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原神3.4海灯节中有一些npc彩蛋，部分玩家可能还不清楚，下面一起来看看原神3.4海灯节NPC彩蛋汇总吧。
原神3.4海灯节NPC彩蛋汇总
1.璃月港·万民堂——钟离、锅巴
剧情对话
钟离：蔬菜十分新鲜，干货也备了许多，海鲜...嗯，不要了。
钟离：啊，原来是你，又见面了。见到我在这里，很惊讶吗?
钟离：是堂主布置的新任务。香菱节日期间被店里的生意困住，一直没空游玩，堂主见了，就派我来帮几日厨，好让香菱能得些空闲。
钟离：不过来了才发现，有这位能干的老友在，我似乎帮不上什么忙...
锅巴：_~
钟离：看着老友搬菜生火，心中很是快活啊。
钟离：要不...再去借留云借风真君的「机关烹饪神机」一用?
锅巴：!
钟离：...放不下吗?好吧。
2.璃月港·春香窑——莺儿
剧情对话
莺儿：_~这不是我的老相识嘛，难道是海灯节专程来看我的?
莺儿：好久不见，你看上去还是那么眉清目秀呀。
莺儿：可惜了，虽然是节庆期间，但谁让我这里这么受欢迎呢。要不是工作太忙...
莺儿：...呵呵，要不先进我们「春香窑」里看看吧，没准能有意外的收获呢。
莺儿：毕竟比起里面那些，我就不过是庸脂俗粉而已了。
旅行者：这里难道是.../不，不用了...(选这句，后面对话可以直接结束)
莺儿：当然，跟您想的一-样哦~货、真、价、实~/_呀，那么正经干嘛，不懂得欣赏和享受美的人，可不会招人喜欢哦~!
后面的对话就是正常的剧情，跟海灯节日无关~
莺儿：客官不知道吗?璃月的上层是允许我们开这样的私窑的，不要担心那么多啦。
莺儿：尽管想象一下，那纤细之处状如扶柳，丰满之处珠圆玉润...
莺儿：虽美艳不可方物却又蕴含着如火一般的热情...毕竟高温烧制整整12小时才开窑...
旅行者：等一下...「高温烧制」?
莺儿：没错~虽说温度比官窑要低一-些，但烧制出来的瓷器品质丝毫不比官货差哦。
莺儿：主打的瓷瓶造型也如我刚才所说，圆底细颈，绝对是当下最流行的款式...
莺儿：一般进来过的公子都会挑一个走，结账的时候还激动得满脸通红，结结巴巴呢，呵呵...
3.璃月港·港口——胡桃、行秋、香菱、重云
剧情对话
胡桃：哼哼，行秋，你老实交代。
行秋：嗯?交代什么?
胡桃：你和温迪，到底是怎么认识的?
行秋：怎、怎么突然问起这个...
香菱：哎?难道不是书友吗?
行秋：的确只是在书友会上见过几面的朋友，不值一提啦...
胡桃：唉——真的吗?
胡桃：我看温迪气度不凡，文采飞扬，定非常人。
胡桃：毕竟能和客卿聊得你来我往的人，至少也要到堂主我的水准才行。
行秋：呃，我觉得你想太多了...
胡桃：嗯...
香菱：胡桃，行秋不会骗我们的啦...
行秋：唉，好吧好吧，我说实话。
香菱：唉?!
重云：行秋...!
行秋：其实，我是温迪的诗迷啦。你知道我喜欢看书，免不了会读到蒙德传唱的诗歌。
行秋：其中温迪老师的作品我最为欣赏，正如堂主所言，诗如其人，气度不凡，文采飞扬。
行秋：之前在饭桌上，温迪老师应该是怕我尴尬，所以没有直说，真是位体贴的好诗人啊。
重云：...对，没错，我可以作证。
重云：行秋没空的时候，还叫我去偷偷买过诗集来着。
香菱：原来如此。也不是什么大不了的事情嘛，行秋跟我们直说就好了。
行秋：嗯嗯，所以现在私下里告诉你们。
胡桃：哦哦...原来是这样的故事啊...哎，罢了，不提这个。
胡桃：难得我们四人凑齐，接下来玩点什么好?捉迷藏，跳房子，还是逛街购物?
重云：或者...四个人的话，要不去借副牌来?
4.璃月港·玉京台——凝光、北斗
剧情对话
北斗：喂，这次叫我来，不会又是为了下什么棋吧?
凝光：船长这话说的，可得更明确些才行。
凝光：究竟是嫌弃下棋无聊呢，还是嫌弃我这个人没有新意呢?
凝光：不讲明白的话，我也不知道怎么才能合你的心意啊。
北斗：你这人...
北斗：我说你一句，你回我三句。
北斗：要不以后都公事公办吧，大家简简单单，不是更自在些。
凝光：我是可以公事公办，就是不知道北斗船长的生意是不是担得起。
北斗：你少来了。
北斗：那位茶室的老板啊，有时会来我船上打听消息呢。说是要麻烦船队进些货物，但别以为我不知道她究竟为谁工作。
凝光：哦，不愧是船长，知道这么多。
凝光：那...我也叫她一起，或者我们直接到她的茶室去?
凝光：人多的话，就不用再下两个人的棋了，也免得船长大人无聊。
北斗：啧，结果还真是要下棋啊!
5.璃月港·新月轩二楼——白术、七七
剧情对话
白术：这海灯节真是一年比一年热闹了啊，这音乐...嗯...
七七：白先生，药我带上了。要送给谁?
白术：送给那些歌唱家。
白术：在音乐会上表演可是件累人的事，得及时用点好药，保养保养嗓子。
七七：所以...白先生才连夜配了这么多份药。
白术：呵呵，「玉衡星」派人千叮咛万嘱咐...我怎么敢怠慢呢。
白术：让我再检查检查，这份药是...
6.璃月港·——云堇、辛焱
剧情对话
辛焱：好，我得抓紧时间写新曲子了!
云堇：你呀，刚圆一一个梦，又找到新的目标了?
辛焱：你不也这样吗，我猜你把新戏的名字都想好了吧?
云堇：呵呵...还是辛焱懂我。
云堇：《渡舟寻仙》...听着如何?
辛焱：噢!好有画面感。
云堇：这点题的一句我也想好了，就叫它「钧天广乐，云间彻响」。
7.璃月港——弗拉德、娜蒂亚
剧情对话
弗拉德：第一次知道你这么喜欢看音乐演出...还好邀请你一起来看了。
娜蒂亚：嗯...谢谢你的邀请，我也是第一次这么享受音乐的氛围。
娜蒂亚：其实我并不太懂演奏和唱歌的门道，但和身边的人..人们一起观看，体验很不错。
弗拉德：太好了，看你这样文静，我之前还怕你不喜欢这种活动。
弗拉德：看来，以后要多多留意音乐节的举办信息了
8.璃月港·——德沃沙克
剧情对话
德沃沙克：太棒了..实在是太棒了...
旅行者：关于演出...
德沃沙克：嗯，听到云间有乐声传来的时候，我整个人都快呆滞了。
德沃沙克：它对我来说具有某种「魔力...唔，或许该说是「仙力」?
德沃沙克：最后的合奏也非常震撼!要不是我人还在舞台上，可能都会哭出来。
旅行者：关于今后的安排...
德沃沙克：「天权星」凝光小姐，邀请我之后去玉京台，详细探讨长期计划。
德沃沙克：真希望一切顺利，未来也能有这样的合作机会。
德沃沙克：到时候你可一定要来啊!我给你留最好的位置。
旅行者：关于「仙女」...
德沃沙克：哈哈...我已经和她当面道过谢了。
德沃沙克：她说：「见人有难出手相助是天经地义之事，而你带给璃月港的精彩音乐，更值得感谢与祝福。」
德沃沙克：啊，真是令我受宠若惊...
德沃沙克：但我也决定了，一定要创作出更精彩的，属于我们这个时代的音乐!
旅行者：再见。
德沃沙克：这次多亏有你，是小七呀，请让我再次致以最真挚的感谢!
