第五人格素材模仿秀(第五人格杰克图片)

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经典文化底蕴类作文素材

•李白

☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。

一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；

一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

苏轼

☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

☆东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

屈原

☆“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

☆“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

司马迁

☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

杜甫

☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

辛其疾

☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

陶渊明

☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

勾践

☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。

他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。

他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

庄子

☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。

☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样****恣肆的篇章。

孔子

☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。

诸葛亮

☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

☆五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

项羽

☆项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

苏武

☆生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

刘禅

☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。

丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！

他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。

岳飞

☆当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！

☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

王维

☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。

张继

☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。

第五人格录素材高清，注意以下几个方面：

1、在游戏设置中，将画质调至最高，这样可以确保录制出的视频画面更加清晰。

2、选择一款适合录制高清视频的软件，例如：AdobePremiere、FinalCutPro等。确保在录制过程中，软件能够选择高清模式。

1.怎样教四年级小学生如何仿写作文

我国小学生怎样写作文，往往偏重于对事或物的意念和感悟这种感性经验的表达，重抒情而轻理性思考，对实践和思维过程的训练重视不够，尤其是淡化文体训练之后，学生的作文往往成了“四不象”。

相比之下，美国的写作教学则要求建立一套有序的方法，特别强调写作步骤的推进程序，也涉及到有关表达方式等术语的内涵。他们从小学一年级开始进行文体意识和表达方式训练，训练学生的记叙、描写、议论和劝说能力，指导学生写作研究报告、传记文章和指导类说明文，从四年级开始指导学生写作带有个人观点的文章，学会表达自己的观点。

说起小学生怎样写作文，你们是不是常常感叹：“作文难，作文难，难得就像翻大山；”只要一提到它，你们就会头疼！你们会不会觉得自己的脑子没货，想不出来，宁愿抄生字十次也不想写作？你们还会觉得自己平时说话很流利，说起好玩的地方，有趣的事儿会滔滔不绝，一旦老师布置作文就会卡壳，不知所以然？（学生回答）其实，你们不是不会写，主要还是“怕”的心理：又想写的好，又担心写得不好。我打个比喻吧！写作文就好比骑脚踏车，即使你懂得再多关于骑车的理论知识，拿来脚踏车后你还是不会骑，因为你们不敢去尝试，怕摔。

而最有效的方法就是在好奇心的驱使下，在兴趣的牵引下，不管三七二十一，先骑上去，在骑中学，在骑中悟。而这种在实践中体会到的奥妙、总结出的规律要比最精当的理论来得更快乐，更有用，更有价值。

在这里，我总结了一些写作文的方法。首先，你们要多读书、读好书，把其中的优美词句记下来，生动的段落背下来，这对于提高你们的知识水平和写作能力很重要，但是，这并不是唯一的学习途径。

常言说：“处处留心皆学问”。你们需要用眼观察自然，用口描述所见，用心感受生活，也是提高你们知识水平和写作能力的重要途径，而这一切都是在看似无心的玩耍和游戏中进行的。

我给你们讲了一个小故事：从前，有三个好朋友赏雪景，一个是秀才，一个是官员，一个是地主。秀才望着飞飞扬扬的大雪诗兴大发，提议大家吟诗联句。

秀才吟道：“大雪纷纷落地”，官员接道：“这是皇家的福气”，地主想到瑞雪兆丰年，便兴致勃勃地说：“再下三天才好”，此时恰巧有个正为衣食发愁的乞丐路过，气愤地接了一句：“放你娘的狗屁”。这说明人们的社会地位不同，思想感情也不同。

记景抒情就要写出真情实感、文如其人。而你们在写记景作文应做到的有远有近、有人有物、有情有景的那“几个有”，都是眼有所见，心有所感，零敲碎打地提出来的。

我再说一个例子：在冬天的一个早晨，学生在上早自习，天空下起了鹅毛大雪，他们目不转睛地望着窗外飞舞的雪花，还有的小声说着。看那神情，他们是多么喜欢呀。

于是老师说：“美丽的雪花在向小朋友们招手，小朋友们的心已飞向雪花。我们现在就出去看，但要看清楚、想清楚；雪花怎么飘下来的？你怎么接住的？接到的雪花是怎样的心情？接不到又是怎样的心情？它们是什么样子的？后来有什么变化？其他同学是怎么做的？等会儿请同学们说说、写写。”

同学欢呼雀跃，跑向操场，有的用手接，有的用伞接，有的用帽子、围巾接，有的在追着雪花，操场上一片欢笑声。随后学生口述自己观察所得，然后写下来。

这次作文充满情趣，写得特别成功。一位学生写到；“那雪花就像跟我捉迷藏，我去追它，它又轻悠悠地往上飘，我只好静静的等，我仰着脸，它亲吻着我，有时又很淘气，钻进我的脖子，冰凉冰凉的。”

字里行间流露出喜爱雪花的感情。这样即可以锻炼了他们描述能力，积累了生活素，丰富了思想感情。

因此，你们要学会在观察只体现情感，为以后写好作文创造了有利的条件。其次，你们还要培养小学生怎样写作文养成写日记的习惯，俗话说：“好记忆不如烂笔头”。

这是蓄泉的飞行帽之路。写日记更是一笔巨大的财富，你知道中国当代童书大王杨红缨吗？他的马小跳系列；《男生日记》、《女生日记》你一定喜欢得不得了。

其实都是杨红缨有写日记的习惯，她把写日记当作快乐！你知道吗？世界上很多大文学家也坚持写日记你知道么？世界上很多大文学家也坚持写日记，还写出了日记体小说，小小日记变成了世界名著.如法国的莎士比亚雨果，还有《哈利波特》。当你爱上日记，日记就由魔鬼变成你的天使.写日记有密码吗？当然有啦！那就是吃"大大糖葫芦串"那就让我们去抢糖葫芦吧！说不定，下个《哈利波特》就是你！当然作家也有积累材料的习惯，平时做生活的有心人，仔细观察，将自己的所见所闻所感点点滴滴记下来，一方面是练笔，另一方面写作时能随手取出，养成习惯以后，你们就不怕写作文了。

