广泛使用。
（三）地域文化符号的提炼
1.龙舟脊珠海地域水系丰富，民间有以“船楫为生”的传统和端午划龙舟的习惯生活，而房屋的正脊两端高跷形似龙船，与当地的生活文化密切相关，河流密集的自然资源使得龙舟在人们的生活习惯中具有非常重要的意义，建筑的龙舟脊（如图7）是当地民俗及生活的提炼符号。2.镬耳墙镬耳从造型上颇像明朝文官的官帽，在一定程度上残存着明代的建筑与文化信息。这种镬耳山墙一开始的使用只有取得功名的官宦人家才能拥有，后来慢慢过渡到民间的使用，这也是民间对镬耳这一建筑现象有着富贵吉祥、丰衣足食的美好寓意。另外，从五行上取金有镇火之意。从不同角度上看，地域性的镬耳墙（如图8）成了建筑的符号，有着特殊的象征意义。
（四）地域审美文化的装饰
由于珠海的村落在选址、形式上都有统一的规划，所以建筑的梁柱、门窗等构件都使用了模数制，屋顶墙体多为灰瓦、青砖或夯土，色调偏灰，因此在屋脊、檐下、墙头、梁架、窗户（如图9）等位置加强了装饰色彩，在整体建筑的灰调中提亮。在建筑上使用了石雕、砖雕、木雕、陶塑、泥塑等进行装饰，通常以历史人物、山水花鸟、民间传说等作为题材，有儒家、世俗、文人墨客等审美文化的兼容特征。在一些墙体上常见有灰塑装饰（如图10），立体感强，色彩丰富，花鸟生动，具有写实性特质。
（五）地域礼教宗法的传承
虽然珠海地处于南方边陲，但在不同时期均有各地的移民在此落地生根，多以农、渔业为主，对地区经济、社会、文化起到了融合、发展。建筑在一定程度上是当地文化和中原文化长期融合的产物，祠堂是最能体现这一特征的建筑代表。珠海的祠堂建筑在集聚村落中的空间布局、建筑尺度、景观、道路等占有极其重要的位置，祠堂有着族人集聚的根源性、脉络性作用。例如黄杨山西麓南门村的赵氏宗祠（如图11），始建于明朝，是南宋王朝兵败崖门之后，由散居于当地的皇室后代所建。赵氏宗祠主要包括菉猗堂、逸峰赵公祠、昆山赵公祠等建筑群，集明、清、民国三个时期，其中，以菉猗堂（如图12）保存的完整性最好。菉猗堂建筑基本格局由前厅、中殿和后殿构成，为三进三间四合式，里进较外进高。中轴线左右对称，北有厢房，后有围墙。柱础和院落台基均用红谷石，具有明代建筑的特色。主体建筑为山墙两坡顶、龙舟脊、檩式梁架、镬耳山墙。墙体结合了当地的蚝壳砌成，墙身厚达65厘米，硕大、坚硬的蚝壳整齐而有规律地排列而成。祠堂的南北朝向、三进或五进的奇数运用、中心对称等建筑形式体现了儒家的主体文化和礼教宗法的传承。
二、中西交汇特征
在港澳开埠、珠海得益于地缘的历史环境下，珠海地区的近现代商业和中西文化得到很好的发展，而且出现了大量的香山买办群体，使得住宅、商业、园林等建筑也出现了中西交汇的特点，这些特征反映了珠海地区的思想、生活的转变，同时也体现了这一地区的包容、开放、创新思想意识。
（一）建筑形态的时代适应
在中西混合这一时期，珠海地区的近代建筑文化同样经历着“自我调适、理性选择和融汇创新”[3]三个转型阶段，在中西交汇及碰撞中，建筑也出现了以西式为主，或是以中式为主，或是不中不西的折中等几种建筑风貌。以西式为主的建筑风貌，在建筑主体上主要以西洋为主，如栖霞仙馆（如图13），建筑结构为西式，只有少量的中国传统装饰图案或是构件。又如会同村的碉楼（如图14），建筑结构和外观都带着浓烈的西洋风格。以中式为主的建筑风貌，在建筑主体上主要以中式为主，在平面上基本是传统院落布局，在立面上则采用西洋的装饰方式、手法来处理，如在檐口、门窗、阳台、柱廊等部分采用了西洋图案、古典柱式、拱券进行装饰。这种建筑从形象、比例、装饰和空间布局都发生了很大的变化，甚至在建筑结构、材料技术均有转变，例如传统建筑的砖木结构逐渐采用了砖混、或是钢筋石砼结构。另外一些建筑则是不中不西的折中形态，在结构、风格、装饰等表现出随意的组合方式，主体建筑从结构、立面、装饰构件乃至室内陈设都有较强的折中主义。
（二）建筑形态的环境协调
单体建筑的风貌不仅自身在不断融合变化，同时在地域环境中也是如此，例如在当地的居住环境中加入西洋建筑，使其在整体环境中起到点缀或是地标的作用。在会同村中南北各有一座碉楼，是村落的防御性建筑，云飞碉楼（如图15）在建筑高度、结构、风格上与整个村落的民居形成了鲜明的对比。又如唐家的共乐园，依山傍湖，在环境山林、山水乐中加入了西洋建筑，园中的传统牌坊（如图16）、石狮、亭榭与完全按照欧洲模式建造的天文台“观星阁”（如图17）相映衬。另外，在园林景观上也引进了外国植物品种，如法国桃花心木、皇后玫瑰，泰国番荔枝，日本黑松、菲律宾的洋葡萄、番石榴，马来西亚的洋紫荆等，外来植物与本土的榕树、荔枝、红桂木、竹子等在园内四时变化，互为景观，也是植物中西交融的共乐园。从园林建筑、植物的营造上可以看到中西合璧，合而不同的融合程度。