9.孤云阁·死兆星——温迪、万叶
剧情对话
温迪：好气派的船。
温迪：迎着海风，望着翱翔的海鸥，真想高歌一曲啊!
温迪：万叶你说，我来这里做驻场吟游诗人，前景怎么样?
万叶：嗯，以温迪的水准，自然不在话下。
万叶：倒是我们这些诗才不佳的船员，不知能不能品味出诗歌中暗藏的深意。
温迪：哈哈，怎么能这么说呢。诗歌是随心而为的创作，处在同样景致氛围下的人，一定都能感受得到。
温迪：呼...蒙德也有港湾，可我上船的机会却挺少的呢。
温迪：话说回来，这艘船什么都好，就是只有一点...
万叶：嗯?
温迪：呃，万叶...
温迪：能不能和你的大姐头说说，我只是长得矮，其实早就到能喝酒的年纪了。(这句给我整的绷不住了，哈哈哈~)
温迪：难得有机会在船上吃到海鲜大餐，却不能有美酒助兴，实在是太难过了!帮帮我吧，好不好好不好?
万叶：这个..我也没什么办法。
万叶：倒不是因为大姐头现在不在船.上，只是这事在她眼里没得商量。
万叶：毕竟就连我自己，吃饭时也只能坐在没有酒的那边呢。
温迪：呜...我的酒量和你又不一样...我是真的很能喝哦!
10.望舒客栈——魈
剧情对话
魈：方才言笑又送了杏仁豆腐来，可是..香菱送的还没吃完...
魈：你也尝尝吧。我品鉴力不如你，吃不出其中区别。
魈：...人间的烟火，一定也各不相同。以后，你可以多说，我可以听。
11.轻策庄——瑶瑶
剧情对话
瑶瑶：真好真好，轻策庄的爷爷奶奶们也都很开心!
旅行者：关于轻策庄...
瑶瑶：是问瑶瑶在这里做什么吗?我刚刚在给大家表演节目喔!
瑶瑶：我不像师父能弹出那么优美的琴声，但唱唱歌，我还是会的啦。
瑶瑶：若心奶奶都夸了我，还送了我好吃的糖果，嘿嘿。
旅行者：关于师父...
瑶瑶：师父从前和我讲过好多仙家往事!
瑶瑶：有着大大鹿角的移霄叔叔，喜欢收集珍宝的鸣海叔叔...
瑶瑶：师父讲啊讲啊，有时声音会变得有些悲伤。但她总在最后笑着告诉我，大家都爱着璃月..
瑶瑶：我也爱璃月喔!
瑶瑶：所以，我会替那些仙人叔叔阿姨，好好照顾璃月的大家!
旅行者：关于德沃沙克...
瑶瑶：德沃沙克叔叔找到了故事里的仙女，故事里的仙女就是师父...这两件事情，都很让我高兴。
瑶瑶：而且，我这次也帮上了忙对吧，也算是...「不辱师门」?
瑶瑶：对了对了，叔叔他还托朋友，给我带了个枫丹来的小玩具，我可喜欢了!
瑶瑶：我...我一开始没想着要收!是师父说可以拿，我才拿着的...
旅行者：再见。
瑶瑶：再见啦再见啦，要好好照顾派蒙喔!
瑶瑶：有机会的话，以后也来找瑶瑶玩吧!
12.轻策庄——萍姥姥、烟绯
剧情对话
烟绯：姥姥，您弹琴真好听，您也教教我呗?
萍姥姥：我看你这孩子就是闲不下来...
萍姥姥：好不容易过节休息休息，怎么还缠着我教这教那的...
烟绯：放心吧姥姥，我学东西快得很!
烟绯：我这不是想要早点学会，今后还能陪您一起合奏嘛。
烟绯：为了我的演奏能够衬得上您编的旋律，您可不要藏私哦?
萍姥姥：好好好...先帮我把茶水续上，放边上凉一凉。
烟绯：好咧，姥姥!
柔然是我国两晋南北朝时期北方游牧民族建立的政权。
柔然共有18个可汗，其中病死的7个可汗，被突厥斩杀的2个可汗，自杀1个可汗，忧愤而死的1个可汗，其余被杀的7个可汗。
丘豆伐可汗（郁久闾社仑）
丘豆伐可汗，名郁久闾社仑（公元？－410年），木骨闾六世孙，后自称可汗。在位9年，为北魏战败，病死于败退途中，葬处不明。
丘豆伐可汗，为木骨闾六世孙。木骨闾，原是代王拓猗卢在位时被代国骑兵捕捉到的一个不知姓名的幼童，被充为奴隶，取名为木骨闾（意为秃头）。长大后，他被免为奴隶而当了骑兵。后因违犯了法令要被处死刑，他闻讯逃亡，集合了一百多个逃亡者，活动于广漠（蒙古高原大沙漠）的溪谷之间，不久投奔纥突邻部。死后，其子车鹿会自立一部，称柔然，北魏拓跋焘蔑称为蠕蠕，史书上又称为芮芮、茹茹。子孙就以木骨闾的变音郁久闾为姓。
车鹿会死，子吐奴傀袭位。吐奴傀死，子跋提袭位。跋提死，子地粟袁袭位。地粟袁死后，柔然分裂为两部：长子匹侯跋统领东部；次子缦纥提统领西部，后为北魏击败，降附，被徒居于云中一带。不久，缦纥提子曷多汗反叛，被北魏战败，追杀。曷多汗侄郁久闾社仑、郁久闾斛律率余众数百投奔匹侯跋，匹侯跋派兵监视他们。
郁久闾社仑勇猛而有谋略，他率众攻杀匹侯跋，北渡大漠，征服高车和匈奴余部，控制了东起大兴安岭，西逾阿尔泰山的广大地区，雄据漠北。公元402年正月，他自称丘豆伐可汗（意思为驾驭、开拓之王），建王庭于弱洛水（今蒙古共和国土拉河畔），仿照汉制建立军法，以千人为军，军置一将，以百人为幢，幢设一帅，学习布阵，兵士冲锋在前者踢以虏获，临阵退却者以石击首处死。开创了一个奴隶制国家。
丘豆伐可汗看中原北魏王朝势力强大，采取了与中原各政权通好，集中力量征伐漠北各部落的国策，臣服了丁零、铁勒、敕勒等许多邻近部落，基本上统一了漠北。
丘豆伐可汗在位后期，其弟郁久闾悦代和郁久闾大那图谋发动政变，改立郁久闾大那为可汗，事情败露，两人逃奔北魏，被北魏封官厚待。
公元410年，北魏进攻柔然，柔然战败。5月，丘豆伐可汗在败退途中病死。
蔼苦盖可汗（郁久闾斛律）
蔼苦盖可汗，名郁久闾斛律（公元？－414年），丘豆伐可汗弟，丘豆伐可汗死后继位，在位4年，被臣下劫持至北燕，为北燕文成帝冯跋部将万陵所杀，葬处不明。
丘豆伐可汗于公元410年5月战败病死，因其子度拔年少，难以服众，郁久闾斛律便于同月被部众推举为可汗，称蔼苦盖可汗（意思为资质美好之王）。
蔼苦盖可汗继位后，继续奉行丘豆伐可汗所定的国策，征服了不少小国，又和北燕文成帝冯跋和亲，于公元411年聘冯拔女乐浪公主为妻，进献北燕战马三千匹。
公元414年5月，冯跋聘蔼苦盖可汗之女为妻。蔼苦盖可汗之侄郁久闾步鹿真蓄谋夺位，乘机挑拨大臣树黎说：“可汗将命令你的爱女为侍女，倍伴他的女儿远去燕国。”树黎怨恨，晚上，命令手下勇士埋伏在可汗帐外，当蔼苦盖可汗出来时劫持了他，将他父女押送和龙，交给冯跋。冯跋以礼相待，封他为上谷侯，册封其女为左昭仪（嫔妃的一种等级）。