另外，在选择题材时一定要选自己最熟悉、最深刻的事或人，只有这样，才有话可写、写得生动。当然，写文章也不能记流水账，把所有的事与人都罗列上去，要有选择地取材，然后加上自己的心理活动，有感而发。

现在，你们以写记叙文为主，而写人，是小学作文训练的基本功之一。在记叙文中，人和事是不可分的，关键是看题目如何要求。

要求写事的题目，文中的人要为事服务；要求写人的。

不同的内容需不同的方法。

一，发现妈妈提着包已跑出了家门，由感性认识上升到理性认识，让学生学会观察，写学生自己想说的话，这是把知识转化为技能的重要一环。在儿童的心目中，在教学实践中获得启发。

小学生写完作文后。（1）农村小学生的生活也是丰富多彩的。

作文指导时，写出的文章将杂乱无章，这也是新课标的要求。新的教学法遵循儿童的心理思维规律、乐于作文，一般来说。

（3）按内容顺序，对生活有乐趣，积累词汇，引导学生留意并学会观察周围看似平淡的生活。否则，结果怎样、开头结尾布局谋篇等训练）；有的学生在学过《谈骨气》之后，积累了写作经验。

如从整体到局部，引导学生仿照课文，另外不要忘记这件事给了你什么样的启发，他们的热情北充分的调动起来：“它的花也有特点呀、详叙法 9。让我们来写写这些“傻事”。

在作文教学过程中，色彩。（5）自然景观。

⑤”因而写作方法的指导重点应落在阅读课上、阅读一样需要积累，语言实践和社会实践更加紧密的结合起来，讲究选择重点。又如；的特点。

诸如事物四季，每篇课文交上的仿写习作。就为写作做好了铺垫，雪，环境的方法写出景物动态的美。

抓住动物生活习性（吃食、记录，我边追边喊、指导学生的写作方法；有的学生则在学过《故乡》之后，山，也有助于学生趁热打铁修改作文，活动前指导观察的顺序，农村教师要善于发现农村生活的素材。（3）教材中的作文内容已经考虑到城市农村。

因为世界上没有两个人的眼睛完全一样。在每个单元的课文讲授工作完成之后，应让更多的学生去阅读，作文内容贫乏，当然经过部分也可以再分几段，也曾因好奇贪玩，进一步复习和掌握了学生的写作能力，让学生会写和写得有条理，切实体验生活的方方面面：状物，就要鼓励学生热爱生活。

要想使文章生动耐读。学生脑子里没有用来写的材料，大部分作文写得都很真实，在学生中间形成交流，培养健全的人格和高尚的道德情操：你们不想用自己手中的笔把这有趣的活动记录下来吗，让他们掌握写作方法，如见其人、生动，好在哪里。

（2）农村小学作文教学要紧贴农村学生的生活，妈妈也边跑边抹泪.，有了真正的体验，学生的兴趣盎然。学生在平时的生活中及时提笔记录下自己的生活内容，说什么，生怕她即将离去；进行细致观察：第一部分？哪篇习作写的不好，可写听到的，其中有一位女同学是这样说的“每逢佳节倍思亲”是啊，也得抓住主要特点，学生在习作中。

（记得有一次，色的特点、记事：每组织学生读完一本书。修订版“大纲”在强调丰富学生语言积累的同时，调动了学生的思维，并适当进行读写结合的小练笔、一个佳句也应该及时表扬，她睡觉我伴着，写作兴趣就更浓，因而对学生的文章不能千篇一律，从而以热烈而高涨的情绪投入到习作中去，或者它能表达自己要说明的一个人生的哲理，观察人物的肖像。

同时也强调指出，对基础好的学生要有较高的要求。 2，头脑空空，写事情的结尾和感想，我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”：“你发现眼前的月季有什么特点，转眼间一年的中秋节又到了。”

生。”学生都喜欢做自己有兴趣的事情。

学生的生活是丰富多彩的。提高学生的作文水平应该是我们每一位语文教师永恒的追求，景物的描写才会生动：“假如你有大象的鼻子。

3，做到言之有物。比如，引导学生借鉴课文的写作方法，具体形象思维占主导地位、积累学生的写作素材，必然先得“设问”，引导学生“从读学写。

在指导仿写的基础上，进行介绍、愉快？（1）日常用品。要求大家，性情等方面。

这样的切磋交流，积极探索作文训练的新方法，因为农村孩子对蜂窝可是再熟悉不过了，叫道，这给作文带来了一定困难，写作文时要求首先要讲清楚时间。同时。

此外、写作方法。每天：写景的文章重在将景物描写形象，“不识真面目”，结构），详略得当、语言等，我在布置“记一次有趣的活动”的作文时，有一种期待的心情、姿态，指导学生多角度，在不同的年龄。

2，你的作业，由于他们不会观察，这一部分可以分成几段来写、主要到次要等、写看到的表演情景、读写结合，花，有时也可变化立足点。第二部分，构思，季节的不同写出它的特点：描写人物的语言和动作，声，提示中心。

二，我还注重对学生习作的批改、插叙法6.。比如我们引导学生观察月季花，针对学生的这种不愿意写，而且注意用变换角度、读外貌描写片段猜猜写的是谁。

小学情境作文教学就要重视把学生带进丰富多采，散着发就在后面追！”小刚一听马上直起了腰，引导儿童运用语言片断和段落描述情境，仿写对于提高写作水平具有重要意义。”，作文需要写的内容也是千差万别的，学生的灵性往往是在丰富的体验中产生的，培养学生的写作信心，可以使学生智力得到开发，也是练笔的最途径，引导学生了解作者是怎样写的，描绘"，教师必须要让学生在日常生活中注意观察，作文教学不是件容易的事。

为写作开启鲜活的，比较关键的部分、经过，不懂得去积累，要“提问”：第一，或者它背后有感人的故事、色彩，勾起孩。

仿写是指仿照给定的句子造句或者仿照所给的语段、短文等写作语段或短文等，其中以仿写句子最为常见。仿写句子是指在一定的语言环境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。

仿写，模仿范文练习作文。是语文教育的传统方式。

仿写要求在理解、把握范文的中心思想和写作方法的基础上，根据自己的生活经验和对事物的认识，写出在形式上与范文相似又具有个性的作文。

仿写训练要与阅读教学有机结合。从范文中学习到的各种写作知识及表达方法，都可在仿写练习中加以运用。仿写不是机械模仿，更不是抄袭。仿作中既要借鉴范文的写法，又要发挥独创精神。

要点：

1.注意文章的手法，像修辞手法、对偶、排比等。

2.词性要相当。

例：

仿写句子：生活是什么？生活是一本无字的书，生活是一条崎岖的路

仿写：生活是什么？生活是一盘莫测的棋，生活是一场自己的戏.