（三）建筑形态的功能发展
骑楼在珠海近代中西文化交汇的建筑发展进程中有着历史文化的价值，在功能上，从原来传统的单一居住功能转向商住、交通相结合的建筑，楼下铺面楼上居住，有着交通与购物的便利性、以及遮阳避雨的优势，属于混合建筑，在建筑风貌上有别于其他传统建筑。斗门古街是目前珠海市唯一保存较完整的清朝古街，古街的骑楼有着浓厚的商业气息色彩，各时期的商号、售卖货物至今仍清晰可见（如图18）。现存的骑楼建筑高低宽窄规格近似，是当年由当地的富商出资，请了加拿大建筑工程师嘉理慰主持规划，立面大部分有浮雕，色彩丰富，以黄色调为主，在部分装饰上仍能看到中国的山水、花鸟、民间瑞兽等审美意趣（如图19）。
三、现代化特征
新中国成立之后，珠海进入了另一时期的建筑设计，尤其是自设立为市至今，建筑多数是现代建筑，从上世纪八十年代初期、九十年代稳步发展到现阶段的快速发展期，这近四十年来的建筑风貌显现出现代化特征。
（一）城市初创期的建筑风貌
1979年珠海建市，1980年又建立了珠海经济特区，这对珠海城市的发展开辟了广阔的前景。在上世纪八十年代初，整个珠海市的最高楼是3层半的渔民大厦。建市初期道路正在开辟，现代化建筑正在兴建，由于当时城市的一些主干道如景山路和吉大地区还没修建的情况下，如珠海宾馆的建成则成为珠海市格外显眼的建筑。在城市的规划和建设下，建筑的形式虽然以现代建筑为主，但也有与传统建筑之间相结合的市政建筑，如九洲城，地处石景山旅游中心与珠海宾馆之间，以城楼、殿堂、幽廊、凉亭和水榭等传统建筑构成。上世纪八十年代的珠海呈现出组团式城市布局的特点，虽然城市正处于初创时期，但新建的建筑仍处于自然的整体环境观里，尺度宜人，风景优美，在整体把控上力求对自然环境的保护。
（二）城市起步发展期的建筑风貌
上世纪九十年代初，珠海城市的建筑尺度仍然宜人，所建的现代建筑的高度、体量、色彩与自然环境、传统建筑的风貌相对协调。1992年邓小平同志南巡珠海时对这座新兴城市的评价是“全市的建筑物布点，设计高度比较协调”。[4]到了上世纪九十年代末，建筑多为高层现代建筑，外部造型简洁、明朗（如图20），功能更集中化，材料技术在建筑结构、墙体材料、保温隔热、防水等方面与八十年代的建筑大有不同，如2001年竣工的珠海电视中心，由多层建筑组成，其高度25.05米，建筑群屋面设有钢结构飘棚，各项功能齐全，呈现出花园式、开放式的海滨特色建筑。这一时期的建筑特征总体上密度较低，层数多为低层，建筑群之间相对通透开阔，与山峦、江海河也相对和谐。
（三）城市快速发展期的建筑风貌
现阶段的珠海正处于第三轮的城市规划发展期，从上世纪九十年代末到未来两年的发展目标主要是建成综合性、国际性经济特区和现代化花园式海滨大城市。因此，城市的建设节奏比前面的初创、起步发展期要快得多，建筑的特征在功能、材料技术、造型特点也有所变化（如图21、22、23）。近几年的建筑呈现出建筑装配化施工、一体化装修、信息化管理等特征，如国际会展中心、明星大厦、十字门国际花园等为代表均以装配式建筑建造为主。在装配式建筑建造中主要有混凝土结构、钢结构、木结构，在使用绿色建材的同时预拌混凝土、砂浆和新型墙材，属于混凝土结构、钢结构和混合结构建筑体系。
在城市未来发展的格局下，珠海的城市建设与珠江三角洲以及港澳地区的协调发展逐渐密切，区域环境中的建筑群体将占有一定的位置，如十字门中央商务区珠海中心大厦。同时，我们可以看到珠海现阶段发展中的建筑也逐渐产业现代化。从目前的趋势和发展来看，珠海在未来的建筑中将多是绿色、环保建筑，甚至是建筑标准化程度高的预制装配式建筑。这一阶段的建筑群密度和城市空间的尺度与上世纪九十年代初相比，显然密集和高耸。建筑的尺度正在改变珠海城市的天际线，一些临江、临河、临海傍山建筑，部分高于自然山峦，尤其是在建筑密度集中的位置，山峦在色彩上成了建筑群体的点缀。整个城市快速发展的同时，城市的建筑风貌从高度、立面、屋顶、色彩等微观层次上已经在悄然改变，但总体上还能够控制在傍山临水的环境中。
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