同年，蔼苦盖可汗闻知国内变乱又起，再三请求冯跋让他回去，深信部众会欢迎他复位。冯跋只得命令部将万陵率领300兵士，护送他回国。哪知万陵担心进入柔然境内后卷入是非，行至黑山（一作杀狐山），将蔼苦盖可汗暗暗杀死。
郁久闾步鹿真可汗
郁久闾步鹿真可汗（公元？－414年），蔼苦盖可汗侄，以阴谋夺取汗位，在位不足一年，为郁久闾大檀绞杀，葬处不明。
公元414年5月，郁久闾步鹿真挑唆树黎将叔父蔼苦盖可汗劫往北燕后，当即自立为汗，委政于树黎。
不久，部下叱洛侯图谋发动政变，迎立郁久闾步鹿真可汗的堂弟郁久闾大檀为汗。叱洛侯的妾将此事向郁久闾步鹿真可汗告密。郁久闾步鹿真可汗立即发兵8千，包围了叱洛侯，叱洛侯焚毁珍宝家财后自刎身亡。郁久闾步鹿真可汗又发大军攻郁久闾大檀，被打得大败，俘虏后被绞杀。
牟汗纥升盖可汗（郁久闾大檀）
牟汗纥升盖可汗，名郁久闾大檀（公元？－429年）。可汗郁久闾社仑后父之子，可汗郁久闾斛律侄。攻杀郁久闾步鹿真后继位。在位15年，病死，葬处不明，
郁久闾大檀，可汗郁久闾社仑后父仆浑之子。曾统领别部镇守西界，颇得民心。公元414年郁久闾步鹿真被杀后，他被推举为可汗，称牟汗纥升盖可汗（意思为胜利之王）。
牟汗纥升盖可汗在位期间，北魏为了统一南北，连年进攻劲柔然，双方战争频繁而残酷。
公元429年，北魏太武帝拓跋焘亲自出征，分东西两路进攻柔然，猛攻被柔然占据的北魏旧都盛乐。牟汗纥升盖可汗带兵迎战，将拓跋焘围困50余重，拓跋焘顽强死战，亲手射杀柔然大将于陟斤，使柔然兵大惊而溃败。（一说牟汗纥升盖可汗任命于陟斤为部帅，因为于陟斤的父亲已投靠了北魏，部下不信任于陟斤，所以发动兵变，牟汗纥升盖可汗只好退兵。）拓跋焘乘胜追击，原被柔然征服的各族人民也乘机起义，使柔然政权陷于内外夹攻的困境，实力大为削弱，这使牟汗纥升盖可汗忧恨成疾，于七月病死。
敕连可汗（郁久闾吴提）
敕连可汗，名郁久闾吴提（公元？－444年），牟汗纥升盖可汗子。牟汗纥升盖可汗病死后继位，敕连可汗于同月继位，号敕连可汗（意思为神圣之王）。
敕连可汗即位后，自知力量薄弱，遣使到平城向北魏求和。北魏也因连年用兵，需要休息，答应谈和。公元431年，敕连可汗的部下20余人在巡逻时误入北魏境内，被俘捉。北魏太武帝拓跋焘闻讯，为表示友好，将他们全部放还。敕连可汗很感激，遣使向太武帝朝贡。公元434年2月，敕连可汗又将亲妹嫁给太武帝，太武帝将她封为左昭仪。敕连可汗再派哥哥郁久闾秃鹿傀带领几百人去朝见太武帝，表示感谢。到公元436年，两国边境安宁，此后，双方维持了一段时间的和好关系。
公元444年9月，敕连可汗病死。
处罗可汗（郁久闾吐贺真）
处罗可汗，名郁久闾吐贺真（公元？－464年），敕连可汗子。敕连可汗病后继位，在位19年，病死，葬处不明。
敕连可汗于公元444年9月病死，郁久闾吐贺真于同月继位，称处罗可汗（意思为唯一之王）。
敕连可汗在位期间，柔然与北魏关系之间的关系恶化。公元449年，北魏发动大规模进攻，处罗可汗害怕，率众远逃。9月，又遭到高车王的攻击，处罗可汗调集全部精锐部队，将高车王的人马团团包围了数十重。高车王掘长壕固守，双方相持了几天，处罗可汗遣将挑战，均失利，他怀疑高车王以如此少数人马而掘壕固守，必定有诈，一定是等待大军来围歼自己。于是，他下令乘晚间撤围远遁，高车王紧追不舍，一直追了9天9夜，虏获了柔然军的大量辎重。
公元458年，北魏军再次进攻，柔然军又遭大败，损失惨重。处罗可汗只好率领部众再次远遁，国力又大大削弱。
公元464年7月,处罗可汗病死。
受罗部真可汗（郁久闾予成）
受罗部真可汗，名郁久闾予成（公元？－485年），处罗可汗子，处罗可汗病死后继位。在位21年，病死，葬处不明。
处罗可汗于公元464年7月病死，郁久闾予成于同月继位，仿制中原王朝，建年号为“永康”，称受罗部真可汗（意思为仁惠之王）.
受罗部真可汗在位期间，希望与北魏和好相处，曾几次向北魏世祖（太武帝）拓跋焘和高宗（文成帝）求婚，后因故未成。
公元485年，受罗部真可汗病死。
伏名敦可汗（郁久闾豆仑）
伏名敦可汗，名郁久闾豆仑（公元？－492年）。受罗部真可汗子，受罗部真可汗病死后继位，在位7年，为部众所杀，葬处不明。
受罗部真可汗于公元485年病死后，郁久闾豆仑继位，改年号为在“太平”，称伏名敦可汗（意思为永恒之王）。
伏名敦可汗性残暴好杀，臣下侯医、石洛侯等屡次忠谏，劝他结好邻国，勿攻掠中原，以保安宁。他恼怒，反诬陷石洛侯企图谋反，将他残杀，并灭其三族，部众见他如此不仁，都有反意。公元492年8月，部下阿伏罗率部众十万人西走，自立为王。伏名敦可汗统兵从西北方向追击，并命叔父郁久闾那盖从西南方向追击，郁久闾那盖屡战屡捷，而他自己却每战必败，部下不满，都想拥立那盖为汗，那盖不允，众人干脆杀死伏名敦可汗母子，逼那盖继位。
候其伏代库者可汗（郁久闾那盖）
候其伏代库者可汗，名郁久闾那盖（公元？－506年）。受罗部真可汗弟，伏名敦可汗叔，伏名敦可汗被杀后继位，在位15年。病死，葬处不明。
郁久闾那盖，在其侄伏名敦可汗在位时，柔然国部众就欲杀伏名敦可汗改立他为汗，他不同意。部众还是哗变，杀伏名敦可汗，示尸于他，他只得袭位，改年号为“太安”，称候其伏代库者可汗（意思为快乐之王）。
公元506年10月，候其伏代库者可汗病死。
佗汗可汗（郁久闾伏图）
佗汗可汗，名郁久闾伏图（公元？－508年），候其伏代库者可汗子。候其伏代库者可汗病死后继位，在位2年，为高车王俘杀，葬处不明。
候其伏代库者可汗于公元506年10月病死后，郁久闾伏图于同月袭位，改年号为“始平”，称佗汗可汗（意思为条理分明之王）。
公元508年，佗汗可汗带兵西征高车，被战败，为高车王弥俄突俘杀，并割下他的头送往北魏。
豆罗伏跋豆伐可汗（郁久闾丑奴）
豆罗伏跋豆伐可汗，名郁久闾丑奴（公元？－520年），佗汗可汗子，佗汗可汗被高车王俘杀后继位，在位12年，为其母所杀，葬处不明。
佗汗可汗于公元508年被高车王俘杀后，郁久闾丑奴于同年袭位，改年号为“建昌”，称豆罗伏跋豆伐可汗（意思为威名远扬之王）.