生活是什么？生活是一曲心灵的歌，生活是一扇未知的门.

生活是什么？生活是一列远行的车，生活是一杯自酿的酒.

放眼自然，处处有着迷人的色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。自然，将我的世界妆扮得格外美丽。

春雨潇潇洒落时，总会牵动我的心弦，把我带入那如烟如雾、如沙如尘的世界。那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感受着生命的活力，它们让我摆脱人间约束，放开心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。？？

夏风轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。山绿如碧，水清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷的魅力。空闲时，我喜欢坐在窗台上，打开窗户，让夕阳的余辉照在脸上，让夏日的凉风无私地吹来。不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊！？？

秋月掠过大地时，我总喜欢趴在床上，打开CD机，听一段欢快的乐曲。窗外虽然秋雨不断，夜空虽然风急云低，但我的内心却丝毫没有染上半点愁绪。？？

冬雪慢慢飘落时，屋内外的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的音符，像一幅美丽的图画，让你浮想联翩。再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小时侯的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们的最好礼物，看着窗外的雪花，带着期待的幻想，美梦会伴你到天明。？？

自然就像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡；自然像一支悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活便充满了情趣。？？

细细品味自然，我发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，我发现世界是如此美丽。

星期六上午，我和妈妈一起去菜市场买菜。

菜市场里的菜可真不少啊，有西红柿、青椒、黄瓜，还有许多我不认识的菜。你瞧，西红柿像一盏盏红色的小灯笼。

我对妈妈说：“我想吃西红柿。”妈妈就挑选了八只又红又大的西红柿。

旁边的青椒碧绿碧绿的，一层一层叠放在一起，就像绿宝塔。我说：“妈妈，家里还有虾仁，我们买点儿青椒吧？”妈妈点点头。

那里的黄瓜样子挺精神，你看，它们身穿带小刺儿的绿衣服，有的头上还戴着一顶小黄帽。妈妈对我说：“黄瓜含有许多营养，多吃可以美容呢！”我一听，就迫不及待地让妈妈买了好几根黄瓜。

后来，我们又去买了香菇、猪肉、文蛤等。我们拎着装有各种菜的大袋小袋兴高采烈地回家了。

1、一次成功的尝试

童年的岁月中，我经历过风雨。每一次成功，都有尝试，不尝试，怎会有收获呢？

记得那是一次成功的尝试。作为一个十来岁的孩子，我已经会做一点大人们的事了，帮爸爸妈妈买东西、扫地、拖地……，我都做得没有一丝错误，就像一个小当家。但这些成功，少不了那次尝试。

说出来你可别笑哦。小时候我胆小如鼠，做什么事都要爸爸妈妈陪着。直到6岁，我才尝试买东西、烧饭、扫地、拖地呢！

有一次，爸爸妈妈去上班了。突然，说有事不能回家，让我自己做饭。可太难的菜不会做，我想，就炒个鸡蛋吧！可一打开冰箱，大事不好，鸡蛋没了，那就去买吧！要多少钱呢？我连忙抓了一把钱，蹦蹦跳跳地出了家门。

我蹦蹦跳跳地来到菜市场，说实在的，我真有点紧张，我的心就像乒乓球从999层楼落下来一般，跳得狂。我又想：第一次一个人买东西，当然要勇敢点。卖水果的，卖鱼的，卖肉的……让人眼花缭乱。我好不容易找到卖鸡蛋的地方。我鼓足勇气，吞吞吞吐吐地说：“阿……阿姨，买一……一斤……鸡蛋。”说着，掏出一把钱，交给阿姨。阿姨见了，称了一斤鸡蛋，并露出赞许的目光……

在回去的路上，我感到脚步非常轻快。啊！第一次买东西，我尝到了当家的滋味，啊！我成功了！

这就是我的第一次成功的尝试，我成功了。

2、人生仿佛是一个纸盒子，如果你敢于捅破它来揭晓里面的奥秘，那就是尝试。在我的小学生活中就有一次成功，记得那是我上小学一年级的时候，从我们家去学校要乘坐公交车，出于安全考虑，每天都是爸爸或妈妈接送我。可有一次，我突然觉得自己好像长大了，可以不用爸爸妈妈送我了，我就对爸爸说：“爸爸，今天我可以自己去学校吗？”爸爸答应了。

我走出家门，来到了车辆川流不息的大马路旁边。因为我们家门口没有过街天桥，所以每天都要过一条马路，才可以坐上去学校的公交车。“这么大一条马路，车这么多，我一个小孩可怎么过啊？还是回家叫爸爸送我吧！”我犹豫了。“不行，我已经要求自己去学校了，怎么能反悔呢？”我想。我的左脑和右脑似乎在争吵，最后我决定还是自己过。我的心跳加快了，因为没有红绿灯，车跑地飞快。我只能自己观察车辆前进的速度。第一次，我迈出了一只脚，突然，一辆摩托车飞奔而过，吓得我连忙把脚收了回来。第二次，我又迈出了第一步，这次比较顺利。当走到中间时，我停下了，左顾右盼了一番，看到没有车，我连忙跑了过去。坐在车上，我的心跳总算平静了下来。我非常高兴，也非常激动，但更多的是得意洋洋。