豆罗伏跋豆伐可汗善于用兵，时北魏已经于公元493年迁都洛阳，柔然与北魏之间的战事减少，柔然境内与叛离的敕勒族之间的争战也近尾声，他为了替父报仇，率军西征，大败高车，俘杀高车王弥俄突。他在位时，国力有所恢复。
豆罗伏跋豆伐可汗迷信巫婆，他的母亲原为伏名敦可汗之妻，伏名敦可汗被杀后嫁与佗汗可汗，生有祖惠、丑奴、阿那瓌等六子。丑奴继位后，祖惠突然失踪，经四处寻找，沓无信息。丑奴部下屋引副升牟之妻地万，年约20，是个老练的巫婆，她声称祖惠已经上天，唯有她能召他回家。丑奴请他作法，祖惠果然出现在家里。丑奴问他天上见闻，他就道出了真情，原来他并未上天，而是被地万故意藏匿在她室内。丑奴却仍笃信地万，不信祖惠之言。地万见祖惠揭露了她的真相，担心影响她日后行骗，就以谗言挑唆丑奴暗杀了祖惠，丑奴的母亲侯吕陵氏因而与与丑奴不合。
公元520年，阿至米部落进攻柔然，丑奴带兵抵御时，因用兵不当而被战败，逃回。他母亲侯吕陵氏乘机与大臣合谋将他杀死。
敕连头兵豆伐可汗（郁久闾阿那瓌）
敕连头兵豆伐可汗，名郁久闾阿那瓌（公元？－552年），豆罗伏跋豆伐可汗弟。豆罗伏跋豆伐可汗被其母谋杀后继位。在位32年，被突厥战败而自杀，葬处不明。
豆罗伏跋豆伐可汗于公元520年被其母谋杀，郁久闾阿那瓌于同年九月被拥立为可汗。
阿那瓌继位后10天，族兄俟力发示发就起兵夺位。他被打败而逃奔洛阳，投归北魏，备受北魏孝明帝元诩的优待，封为朔方郡公、蠕蠕王。同年12月，元诩又依照阿那瓌的请求，支持他返回漠北，恢复了统治。公元525年，元诩召他带兵10万南下镇压了匈奴族人破六韩拔陵所领导的起义，占有了北魏北方旧境。他依照汉族制度，设立侍中等官职，重建了柔然政权。北魏分裂后，东魏、西魏都极力拉拢阿那瓌，阿那瓌也分别利用两国的力量，先后和两国和亲，使漠北和中原地区的经济文化交流空前密切。柔然再度强盛。
公元552年，新兴的突厥族首领土门降服了敕勒部众后，进攻柔然。柔然被战败，阿那瓌自杀身亡。
弥偶可杜句可汗（郁久闾婆罗门）
弥偶可杜句可汗，名郁久闾婆罗门（公元？－542年），敕连头兵豆伐可汗郁久闾阿那瓌堂兄。阿那瓌逃至北魏后，他被拥立为可汗，在位4年，病死，葬处不明。
公元520年，阿那瓌被俟力发示发击败逃奔北魏后，郁久闾婆罗门便率兵10万讨杀俟力发示发。郁久婆罗门又被部众推立为可汗，称弥偶可杜句可汗（意思为这宁之王）。
不过北魏听到这一消息，就立即派使者告诉婆罗门，要他让阿那瓌回国复位。他不情愿，却又不敢得罪北魏，只得派大臣莫柯去汾、俟斤丘升头等6人率兵2千去迎阿那瓌回国。阿那瓌走到半路，得知婆罗门并不准备让位，而且意有他图，不敢前行，打算返回北魏。此时，高车大军突袭柔然，婆罗门大败后率部逃奔凉州，归降北魏，使阿那瓌得以复位。阿那瓌后又被突厥战败而自杀。
郁久闾婆罗门此后一直居住于洛阳。公元542年，病死于洛南之馆。
铁伐可汗（郁久闾铁伐）
铁伐可汗，名郁久闾铁伐（公元？－553年），敕连头兵豆伐可汗阿那瓌堂侄，阿那瓌被突厥战败自杀，其子投奔北齐后，他被拥立为可汗，在位1年，被契丹族人刺杀，葬处不明。
阿那瓌被突厥战败自杀，阿那瓌子率领余部投奔北齐后，留在漠北的柔然部众便拥立郁久闾铁伐为可汗。
公元553年2月，郁久闾铁伐被契丹族人刺死。
登注可汗（郁久闾登注俟利）
登注可汗，名郁久闾登注俟利（公元？－553年），铁伐可汗之父，铁伐可汗被契丹人刺死后，他被拥立为可汗，在位不足1月，又为臣下所刺死，葬处不明。
铁伐可汗于公元553年2月被契丹人刺杀，部众于同月拥立郁久闾登注俟利为可汗。
同月，郁久闾登注俟利被对他不满的大人（大臣）阿富提刺死。
库提可汗（郁久闾库提）
库提可汗，名郁久闾库提，生卒年不详。登注可汗子。登注可汗被大臣刺死后继位，在位9个月，被北齐废黜，后事不详。
登注可汗于公元553年2月被大臣刺死后，郁久闾库提于同月继位。
同年，突厥再度攻击柔然，库提率领全族逃奔北齐。北齐文宣帝高洋出兵北伐突厥，接应柔然。11月，北齐又废黜库提，迎立郁久闾庵罗辰为可汗，库提后事不详。
庵罗辰可汗（郁久闾庵罗辰）
庵罗辰可汗，名郁久闾庵罗辰（公元？－555年），敕连头兵豆伐可汗子，库提可汗堂兄弟。北齐废库提可汗后，立他为可汗。在位1年，被突厥斩杀，葬处不明。
公元552年，敕连头兵豆伐可汗被突厥战败自杀后，郁久闾庵罗辰率领残部投奔北齐。公元553年11月，北齐废库提可汗，把他的部众安置在马邑川（今山西省朔县南），并供给他们粮食、布帛等。公元554年3月，庵罗辰叛离北齐，逃回漠北。
公元555年，庵罗辰因为屡次受突厥攻逼，难以立足，率领部众一千多户南奔关中，投归西魏。时突厥强盛，又和西魏通好，就派使者到西魏都城长安要求杀尽投奔来的柔然人。西魏恭元帝元廓为了保持帝位，迫于突厥压力，收缚庵罗辰全族及部众三千余人交与突厥使者，后全部被斩杀于长安青门外。
邓叔子可汗（郁久闾邓叔子）
邓叔子可汗，名郁久闾邓叔子（公元？－555年），敕连头兵豆伐可汗叔。被柔然别部拥立为可汗，在位2年，被突厥使者斩杀，葬处不明。
郁久闾邓叔子，于公元553年3月为柔然别部部众拥立为可汗。
公元555年，邓叔子可汗为突厥击败，也逃奔西魏，和庵罗辰可汗同时被突厥使者斩杀于西魏长安青门外。
柔然灭亡。
在荻花洲见到钟离之后，可以从他的语气里听出，无论是处事圆滑的“商人”凝光，还是不敬仙神的刻晴，在他看来，都是优秀的人。
然后，钟离就会带着我们去找“野生的琉璃百合”。根据之前的线索，我们可以得知归终这位在钟离漫长一生中举足轻重的尘神，第一次和他见面，就是在一片野生的琉璃百合之中。钟离在举行自己的葬礼，在这种时候选择“人生若只是初见”般的野生的琉璃百合，可能也是对尘神的追念吧。（磕到了磕到了！）
在这个时候，钟离提出，要用歌声才能让野生的琉璃百合开花。但因为旅行者唱的歌是“蒙德城偶像——芭芭拉”的最新单曲，所以野生的琉璃百合直接变成（提瓦特之屑）骗骗花攻击了旅行者。最后，在璃月七星的助手王小美不对，是甘雨的帮助下，我们拿到了野生的琉璃百合。
其实这一段里，有许多的重要信息透露。首先是，甘雨的身份是麒麟和人类的混血。所以，她算是人，也算是仙。由这样一个“两者都是，但又两者都不是”的角色提出关于岩王帝君死讯的思考，就可以看到，人类和仙人对于岩王帝君的态度。
首先，作为人类，甘雨是完全无法想象失去了岩王帝君的璃月会怎么样。这也是侧面表现出了，山中的各位仙人对于人类的不信任是源自于璃月人“自己也不知道自己的出路在哪儿”。（就和考试的时候，每次都有老师划重点。有一天老师突然不划重点了，成绩中下游的考生也会惊慌失措。）
但作为仙兽，甘雨也是可以坦然接受岩王帝君的逝去，将会终结所有仙人和璃月的契约，从而让人和神共行的时代就此终结的事实。从甘雨后续的个人剧情中不难看出，一些和人类共生的仙人，都已经无法在独善其身了。甘雨在获得了休假，不再处理璃月的事务的时间里，感受到的并不是“轻松”，而是“迷失”。
然后就是可以从甘雨的话里知道，钟离已经六千多岁了，是尘世的七执政之中最为年长的。千年之中，尘世的七执政不断交替，只有摩拉克斯和巴巴托斯两位神从未交换。连下个版本要出的稻妻国的雷电将军，也是经历过神座交替的。
而尘世的七执政之中，最为年轻的，是须弥的草之神，只有五百岁。（估计是在坎瑞亚灭亡的时期登临神座的。）
告别甘雨，我们又遇到了愚人众，因为岩王帝君的死讯，璃月港现在算是“山雨欲来之时”。愚人众这样“不怀好意”的外交部门，肯定会被凝光盯上，并且多加以控制。钟离作为达达利亚的客人，他的态度，相当于愚人众的态度，所以愚人众才会特地提醒钟离在这样的紧张环境里谨言慎行。
钟离得知他骗吃骗喝不是，他正在上班的往生堂也被千岩军盘查，他担心胡桃作为往生堂新任的堂主会应付不了，所以决定回去看看。（有一说一，以胡桃那个咋咋呼呼的性格，该头疼的是啥也盘查不出来，还要去向凝光交差的千岩军吧。）
为了防止达达利亚在璃月作乱，所以旅行者和派蒙来到了藏匿仙祖法蜕的黄金屋。因为之前在蒙德和愚人众的执行官“女士”交锋时就已经知道了，愚人众遍访七国的目标，是为了给至冬国的女王（也是至冬国的冰之神）收集尘世七执政的神之心。（神之心是一种更加高级的外置魔力器官，只有尘世的七执政可以拥有。虽然不知道到底有什么功效，但被取走了神之心的温迪，似乎并没有收到什么致命的影响。而且在召唤特瓦林，使用风元素上，也还是一如既往的轻松。）
当旅行者和派蒙到达时，所有守卫黄金屋的千岩军都已经被撂倒了。在这里，达达利亚也展现出了他对于旅行者的轻蔑，并且说出了，他是遵从冰之女王的旨意，来仙祖法蜕里取岩王帝君的神之心的。达达利亚对着仙祖法蜕一记黑虎掏心，但是发现仙祖法蜕就是个空壳，里面什么都没有，恼羞成怒之后，开始和旅行者干架。
结果当然是旅行者顺顺利利把因为使用魔王武装而导致身体难以承受的达达利亚解决掉了。（并且此后每周都贪婪地来找他薅各种材料。）不过达达利亚也算智商在线，仙祖法蜕里面没有神之心，知道神之心这件事儿的人也就旅行者和达达利亚了。那么姗姗来迟的旅行者和被旅行者打败的达达利亚都没拿到神之心，就说明仙祖法蜕本来就是空的，所以，岩王帝君的尸体十有八九是假的，是“诈死”。
达达利亚不得不启动了备用方案，用仿制的百无禁忌_去解放被岩枪镇压在孤云阁之下的旋涡的魔神奥赛尔。一旦魔神复苏，璃月港就会岌岌可危，到时候为了拯救无辜的璃月港民众，假死的岩王帝君就不得不现身。
旋涡的魔神复苏，强大的力量凡人根本无法抵抗，千岩军中的新兵被魔神的力量波及，甚至连站都站不稳。在这种危急关头，仙人和璃月七星终于是联手了，利用强化之后的归终机攻击旋涡的魔神奥赛尔之后，奥赛尔被暂时压制。
这时，愚人众前来捣乱，各位仙人把力量借给旅行者。（萍姥姥冲击波永远的神）最终，愚人众被击退。
而海中的奥赛尔利用这个空隙，立刻搓出了一个元气丹，来了一发毁天灭地的流星雨。
（你就说这个全是蓝色的流星雨，像不像你们全是蓝色的十连抽）
最终，防线退无可退，凝光决定了，要炸毁自己苦心经营的群玉阁。利用群玉阁坠落时的威力，把选我的魔神奥赛尔给重新镇压回去。
这一段，非常有中国古典悲剧的味道。首先给你看一个非常神奇，能在天上飞行。内部雕梁画栋，满是奇珍古玩的漂亮的群玉阁。然后，告诉你，它的主人对它是怎么一步一个脚印把它做到这么恢弘壮丽。最后，因为一个众所周知的不得已的原因，满怀不舍的主人亲自放弃了这个她心血结晶的珍宝。而且，中国古典悲剧就是给你绝望，还给你一点点希望。
当凝光看着海面上炸毁的群玉阁废墟，说着“再会了，我的老友，今日一别，也是为了将来有机会再重聚”。“重建群玉阁”这样“小的希望”就已经在明面上摆出来了。
然后是深藏的“大的希望”，就是当岩王帝君逝去，当仙家联手也无能为力，当归终机的狂轰滥炸都无法压制时，璃月港的小小凡人，是可以在大义之前作出自己的割舍从而力挽狂澜的。这是舍己为人的慷慨，也是自力更生的伟大。
坠落的群玉阁，就像天星一样，从高天坠落，炸成夺目的火光。昭示着，魔神的时代已经终结，即使失去岩王帝君，作乱的魔神啊，你也会尝到“人类制作的天星”！
当一切尘埃落定，回望季后余生的璃月港，却依然是那么祥和。
仙人们不肯让步的，是守护璃月的契约。他们守护的，只是“璃月”本身。璃月的山山水水不能转移，璃月的土地山林不被污染，璃月的万千生灵不会凋敝。这是仙人们的守护。
（根据蒙德的北风狼王的描述，要成为尘世的七执政，第一点就是要“保护人类”。仙人们只是守护山水土地，躲在山里，丝毫不关注民生经济。削月筑阳真君对生活所迫不得不到到山上搜寻物资的人痛下神罚。魈对热情相向的人们冷漠隔阂。醉心于机关研究的留云借风真君位置事情全貌就是一句“镇压”。可能这也是这些仙人同样作为魔神，却最后没有成为尘世的七执政的原因。）
而七星守护的是“璃月人”。璃月的村庄，面临着年轻的劳动力不断流走，只剩老人和小孩留守的人口老龄化问题。璃月的城市，面临着老式的工业不断被淘汰，手工和酿酒被更新的技术取代。璃月的权力，面临着如何与其他虎视眈眈的国家斡旋，并且从中力挽狂澜。
可以说，仙人维系着璃月过去的一切繁荣。七星展望着璃月未来的种种发展。
可双方的本质，都应该回归到璃月“现在”的和平安定上。
当小女孩来到人群中，对于自己为什么不害怕刚才的灾乱提出回答时，仙人们也纷纷释然了。支撑着这个女孩的力量，不仅仅是仙人，也有和小女孩儿一样平凡、弱小，却敢于牺牲的千岩军人。
契约的过度依然感激着仙人的付出，但这么多年以来，璃月大大小小的问题，也不再是需要仰仗仙人的力量，才能得以解决了。人虽小，志无穷，血脉脆弱的凡民，依然可以坚强地挑起整个璃月的重担。
璃月感激着前辈的辛苦付出，但当前辈不再被依赖，璃月可以自力更生时，也就是前辈交权的时刻了。这也是，岩王帝君决定假死，然后交权于璃月七星的原因。也是岩王帝君通过假死，想要传达给璃月七星和各位仙人的讯息。
璃月七星也并非是一蹴而就，他们虽然是凡人，但也是经过了历代的七星的沉淀，传承着每一代的经验和教训，不断摸索，才构成了名为“贸易”的契约之网。“契约之国”的契约依然存在，只是它现在正在以更令人幸福的方式，继续维系这个三千七百年屹立不倒的国家。