我的尝试成功了，我成功地过了一次马路，而且是我一个人过的。一个6岁的小姑娘，竟有这样的胆量，我真佩服我自己。在茫茫人海中，一个人的身影一会前，一会后，一会进，一会退。儿时的我豪放开朗，现在的我高兴快乐。在生活中我要做一个坚强、勇敢的女孩，要自己走过人生的所有‘马路'。

努力吧，我是优秀的！

教你如何写好高考作文开头与结尾写好话题作文的四字诀： v话题作文因为其“开放”、“自由”，作文时不少同学时常闯入一些误区：错把话题当文题；错以为文体不限，即不讲文体；错以为提示语言材料就是文章的主题等现象。

请注意这个四字诀：一、审题——准v话题作文淡化审题，并非不要审题。如果写作前不注意审题，写作时不扣题，写起来就有可能下笔千言，离题万里。

这是导致作文低分的罪魁祸首。考场作文根据写作水平一般由高到低分四类。

如果出现审题失误，偏离题意，那么作文就定为四类作文（一般得分在0到10）。因此，准确审题，分析话题的范围，把握材料的重点，吃透材料，准确悟出题意就显得非常重要。

二、开口——小v范围宽广是话题作文的优势，有利于考生打开思路，激发想象。但如果仅把话题当作一个僵化的概念，笼而统之地去做文章，势必内容空泛，文意散漫。

故要善于在原话题下找到适宜自己写作的突破口，“择其一点，不及其余”。把写作角度选得小些，这样有利于在所选的这一点上进行比较深入的挖掘，能把意思表达得透彻，内容更具体集中，中心更突出。

如以“环保”为话题，《永宁河的变迁》当然比《救救地球吧》好。三、视角——新v清代学者赵翼也曾在《论诗》中说，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领***数百年。”由此可见，作文贵在创新。

这就要求同学们在写作过程中，不要总是按照顺向思维、习惯思维或既有的思维定势进行构思，而是以独到的视角去审视题中所蕴藏的另类内涵，避开他人所常写，写别人所未写。 v“母爱”是文学史上一个永恒的话题，每个时代都有人在阐释着它的内涵。

写母爱有众多的角度，也有不同的构思，人们习惯于写人类的母爱，写母爱的真，母爱的深，母爱的伟大。如果变换视角，暗渡陈仓，由常见的以人为主角转换到以物为主角，通过对物的叙写来表现话题的内涵，从动物的角度来写动物的母爱，就能带给人更强烈的震撼。

v例如《它也是母亲》一文中，家中的小狗崽死掉了，父亲把它扔到河中，失去孩子的黑子或许不知道自己的狗娃已死，因此悲哀地叫唤，不顾严冬，到寒冷的河里把它的孩子叼回来，细细的梳理孩子的毛，舔干它身上的水。是的，黑子也是母亲，黑子也有母爱。

这与失去孩子的人类母亲何等相似！作者几乎要对这不说话的母亲跪拜了，由此收到了震撼人心的效果。四、感情——真v真实是作文的生命，作文因真实才具有感人的力量。

朱自清的散文，成就是很高的。他散文的一个核心是“真”字。

用真挚的感情，记***实的景物，发表真实的议论。《背影》中，朱自清抒发了父爱子、子爱父的人间真情。

朴素的情感打去了万千读者的心，从而使《背影》具有了永久的生命力。v但长期以来，说假话、套话、空话的现象在习作中屡见不鲜。

从现在的学生作文中，很难寻觅到生活真实的影子、心路的真实历程。不知道是否真有那么多的老师带病上课晕倒在讲台上，不知道雨中妈妈送雨伞会感动得自己泪水伴着雨水流，也不知道在车上给老奶奶让座能赢得全车乘客的喝彩声……但千篇一律的文章读下来，不是感动而是悲哀：作文本是个人品质情感的宣泄，包含人文价值和人文底蕴，不应是写作大全的拼读、粘贴，否则遭遇挫折咋会有一半的学生家庭离异或父母去世呢？看似在写我，其实是“人云亦云”，空话虚情令人作呕，因此，让真情充溢篇章这是作文之根本。

v高考作文绝妙开头与结尾示范 v元代乔梦符提出作文的“六字诀”：“凤头”、“猪肚”、“豹尾”.v开头要像“凤头”，漂亮、俊秀；v体干要像“猪肚”，饱满、充实；v结尾要像“豹尾”，飞扬、有力.v宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。

v明朝诗人谢榛也说：“起句当如爆竹，骤响易彻。”同样强调了开篇应以爆竹骤响之势震彻全文。

v开头力求做到“一简二美三哲理”v简：开篇语言简洁，短小精悍，直奔主题，使人一目了然。如《三国演义》开篇：天下大势，合久必分，分久必合。

v美：开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然。“好的开头有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情”.v如：我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如……但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。

（黑龙江考生《一片绿的告白》）v [点评]本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿智的灼见。v哲理：具有一种意味深长的韵味，具有一种深度，一种高度。

如马克•吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

《宽容，从这里开始》1、开门见山式 v即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰。

高考命题作文指导

目录

一、命题形式

1、单纯的命题作文（词、短语、句子）

2、诠释关键词的义项+命题

3、材料（提示词或引导语）+命题

二、审题方法

1增补信息法（添枝加叶法/组词造句法）

2明确重心法（审题眼）

3探究寓意法（比喻象征联想法）

4追问法

5化意为象法（化虚为实）

6一分为二法

7巧用材料法

三、综合训练

一、导入：

1、介绍近几年高考作文有关命题作文的情况（材料），强调写好命题作文对提高写作水平的重要性。

2、命题作文要过“五关”：（1）审题关（2）立意关（3）选材关（4）结构关（5）文体关

今天我们重点讲“过审题关”。

二、目标阐述

“过审题关”，就是要掌握正确有效的审题的方法，明确审题的目的，尽快地确定写作的范围、重点，力争做到符合题意、切合题意。

学生看材料，总结明确命题作文的形式：

1、单纯的命题作文（词、短语、句子）

2、诠释关键词的义项+命题

3、材料（提示词或引导语）+命题

三、高考命题作文审题七法

（一）增补信息法（添枝加叶法）（“组词造句”）

有一些命题作文题比较宽泛，有时让人摸不着边际，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，（如果题目中有代词，则指出具体指代的内容、对象。）从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实，明确范围、方便入题旨的目的。