当璃月七星意识到自己也已经不适合这个时代时，他们也会交权于自己的下一任。
正如现在，璃月七星期盼着，仙人能信任璃月人，并真正交权于璃月人自己筛选出的璃月七星一样。
故事的最后，我们到达了北国银行，在这里，我们见到钟离交出了自己的神之心。用女士的话来说，钟离的这一次假死，就是把水下所有的暗流全部都汇总起来，让它们一口气爆开。
我们从一开始往现在捋发生了的事情，
首先是魔神混战的时代，现在残留了旋涡的魔神奥赛尔在人世间，通过这一次的事情已经可以看出，连旋涡的魔神奥赛尔这样让钟离都头疼不已的对手，已经能被人类击败了，璃月人是真的能在人世间独立行走了。
然后是仙人和璃月人之间的矛盾，仙人的傲慢和璃月人的脆弱。室外隐居的众仙，他们知道的信息最少，但也能保持最大的克制，在危难时刻和七星合作，并在回看劫后余生的璃月港时，开始尝试理解民众的心。
最后是璃月和外部势力的矛盾，璃月七星和愚人众之间的追逐战。凝光代表了“哪边都不得罪”的圆滑，刻晴代表了“底线绝不动摇”的刚强。璃月七星不仅仅是在岩王帝君死亡之后继续守护璃月。他们也在岩王帝君死亡的真空期内迅速稳住了璃月的各方势力，取代神明的位置。把重要的权利都尽数回收，牢牢攥住，从而防止暴乱的发生。
以上的问题，都处理的很好。
钟离在经历过了璃月这么多年来的变迁后，想要知道这片与神同行之地，是否做好了进入下一时代的准备？所以他和至冬国的女王联手，由至冬国的女王派出执行官达达利亚，让他在城中不断制造事端，从而测试璃月人是否准备好了应对各种突发情况。
当事成之后，钟离就会交出自己的神之心，在态度上，默许让至冬国的女王继续她的计划。
钟离之所以把神之心保留到事情尘埃落定之后再交出，就是因为他也担心事情会失控。
他就和若陀龙王一样，不断被时间所磨损。他也能感受到，自己已经逐渐追不上这个时代，不能成为最适合这个时代的领导者了。所以，他必须要在“自己还有能力控制局面”时，把所有最坏的情况，都一一测试过去。
如果现在漩涡的魔神奥赛尔失控了，钟离也还有力量压制。总比垂垂暮年再看着璃月港风雨飘摇要好。如果现在仙人和璃月人民爆发了不可言和的冲突，他也可以出面调停。总比被磨损得和若陀龙王一样只剩下盲目的仇恨时无能为力要好。如果现在璃月和至冬国发生了矛盾，他作为尘世的七执政，也还能和冰之女王斡旋。总比两千年前的其余五神一样，殒命或者退位了，再被人鱼肉要好。
也许在这时发动这样程度动乱，并不是最合适的时间。但既然大家都知道伸脖子是一刀，缩脖子是一刀，那长痛不如短痛，择日不如撞日——
就今天！就假死！就暴动！就矛盾！
一口气全部都测试完，让钟离、璃月七星、仙人、愚人众、璃月人民让所有和契约有关的人，全部都来交出一份答卷，然后再一口气把问题全部解决掉。
等到所有的答案都满意了，
钟离就真的能放心交权了。
在钟离个人的任务之中，我们还会跟着钟离去解决两件之前残留的事情。
盐之女神的信徒会希望旅行者帮助自己打开赫莉乌斯的古国遗迹，进入古国遗迹之后，却发现了自己信仰的女神，已经化作了盐花。而最不能令人接受的，是亲手杀死盐之魔神的，竟然是她最最信任的爱人——一个普通的，甚至没有留下姓名的，人类的国王。
这位她所信仰的女神，也许就是因为没有及时交权，从而因为带领着族人一路逃亡，最后才会被意见相左的民众所杀死吧。
最后一件事，是若陀龙王的封印松动了，若陀龙王的善恶两面逃了出来，恶的一面因为力量强大，化身为一个小女孩儿，在璃月的矿山上虏走矿工，利用矿工凿开了千年之前的封印。而若陀龙王善的一面，依附在了凡人身上，帮助旅行者和钟离，再度完成了封印。
这位力量强大的龙王，也许就是因为在磨损把自己的意识完全剥夺之前没有想出和自己的力量和解的方式，所以到了最后，才会被剥夺那双能看清楚世间的眼睛，再度封印入黑暗之中吧。
最后，又到了总结时间，
钟离比起温迪有着更强的“神性”。他在做事情的时候，总是以一种非常稳的状态，让所有事情在正理与正法之中，推行向一个理论上最合适的方向。他是一个，有善意，有抉择，有智慧，不计得失的神。
需要他在群魔乱舞的时代荡涤一方，他拔枪而起，无怨无悔。
需要他在安定年代放下手中的权柄，他蓦然退位，悠然自容。
最后用钟离最初的契约，来作为终结一切故事的收尾——
此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
【天动万象，山海化形。】
【荒地生星，灿如烈阳】
原神2.1版本为每个角色增加了找到宝箱后的语音，部分玩家可能还不清楚，下面给大家分享一下全角色找到宝箱的语音，希望可以帮助到各位玩家。
原神全角色找到宝箱语音分享
【凯亚】
运气还不错
呵呵，真有乐子
误嘿，挺有趣哒!
【丽莎】
我也来兴致了
小可爱会喜欢吗?
努力，获得回报了哟!
【芭芭拉】
光彩熠熠
哎嘿，真是幸运的—天
想用歌声，带给人们同样的惊喜
【雷泽】
宝藏的气味，奇怪这些东西，可能有用?
箱子，用完可以装东西
【菲谢尔】
命运，指引我来此
荒芜的世界，竟藏有这等瑰宝
啊哈哈哈，高呼我的祝圣之名吧!
【班尼特】
简直是奇迹!
霍，是货真价实的宝藏!
啊，我居然也有这么好运的一天!
【迪卢克】还不赖
—点一滴的积累吧!哼，就当是聚沙成塔
【可莉】
亮闪闪的，好开心!
可莉又找到了新的宝物啦!
底下会不会埋着更多宝箱呢!
【迪卢克】还不赖
—点一滴的积累吧!哼，就当是聚沙成塔
【可莉】
亮闪闪的，好开心!
可莉又找到了新的宝物啦!
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【安柏】
哇!都是好东西!侦查骑士，发现目标!
打开宝箱的—瞬间，最兴奋啦!
【莫娜】
啊，找到宝物的感觉真棒!
房租和伙食费，都有着落啦!
希望这种好事，能够多来几次
【诺艾尔】
真高兴!
哎嘿，心满意足
这些宝藏积灰了，先清洗一下
【罗莎莉亚】
嗯，心情不错
还行，不算很麻烦
倒也有不错的玩意儿
【琴】惊喜的收获
嗯，真是幸运的—天
希望大家都能获得宝藏
【砂糖】
太好啦，有这么多素材!
宝箱的出现成因，也值得研究
真希望实验材料也能成箱出现呢
【温迪】
嗯嗯，请听—首宝箱之歌
收获不少，可以拿去换几瓶好酒啦
诶嘿嘿，要不要感谢风神的眷顾呀
【优_】
有所发现!
嗯!大多能派上用场!
原来也有这么走运的时候呀!
【阿贝多】
无言的叙事
大地的秘宝
虽无法比拟黄金，但终有价值
【刻晴】
不错的珍宝!
—份付出，—分收获!
收纳完毕，重新出发吧!
【烟绯】
嗯!品相卓越!
这算是偶然所得吗?
嗯!让我来估个价!
【北斗】
哟，真让人开心!
不错嘛，又有收获啦!