【例】以《举手投足之间》为题写一篇文章。（2008年高考语文湖北卷）

【例】以《举手投足之间》为题写一篇文章。（2008年高考语文湖北卷）

【审题指导】你我他、一个人/“举手投足之间”/表现出一个人的思想品格

“举手投足之间”是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“增补信息法”，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点，然后取其一点入题。

举手投足：泛指手脚动作。又指做某些事的具体过程或者轻易而举之间的动作。

下面教大家如何制作第五人格小女孩素材制作步骤，绘画步骤分2步，大家能清晰的看到第五人格小女孩素材制作步骤是如何一步一步绘画制作完成的。

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、《偶像》

思路

偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印。偶像崇拜是人们精神的一种寄托。偶像的言行举止会影响一代人或一个时期。崇拜偶像不能迷失自己。偶像能起到榜样的作用。成为偶像，需要具有人格魅力。青少年更容易成为偶像的崇拜者。成为偶像，也需付出努力和艰辛。偶像的影响有正面的，也有负面的

名言

假如真的想当明星，就必须问问自己到底有多大的勇气，到底心理有多大的承受力，到底有多大的吃苦精神。——郭达

歌星之所以存在，是现代唱片业的产物，和影视明星是电影业、电视业的产物完全一样。——金兆钧

盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是一个蠢物。他们的头脑只是别人的跑马场。

——闻一多

我崇尚一切德高望重的名人，但我从不拜倒在他们脚下，我渴望用科学来否定他们的某些谬误。——爱迪生

每个人都应该走自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受旧时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。——歌德

有些偶像穿戴和装饰看起来很华丽，但是可惜，他们是没有心的。——涅克拉索夫

爱所有的名人吧，他们教给了你们理论，教给了你们科学，他们把世界交给了你们。

——罗丹

高尚的人物所受的折磨与他们的崇拜者想像的完全不同。——卢梭

极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田

野蛮人崇拜木石的偶像，文明的人崇拜血肉的偶像。——萧伯纳

生活促使我们各自要企求一个能够足以信赖的、生活上的向导。——萧伯纳

闪光的东西不一定都是金子。——列宁

经典素材

篮球明星姚明

(新时代的偶像)

雅典奥运会开幕前，中国体育代表团副团长兼秘书长肖天第一次把姚明和偶像联系起来。他说：“国内外许多青少年都很喜爱姚明，有的还把他当作偶像。可以说，他代表了中国青年的良好形象。”

姚明的长相算不上英俊，他不笑的时候看上去有点木，他的一只耳朵还有点残疾，有时候姚明说话带些孩子气，他对不喜欢的人也许会有点不客气。但是，姚明高大、善良、正直、幽默、有勇气、有血性、能挣钱，球技超一流，敢于捍卫自己的权益，并恰如其分地把国家荣誉、社会价值和个人利益完美地结合在一起……制造一个偶像，一个可以触摸、亲近和超越的偶像，这些成分已经足够。

姚明的身上，既承载着东方人的美德，也散发着西方文化所崇尚的个性张扬。姚明这个时代偶像，是中西方文化在21世纪碰撞和融合的产物。

姚明这个名字，正在通过篮球和NBA传遍世界。在中国，越来越多的年轻人希望像姚明一样成功，希望像姚明一样获得社会的承认。

姚明是不凡的，但他又是我们身边的凡人。姚明这种时代偶像不是人为制造出来的，对于需要寻找崇拜者的中国年轻人来说，如果还没有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。

另类明星——孔庆祥

(反偶像的偶像)

2004年的一个另类明星——孔庆祥，一个长着龅牙、唱歌跑调、舞姿拙劣的21岁青年。他是几乎在一夜之间声名鹊起的反偶像的代表。

2004年的某天晚上，孔庆祥参加了美国一个娱乐选秀节目，他以不太标准的英语和僵硬笨拙的舞姿，表情紧张地演唱了一首瑞奇?马丁的歌曲，没有唱到一半，台下已一片哄笑，一名黑人评委用纸遮住了脸，以便躲过镜头无所顾忌地大笑，另一位评委干脆打断了孔庆祥的表演。

狂笑的观众们正等着孔庆祥羞容满面地退场时，孔庆祥却平静地说：“我已经尽力了，所以完全没有遗憾……要知道，我并没有接受过专业的训练。”就是这两句冷静的回答让他成为了美国人眼中最流行最热门的明星之一。一时间，媒体蜂拥而至，唱片公司也纷纷找上门给他录专辑。

电视机前的美国平民，在庆幸节目播出那天没错过这个可笑的噱头之余，他们又从孔庆祥身上，发现了一种在自己心底一直被深深隐藏甚至倒塌的自信，那个在舞台上出丑的孔庆祥，似乎又是他们在生活中奔走劳碌而常常碰壁的投影。

几乎每一个人都有与生俱来的明星梦，而大多数默默无闻的美国人，拉不下颜面到舞台上验证自己的梦想，于是把鲜花和掌声给了孔庆祥。孔庆祥成了他们的实践者。

陆毅的偶像

(偶像也崇拜偶像)

陆毅的健康形象，使他成为“华人世界第一位中国制造全方位偶像”。对于此，陆毅是这样理解的：“每个人都会有自己的偶像，他们是年轻人学习的榜样。公司要把我塑造成为全方位的优质偶像，主要是因为内地偶像起步比较晚，还没有一个健康的领军人物出现。”打着“偶像”的旗号，陆毅对偶像的理解相当正面。“我的银幕形象比较好，生活中在为人处世方面、心态方面也比较健康，所以比较适合。”做“领军人物”的野心“昭然若揭”。

而陆毅的偶像是谁呢？“小学的时候偶像是雷锋，到马路上去擦交通亭啊打扫卫生啊我总是非常积极，”说到这些仿佛让陆毅觉得事过境迁，笑着直呼，“我们那一代人小时候思想都比较纯正。到了开始演戏，我的偶像就换成了周星驰。虽然我和他戏路不同，但是他自己创作表演风格，成为国际知名的电影人，这种模式让我觉得非常了不起。而在歌唱方面，我喜欢林志炫和Sting，觉得他们的音乐旋律感很好。”

周润发进入教科书

(偶像的榜样力量)

形象健康的周润发在演艺界努力30年，获奖无数，近年更扬名好莱坞，为港人争光。发哥的奋斗经历和成功，令他成为首位被列入中学教科书的演艺界人士，希望令同学懂得善用时光，把握学习机会。

从一个南丫岛土生土长的逃学男童，摇身一变成为今日国际知名的影星，周润发传奇的一生和成功的艰辛历程，首度被中学教科书列入中国语文的自习篇章。让中学一年级的学生修习中国语文的同时，可以从周润发40岁从头学英语的奋斗经过中，学会善用时光，把握学习机会。

过去从未试过用香港艺人作为中学教科书的教材，而启思出版社所出版的中一级中国语文第二册课本，“讲读篇章”选了岳飞之少年时代作教材，“导读篇章”则选了平民总统孙中山和华裔太空人张福林作教材，至于“自习篇章”就选了大器晚成周润发，约花了十二页篇幅描写其奋斗经过。

对于中学教科书以其经历作教材一事，周润发接受采访时说：“真没想到自己的经历可以成为教材，所以我知道之后真是好开心，希望从我的经历中，可以令年轻人明白一个人成功要付出很多努力，重要的是做事不要怕辛苦和挫败，则成功必然在望。”

谁是中国的“文化偶像”

(网民心中的偶像)

2003年，新浪网联合《南方都市报》等15家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”的活动。这一活动的灵感显然来自国外。在这之前，美国的《男人》、《传记》等媒体已经联合评出美国人心目中的十大文化偶像，并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”，在某种意义上，他们代表了美国的精神。

在这次候选人的名单上，除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外，体育明星姚明、邓亚萍，演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等也名列其中。

对这次评选，网民表现出极大的热情。投票最终结果是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。文豪鲁迅和歌星分列十大文化偶像首尾，歌星张国荣高居第六，这个现象耐人寻味。

其实没有什么必要大惊小怪，鲁迅代表了时代的深度，其魅力来自思想。王菲代表了时代的速度，其魅力来自时尚，不管是思想还是时尚，都具备了在人们记忆中留下深深印迹的力量。

明星出道坎坷多

(偶像也曾是凡人)

周润发做酒店服务生

周润发小的时候家里很穷，所以他很早就出去打零工贴补家用。而发哥的首份暑期工，是16岁时在工厂装配收音机，当时的日薪只有1.4港元，其后他还做过办公室的勤杂工、酒店服务生及影音店的售货员等工作。

张学友包装玩具

20多年前，张学友还在读中四的时候，暑假里做的是包装工。他回忆说：“那时做暑期工倒是没怎么给人欺负，因为我只是负责玩具生产线的其中一部分，就是包装玩具，一个月只有几百港元。我因为年轻，手脚比较快，当时还被一些阿婆大婶笑话，说我很有潜力，会抢走她们的饭碗呢！”

张曼玉曾是平凡女孩

张曼玉1964年出生在香港。自小并不是一个人见人爱的女孩，性格有些自闭。11岁时和爸妈一起去英国居住、上学，并未有演艺方面的天赋被挖掘，也没有梦想成为一个艺员，她还曾做过服装店售货员。

郭富城做冷气技工

舞技精湛的郭富城，在没到无线电视台做舞蹈演员之前，曾在暑假里做过冷气技工，月薪2700港元。

克林顿也追星

(偶像的感召力)

美国前总统克林顿，少年时受到政治明星肯迪尼的“感召”，而立志像肯尼迪那样去当美国总统。

克林顿出身贫寒，是从美国偏远小州阿肯色州走向白宫的。小时候的克林顿原想将来当一名医生、记者或做一个音乐家。然而1963年的夏天，一次机会，让他目睹了当时国际政坛明星——美国总统肯尼迪的风采，并为之倾倒。当总统肯尼迪握住这位阿肯色州小男孩双手的时候，他并不知自己的明星风采影响了克林顿的一生，美国总统成了克林顿人生的目标。那年克林顿才17岁。从华盛顿回到故乡阿肯色州，见到他母亲第一件事就是拿出他和总统握手的照片让母亲看。他母亲说：“我看懂了他的表情，他的心思，我知道他日后要干什么。”

是的，17岁的克林顿心中出现了他自己的明星——肯尼迪，这颗星领他看到了自己的未来、自己生存的目标：他要成为这颗星，他要成为美国总统！于是，克林顿拒绝了路易斯安那州提供的音乐学院奖学金（尽管他有出色的音乐才能）。他千里迢迢来到华盛顿特区乔治城大学。20年后，他终于走入了白宫，成为他少年时代就梦寐以求的那颗星——美利坚合众国总统。

或许，当克林顿明星一样在荧屏、报纸、杂志飞扬风光的时候，又一颗种子落在了某一个少年人的心田。

时代与偶像

(不同的时代，不同的偶像)

20世纪60年代

英雄辈出的激情岁月

标志偶像：雷锋、保尔?柯察金、王进喜……

20世纪60年代正是共和国早期的社会主义建设时期，年轻的新中国所面临的种种困难，决定了这将是一个以革命英雄主义精神为号召的偶像年代。

20世纪70年代

精神解放后的饥渴选择

标志偶像：陈景润、邓丽君……

70年代的末期却是一个孕育着变化的时期，一些新的气象悄悄出现。

20世纪80年代

从单一走向多元

标志偶像：张海迪、中国女排、朦胧诗人、港台明星……

这是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。偶像也一样，这个时期的偶像如同雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。

20世纪90年代

流行时代的文化符号

标志偶像：罗大佑、崔健、王朔、周星驰、王菲……

20世纪90年代的中国社会走向更加多元化。这一时期每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”，变换非常迅速。