找到了财宝，就来喝酒助兴吧!
【七七】
好看
宝藏，有用吗?
里面...是什么，不记得
【香菱】
是新的食材!
物尽其用
大丰收，大丰收!
【行秋】
甚好甚好
寻得珍宝，真是充满侠义的经历
倘若还有几卷失传的古书，就完满了!
【重云】
嗯哼，意外之喜
嗯哼，不枉你我—番劳苦
这等器物，有助于驱邪除魔
【钟离】
不虚此行
遗珠弃璧，吉光片裘
偶遇之物，亦有风雅
【胡桃】
撞大运咯!
让我看看都有什么好东西!
快埋进土里，等它长出好多宝箱!
【_】
品质尚可
对你有用便好
这些物品的用途...算了，我不关心
【凝光】
颗粒归仓
好—双慧眼
财富，多多益善
【甘雨】
瑰丽的珍宝，令人欣喜
有所收获，就是—件好事
留下宝箱的人，也遵循着某种契约吗?
【辛焱】
很摇滚嘛!
气氛嗨起来了!
为了庆祝，演奏—曲吧!
【枫原万叶】
令人快慰
天帝的馈赠
偶遇珍宝，是云游四方的妙趣之一
【神里绫华】
我会珍惜这一份幸运
嗯哼，今日运势不错
寻珍觅奇，也算得—种雅趣
【九条裟罗】
补充完就上路吧!
很好，没有放过任何角落
不错的宝物，能够提振士气
【雷电将军】
嗯?
不过须臾之梦
收下吧，于我无用
【宵宫】
我来开我来开!
里面有什么呢?
会有烟花材料嘛?
【早柚】
大丰收!可以睡觉了吗?
是对长高有帮助的东西吗?
这个箱子，好像可以睡进去!
【达达利亚】
哼，相当不错!
真让人摩拳擦掌!
好!再去寻找更多的宝藏吧!
【旅行者】
旅途中的收获
我会好好保存
这个世界，也在回应我吗?
【埃洛伊】
这些能吃，这些能用...
嗯!算是些有用的东西
这些，到底是谁留在这儿的呢?
此地名为璃月，提瓦特七国之中的契约之国，
由岩王帝君坐镇，三千六百年，从未凋敝。
我们的故事，也要从这位从未更迭的，最为长寿的尘世七执政，
岩神——摩拉克斯说起。
钟离大约是在六千年之前降临在提瓦特大陆上的。根据他的命座名“岩者，六合引之为骨”可以推测，钟离的诞生，应该是和其他岩石创生的生命一样，从岩石之中诞育而出。（例如古岩龙蜥、若陀龙王。）
（这个时间其实是有迹可循的，璃月这个国家是“LiYue（礼乐）”的谐音。国外承认的中国，是从商周时期开始的。商周时期礼乐开始延续，有了青铜礼器和成形的文字记录。而作为炎黄子孙，我们对于历史的认同感，其实是从三皇五帝时期开始的。
从持续了两千多年的三皇五帝时期算起，到三千六百多年前的商周时期，直到现在就是上下六千年，这也恰好符合了钟离诞生的时间。不过这是题外话了。）
钟离降临在提瓦特大陆时，璃月这个国家远未成形。各地的魔神们混战不已，它们甚至都没到“争夺尘世七执政”的时间，就是单纯的为了领土、为了物资、为了爱恨地四处征伐，以至于整个大地民不聊生。
根据《石书辑录?卷一》可以翻译得知，岩王帝君降临之后，退散了海潮，立起了天衡山，镇压了汐流。才让民众得以安生。后半句“凿岩以通达”，就像是“要致富，先开路”一样，璃月作为一个遍地都是山的地方，没有路，真的就没有活路。而“聚石以为砦（zhài）”，就是用岩石垒砌鹿砦。（说白了，就是外面到处都是魔神，那堆点儿石头，在这些石头的掩护下，建立村落。）
对于“山辉砦”的描述，也符合中国自古以来，对玉石的重视。例如“君子如玉”、“冰清玉洁”、“玉质金相”这类的成语，都透露着对玉的重视。天衡山附近的民众当时多以采矿为职业，前面说了，已经开通了道路用以出入。所以买卖这些玉石，保证了天衡山附近的民众都挺富有的。
（这里就有人要问了，这些玉石“卖给谁”？从后续盐之魔神和尘之魔神的故事之中不难看出，她们当时都是各自有着各自的信众的。就像人们因为信仰的“村长”不同，所以结成了分散各处的村子。道路通畅了，村子之间有贸易往来，也是非常正常的。）
当贸易开始了，人和人之间的交往，也会促进魔神之间的往来。为了能够稳住天衡山周围的环境，从而保证人民安居乐业。钟离也开始和周围的魔神接触，和他们签订互不侵犯的契约。这些同样心存善念的魔神，也在后来被璃月人尊称为“仙人”。（例如留云借风真君、叠山理水真君、留云借风真君等仙人，大致就是这个时候加入钟离麾下的。它们虽然不与人类为敌，但也没有像尘世七执政那样照顾人类，只是和钟离签订了契约，负责守护一方水土。）
而其中最为特殊的，就是尘之魔神——
归终。
从“尘世之锁”这件武器的描述中，我们可以看出归终是一位穿着大衣袖的灵动少女。之所以要强调“灵动”，就是为了和钟离做对比。
钟离从历来的描述之中，都给人一种“稳”的感觉。喜怒不形于色，做事杀伐果决。
而尘之魔神不一样，她是一个喜欢琉璃百合的少女。她和号称“武神”的钟离不一样，她是以“智慧”带领着族人努力生活的。从尘世之锁这个法器的外形中，就能发现它是个中国传统玩具——孔明锁。
归终也说了：“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
归终自知力量远不如钟离，但也自诩，能靠自己的聪明才智和当时所向披靡的钟离分庭抗礼。她和留云借风真君一起制造了名为“归终机”的兵器，用来守护天衡山。她带领着自己的族人，来到了天衡山的背面，开始在天衡山的背面发展农业。
农业，对于中国人来说有着难以言喻的情感。播种、灌溉、照料、收获我们对这片土地的深情，源自于“耕种的艰难”。一代代口耳相传的耕种技巧，一代代对于“吃饱”的渴望，一代代因为饥荒而毁灭，因为耕种而新生的文明。都把农业的重要烙印在我们的骨血里。（什么？月球不能种菜？顿时兴趣大打折扣。）
现在，天衡山北面的轻策庄还有一片片梯田。虽然因为人口流失，导致田地荒废，但是在当初那个魔神混战的年代，这些田地，要如何开挖、如何排布、如何沃灌，都是需要“智慧”来总结的。
归终就像是钟离的另一面，是“人定胜天”的那一面。我们没有移山填海的本事，但我们有双手，有“子子孙孙无穷尽也”的勇气，有“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的毅力，有“我命由我不由天”的信念。
钟离负责在前方一路开拓，披荆斩棘，最终找到了合适生存的平原。
而归终也在背后，带领人们耕种，传授智慧，为天衡山南北两面的两族人类，最后向平原迁徙打下了坚实的基础。（颇有男主外，女主内的传统家庭既视感。）
这片为今后的璃月奠定坚实基础的居住地，由归终取了自己的“归”和钟离的“离”来命名，被称为——归离原。（这里提到一点，古时候男尊女卑的恶劣风气导致男人的名字会被强加在女人前面。但是我们钟离作为率先开拓这块平原的人，默许了归终的名字在自己前面，这样男女平等的态度令人舒适。）
但是，归终这个少女怎么好意思把这种事情放到明面上来说，起码不能当着自己的族人和钟离的面直接说“嗨，我把你的名字和我的名字拼一块儿了，浪漫吧”这样的真心话。所以归终给的官方解释是：“如今，我带领的流离失所的民众都安居乐业了。简直就和回归了家乡一样，不如，这里就叫归离原吧。”（嗑到了嗑到了）
然而，就在这种欣欣向荣的日子在归离原延续时，魔神战争爆发了。
魔神战争，说白了就是天理觉得你们地上这些强大的魔神都是编制外，不服管教。为了能让你们都能在体制内受我控制，我决定，让你们互相殴打，直到最后的七个“能保护凡人的”、“受天理控制的”、“实力足够强大的”七个魔神登临神座，那么，提瓦特大陆就算是暂时风平浪静了。
而魔神战争，就是在尘世七执政的神座落定之前，
那一段黎明前最最黑暗的时刻。