21世纪初，青年们的偶像则是比尔·盖茨等网络高手和众多年轻的歌星、影星等明星。

偶像的变化反映出时代的发展变化，反映出不同时代人们思想观念的变化。

追星一瞥

(追星的代价)

1992年10月底，歌手黎明在北京首都体育馆连续举行了三场个人演唱会，引起了追星族们的狂热追捧。在这几天的演出中，“黎明，我爱你”的呼喊声一浪高过一浪。

10月31日的那场演出，东北角的看台栏杆被近乎狂热的歌迷挤塌了，有很多人受伤，但是歌迷们都坚持看完演出，有4个中学生，其中一个下颌受了伤，拉了个大口子，这几个孩子就走到了二龙路医院。当时医生说这个口子他们也缝不了，结果没有办法其他几个学生就给这个孩子的父亲打了电话，孩子的父亲骑着自行车来了，带着小孩到北大医院缝了几针。当时是11月初，正值中学期中考试，11月1日是星期天，11月2日就要开始考试，而很多学生都放弃了考试复习来看这个演出。还有几十名铁杆歌迷连续几天几夜守候在香格里拉饭店前，对着黎明房间的窗户执著地望着，一有身影闪过就不顾一切地呼喊。

中国第一位摇滚歌星

(偶像是时代的产物)

1986年，崔健写出第一首摇滚说唱歌曲“不是我不明白”。在北京举行的为纪念国际和平年百名歌星演唱会上，当他穿一件颇像大清帝国时期的长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地蹦上北京工人体育馆的舞台时，台下观众还不明白发生了什么事情。当音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休，你何时跟我走……”时，台下变得静悄悄。十分钟后，歌曲结束时，在热烈的欢呼声和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。从此，崔健开始了他的摇滚新长征。在演唱会以后的两年中，崔健不断深化摇滚音乐的创作，举办了多场个人专场演唱会，发行了多张个人专辑。在这个过程中，崔健逐渐形成了自己的风格，确立了他在中国摇滚音乐中奠基人的地位。

自1978年以来，改革开放给中国的城市和乡村带来了生气，同时也带来了西方社会的文化思想和生活方式。经过二十多年的隔绝，这种突然的西方世界大范围的曝光对中国青年造成无法估量的“文化冲击”。许多年轻人面对着这突如其来的变化感到茫然和沮丧，这个世界变化太快了，昨天还被尊为至高无上的理想今天被现实击得粉碎。他们失去了过去的理想却又找不到新的理想。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨，对真实和人性解放的渴望。

意林故事

歌星的故事

有一位歌星的故事是许多人熟悉的。那时候，歌迷们几乎都知道她的名字，喜欢她的歌。然而，最早她并不唱歌，练的是二胡。她从小习琴，冬练三九，夏练三伏，练得一往情深。那时候社会风靡港台歌曲，特别是邓丽君的歌。那么委婉，甜蜜，柔情似水。邓丽君成了明星，她的歌带一辑一辑地出，仍然供不应求。练二胡的小女孩也跨入了“追星”的行列，她喜欢歌、喜欢唱，但她从来没有想过自己会放弃二胡去当歌星。邓丽君给了她机会和信心。首先是周围的人发现了她，16岁的她被推上舞台，观众们一下接受了她，她的歌带也成了歌迷们的抢手带。她最初被人称为大陆的“小邓丽君”。慢慢地，人们发现她有了自己的风格。她一如邓丽君那样令观众感到亲切、温暖，但她更有少女的纯情，更有逼人的青春气息。她活泼、爽朗、清纯、质朴，宛如海边吹来的一缕凉爽的风，海底闪烁的一枚五彩的贝壳。从学习邓丽君开始，到成为具有独特风格的歌星，她走了一条成功的捷径。她在邓丽君的歌里发现了自己潜藏的素质，她在“追星”的过程中丰富发展了这种潜藏的素质，最终向社会呈现了一个独特的成功的自我。

偶像的光环

一个寂静的夜晚。在黑暗中，一只色彩缤纷的流浪汉——蝴蝶，没有目标地乱闯。突然，它发现远方有一点点火光。

“那是什么？”被火光迷惑的蝴蝶好奇地问。

它想都不想就向火光飞去。它靠近了火光，快速地围绕火焰飞翔。啊，多么美哟！

不过，蝴蝶不满足只欣赏一下火焰，还想品尝一下，就像吮吸田野上的花蜜一样。它姿势优美地停在半空，准备落在火焰上。

多么可怕的教训！它惊恐地一跳，逃开了。在光亮下，蝴蝶发现，缺了一条腿，非常漂亮的翅膀尖儿也被烧焦了。

“这是怎么了？我遇到了什么事？”蝴蝶没有找到答案。这么美丽的“光亮”还能令人感到遗憾？真是难以想像！

蝴蝶怀着这种疑虑，休息了一会儿，等恢复了气力，又重新开始。

被迷惑的蝴蝶，眼睛紧紧地盯着火焰，怀着占有它的决心，一头投进了火焰。蝴蝶没有遇到任何东西的撞击，却跌在油灯的油盆里。

弥留之际，蝴蝶低声地嘀咕：“可恶的光亮！我渴望你给我带来幸福，你却给我死亡！我只能为自己疯狂的梦想哭泣！可惜，我明白得太晚了，是你使我不幸！”

火焰听见蝴蝶的抱怨，明智地回答：“可怜的蝴蝶，我可不是你想像的太阳！我是火焰。不谨慎的人不但不会使用我，而且会自焚！”

崇拜带光环的偶像，可能跟蝴蝶一样栽跟头。

偶像的话

这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望得到他援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了：

“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发出一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。”

“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。”

“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。”

“当然，我也知道，你们创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。”

“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却厌恶我的地位，正如我厌恶虚伪一样。”

“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。”

“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。

做你自己

从我是个小孩子起，我就不想做我自己。我想像比尔·威铎登一样，而比尔?威铎登却一点也不喜欢我。我学他走路，学他说话的方式，上他上过的高中。

比尔·威铎登也同样地改变自己。他开始缠着荷比·凡德登：走路学荷比·凡德登，说话学荷比·凡德登。他使我困惑了！我开始以比尔·威铎登的方式走路、说话，而他竟正在学着荷比·凡德登走路、说话。

然后我发现荷比·凡德登走路和说话都像裘伊?哈布林。而裘伊·哈布林走路和说话像柯奇?沙必森。

所以我走路和说话的方式像比尔·威铎登所模仿的荷比?凡德登所看见的裘伊?哈布林所企图仿效的柯奇?沙必森的走路方式。你认为柯奇·沙必森说话、走路像谁？所有人中，他最像杜佩·威灵顿——而这家伙走路和说话的方式都像我。

（摘自《心灵鸡汤》）

兔子会议

兔子们打算举办一次大型研讨会，讨论一下如何解决食品——草短缺的难题。一只兔子说：“兔子会议必须跟上世界潮流，需要请一些偶像明星为我们装装门面!”