归离原依靠着钟离的征战和归终的智慧，成为了当时提瓦特大陆上为数不多的富饶之地。这种地方，向来是兵家必争。山中有螭（chī）龙，海中有八虬（qiú）。这些魔神都可以从现在的探索里感受到他们的强大。
现在到达轻策庄的山顶，还是能解锁“古云有螭”的任务。这个任务，不是一口气能做完的，我们需要在无妄坡下端，轻策庄山顶和轻策庄右下角不断完成多个任务，才能完全完成这一整个系列的故事。
正如山顶的碑文里记叙的：帝君伏螭，然其身不死，故渐次镇之。束其神于正北，钉其骨于东南，锁其身于西北，缚其魂玉东北，压其形于西南
最后，才能在碧水源看到任务交接的入口，通过收集的碎片，打开地宫的大门。
从这里就可以感受到，光是螭龙就已经足够钟离头疼很久了。要杀死一次又一次，一次又一次，最后才把它分开地镇压住。
而螭龙已经算是比较消停的了（毕竟已经真?五马分尸了）。
八虬这个魔神，是让现在的钟离，看到海鲜都会不舒服的存在。
从八虬的描述中“它会如九头海蛇般卷起深海的腥臭”不难看出，这个被称为八虬的魔物，很有可能就是现在的“旋涡的魔神——奥赛尔”。
贯虹之槊和和璞鸢里都描述了，奥赛尔对于璃月港口的人民造成了多么大的伤害。当时钟离制作出了石鲸方便他在海上和奥赛尔征战。但是石鲸不敌奥赛尔。（有点像现实里的抹香鲸和大王酸浆鱿的世代拼个你死我活）。
于是钟离亲手用玉石与矶岩塑了一只鸢鸟。鸢鸟一造成，便挣脱了万物桎梏的大地盘旋登上高空，如烈日投出的长枪般，直插大洋中心魔兽与岩鲸激斗的战场，巨兽应声被钉入了黑暗的海沟，不复浮出。
那时的钟离，用数以万计的岩枪攻击着来自海里的魔物，以至于海面都出现了林立的岩石，形成了现在的孤云阁。
在这样危险的环境之中，即便是魔神也很难独善其身。
在当初的璃月，就有一位温柔地照顾着自己的子民的盐之魔神——赫乌莉亚。
这位魔神知道自己才不出众，力也逊色，于是就带着自己的族人一路迁徙，一路躲避，最终，在地中之盐我们找到了他们曾经生活过的遗迹。这一族的生活，从他们龟缩的位置就可以看出是多么的凄凉。他们被其他魔神的战胜驱逐到了远离平原的，水域之中的，岛屿之中的，地底之下的，小小的宫殿。（说人话就是，因为周边的同行内卷太严重，被迫住在远离市中心的城中村的，老街区的，廉租房的，小隔间里的北漂。）
赫乌莉亚就算是这么忍让了，最后也没有躲过，在这次战役中殒命的悲惨命运。
当赫乌莉亚的族人最终退无可退，他们终于发现了，自己信仰的神灵，并不能在这样混乱的征战之中，利用她小小的权能，对抗这可怖的天地。
他们开始绝望了，他们笃定了，自己的神灵在来日一定会因为敌人的残忍屠戮而最终被屈辱地杀害。与其让自己的神灵这样受尽屈辱而死，还不如他们亲自动手。
于是，这个部族的王，曾经赫乌莉亚最信任的爱人，
他拔出了长剑，从赫乌莉亚的背后，满怀敬意，满怀遗憾地，刺出了致命的一剑。
当盐之魔神死去时，溃散的力量把周围来不及逃逸的族人都变成了盐花。侥幸逃逸的族人虽然投入了钟离麾下，但午夜梦回时，常常会恐惧，他们默许了自己的王去杀害的赫乌莉亚，会报复生活稍稍有了转机的他们。
于是他们回到了原地，粉碎那把杀死赫乌莉亚的长剑并加以供奉，希望能用这样的方式，平息被他们的默许而“杀害”的赫乌莉亚。
（但钟离也说了，这样一个带着族人四处逃窜，根本就不会心怀歹念的纯粹的女神，怎么可能会为了族人的无奈之举，而降下诅咒呢。）
这样软弱，最终导致覆灭的情况，正好对应了“落后就要挨打”的残酷事实。
而以智慧自诩，并无强悍手段的归终，也是在这一次战役之中，不幸殒命了。
魔神的时间，对于人类来说实在太过于漫长了，以至于，在时间滚滚的洪流之中，我们都无法通过残存的遗迹，了解到归终是为何不幸丧生的。
我们只知道，归终把所有想说的话，都留在了那个象征着她智慧的尘世之锁里。她最后有些落寞地笑了笑，慢慢化作了无比细微的尘埃。
“看来还是无法和你一同走下去了。那把锁的事情，忘了它吧。”
“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。”
“我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
“如果能解开它的话——”
过了这么多这么多年，钟离还是没能解开这把锁，也不知道那句话的下文。（不！钟离！我恨你像块石头！）
石锁之中，到底是一个落寞少女的无声叹息。还是一个明艳少女，让璃月焕发生机的奇思妙想？到底是浮尘从磐岩上掠过时，她对那个榆木脑袋的一见倾心。还是浮尘降落在磐岩上，找寻到最后的归宿时，她对那位荡涤四方的武神的日久生情？
也许那里面什么都没有，只是她小小的，一个狡黠的玩笑。
但这些，都随着逐渐远去的魔神时代，随着这个消逝的智慧少女，化作了璃月漫长的岁月里，轻描淡写的一笔了。
当尘神逝去时，钟离想到了真是愚蠢，明明就没有正式的契约，明明只不过自顾自地一同行动他想起了过去琉璃百合盛放的原野上，两人初次相见的情景尘神在他无悲无喜，磐石般毫无转移的心里，也许留下了，如同琉璃百合一样绚烂的一道伤痕吧。
在这样一个连魔神都无法独善其身，诸神与精怪驰骋大地的时代，天地动荡的时期里，无数流离失所的人向着他们信仰的钟离发问：
“请您开恩告诉我，我们的爱人和子女都去了哪里？”
“请您开恩告诉我，那些离去的人们何时才会回来”
“啊啊，我主，这样怖骇的年月究竟要持续至何时”
即使是在坚硬的山石中成长的子民，心也会因为痛楚开裂。
即使倔强地一言不发坚守对神的信仰，目光也会变得炽热。
即使不曾将这些问题抛出，藏在心底的咨询也会发出声音。
当时的钟离便施展神迹，从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄，挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约——
离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。
失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。
从“斫峰之刃”的描述中，我们可以看出，钟离从很早就已经注重“契约”的重要性了。
我们对比蒙德的巴巴托斯（温迪）就可以发现，巴巴托斯是不向自己的臣民做出“承诺”的，他的存在，和风一样，他是推动着事情不断发展。所以，很多时候巴巴托斯都不干预，只是推动这件事情，往一个较为合适的方向发展。
而钟离作为“契约之神”，他是会发出承诺的。“离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。”这个承诺反复读来，其实是非常厚重的。（这简直就是“理想化”的法治社会的缩影，即使是我们现实世界，也未必能做到这样。）“必”这个字，真的非常沉重。以至于这一条铁律，足以成为支撑起璃月这个国家的“基石”。
于是，他坚定了他的信念——
此世群魔诸神并起，我随无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
而这，就是璃月最初的契约。
以上，就只是璃月被称作璃月之前，漫长的岁月的小小铺垫。
好了，关于原神珍宝行和原神宝藏的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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