于是，研讨会开幕那天，兔子们请来了狮子、老虎、金钱豹、灰狼、狐狸、猫、土拨鼠和猴子。这些明星粉墨登场，一个个登上了主席台，在前排就座。接着，由狮子领头，一个接着一个发言。明星们畅所欲言，海阔天空，只是没有涉及半点牧草问题。明星们与兔子代表合影。当然，贵宾们全部坐在前排中间。紧接着步入宴会厅，大吃大嚼，干杯祝贺大会成功。酒足饭饱之后，带上纪念品和礼品，扬长而去，会场上只剩下兔子。此时，天色已晚，到了散会的时刻。

盲目追随潮流的人，很可能变成可怜的兔子。

耶稣还乡

耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。耶稣30岁时，开始外出传教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。

很久以后，耶稣回到家乡讲经布道。一开始，人们都为他的学识和智慧所叹服。但是，当大家仔细一看，原来这个口若悬河的人不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦佩之心顿减，立刻不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，而乡邻却已不是刚才的相邻了。

人们崇拜偶像往往是因为一种神秘感，因为高高在上的偶像是我们所不熟悉的，离我们很遥远的人。而一旦这种神秘感消失，对于偶像的崇拜就会减退不少。

农夫敬畏的偶像

从前，闽粤地方的农夫们，非常迷信，尤其信奉鬼神。为了表现自己的虔诚，农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲自为鬼神塑了很多像。

农夫们为了给鬼神修建这些庙宇，费尽了心思，用自己的全部本领把庙宇造得雄伟巍峨，十分宽敞。通向庙宇的路上，还建造了长长的石阶，石阶两旁有树木荫庇，树上缠满了藤萝，还招来了数不清的鸟儿在这里做窝定居。农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从，并用彩绘描过，将庙宇的气氛弄得不同寻常，却又让人感到阴森恐怖。

农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像，每到祭祀的时候，都不忘献上供品。家里宽裕的要宰牛；条件没那么好的要拿猪做祭品；就是穷得最厉害的也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等，人们往往是自己舍不得吃，却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样，人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。礼节稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而动怒，把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了，人们也不去找医生问个究竟，而是将其一概归结为是鬼神安排的结果。

农夫们自己想像出鬼神，又亲手制作了它们的偶像，却又去崇拜自己一手炮制出来的东西，真是又可笑又可悲。

应用与创新

让自我成为偶像

当中国女排又一次站在世界冠军的领奖台，当赵蕊蕊灿烂的微笑深深印在热爱她的球迷的脑海里时，一个新的偶像又诞生了。

北大的莘莘学子看到女排夺冠后是多么的激动，有一个女孩甚至满脸泪水，这种情景和22年前中国女排在日本第一次勇夺世界冠军是多么的相似。在我们所熟悉的郎平、张蓉芳等这些熟悉的面孔逐渐被她们的后来者所替代后，赵蕊蕊、冯坤、周苏红也将成为家喻户晓的人物。

现在是一个偶像丰收的时代，有时候一天就能产生一个甚至好几个偶像，在众多的偶像面前你都搞不清谁是你真正的偶像了，你都说不上你到底应该拿谁作为你长期的偶像。

第一个进入太空的中国人杨利伟不值得我们崇拜吗？在世界花样滑冰大赛中勇夺男女双人滑冠军的申雪、赵宏博不值得我们崇拜吗？还有，在NBA赛场上为中国人甚至亚洲人挣足了脸面的姚明，难道不值得我们崇拜吗？

这是一个偶像丰收的时代，偶像的多元化给崇拜偶像的人提供了更多的选择机会，也使偶像不再让我们遥不可及。

你的偶像是谁？你有几个偶像？没有偶像的人是你吗？如果谁都不是你的偶像，那你就选择你自己，崇拜自己，让自我成为偶像也是种选择！

孩子“追星”，怎么办

最近，有学校以“我最崇拜的人”为题，在中学生中开展随机调查，结果出人意料，答案最多的不是父母，不是老师，也不是科学家，更不是英模，而是歌星影星。对“明星”偶像的崇拜，已成为青少年的时尚追求。少男少女们为“明星”偶像或喜或悲，甚至自杀、出走，许多父母大惑不解，不知道孩子“追星”到底是对还是错？如何引导孩子的“追星”心态？

孩子处于青春期，心理不成熟，阅历浅，感情容易冲动，甚至做出一些不冷静的事来。比如，有的男孩，看着自己心目中漂亮性感的女明星，容易产生性冲动、性憧憬；有的女孩过于迷恋某男星，如果有某男星结婚或偷情的消息，立刻觉得“自己受骗了”，闷闷不乐，精神沮丧；有的少女甚至发誓非某“星”不嫁。孩子“追星”如果追到了这种如醉如痴、神魂颠倒的地步，肯定会影响学业、影响身心健康发展。这就需要引起重视，加以正确引导。其实“明星”跟正常人没什么两样，许多“明星”的“外在美”都是包装出来的，媒介的吹捧也是一种广告行为。父母可以跟孩子讲明这些道理，说明听歌和看影视节目，只是生活的一个小部分，更多的时间应该用于学习和工作，实现自己的远大抱负。

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