老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于第五人格月色夫和第五人格十大最强监管者的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享第五人格月色夫以及第五人格十大最强监管者的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1.《sola》
依人是个喜爱着天空的普通高中一年级学生。石月真名是个活泼开朗的少女，同时也是依人的同学。真名的妹妹こより是小学二年级的学生，但因为身体状况不是很好，所以一直在一家可以看到大海的医院中住院。在这家医院中，こより遇到了一个名叫森宫苍乃的女孩。森宫苍乃和依人的关系很好，类似于姐弟的存在。这一天，是苍乃的生日，依人和真名一起去医院探望苍乃和こより，四个人愉快的嬉戏着。正在此时，神秘男子佛堂刚史与身着歌特萝莉服装的少女神河茧子展开了共同旅行。少女四方茉莉在街道的教会中独自地生活。然后，某日的凌晨四点，在美丽的海滨自然公园中，茉莉与正准备拍摄天空照片的依人却偶然相遇了。少年与少女的相遇，拉开了不思议事件的序幕……。
2.《人鱼之森》
涌太，曾经只是一个平凡的渔夫，原本和许多人一样，平平凡凡的过日子。但是有一天，他的两位捕鱼的同伴带回了一块奇怪的肉——人鱼的肉。相传人鱼的肉是不老不死的灵药，也正出于此，三人试探性的分吃了这快肉。但是不幸的是……一人变成了怪物，暴毙而亡，另一人则在隔日吐血而死。目睹了这一切的涌太也害怕自己会象他们一样突然而亡……。上天对涌太是残忍的吧，它并没有赐予涌太死亡，反而给了他永生（孤单）。
少女的名字叫真鱼，她的脚一直被桎梏着，无法走路。月色如华，可是月夜里‘半鱼人’凄厉的叫声却让真鱼无法忍受，开始对身旁一位面容可憎的老妇人发起火来！而在另外一边，老妇们正聚在一起商量着什么……
第二天，真鱼吃了老妇们带来的几块奇特的鱼肉……
涌太---因为吃了人鱼肉而变得长生不老的人。（长生不老真的很幸福吗？）为了想要变回普通人，几百年来，涌太一直在努力寻找人鱼的踪迹，希望能从人鱼那里找到变回普通人的方法，他来到了这个人际罕至的地方---野褶崎。
本以为是无人居住的地方，涌太却发现了几名老妇人。刚准备向她们问路时，却不料被她们上前一阵乱枪刺死，老妇们把他的尸体丢进了半鱼人的洞穴里。可是过不多久，涌太活了过来，在山洞里，他发现了一条刚死去不久人鱼的尸体……
涌太带着人鱼尸体再次出现在老妇们面前时，老妇们都大吃一惊，纷纷带着鱼叉围了上来。涌太发现了真鱼，于是挟持真鱼做人质逃离了村庄，躲进了半鱼人洞穴……
《人鱼之森》是根据高桥留美子八十年代同名漫画短篇集人鱼系列《人鱼之森》（1984）和《人鱼之伤》（1988）的改编而来。讲述的是由于吃了人鱼肉而长生不老的涌太为了变回普通人而不停在寻找着人鱼的故事。《人鱼之森》的动画和漫画故事非常接近,在恐怖气氛之余总是弥漫着一股悲伤心情,让人心情沉重。你可以在《人鱼之森》的作品中发现很多经典的对白,希望大家看此部作品时留意一下哦！
《人鱼之森》共有TV版13集，其中第12、13集没有在TV上公映，而是作为DVD中的最终话。另外在1991年和1993年分别推出了两部OVA，故事内容分别与原作中的《人鱼之森》和《人鱼之伤》对应。
3.《妖精的旋律》
*在2004年的“AnimeReactor Community Awards”当中，本作品获得最佳OP/ED组合、最佳剧本、最佳惊悚片(神秘+恐怖)、最佳影迷服务等数项荣誉。头部两侧各有类似猫耳的角，被称为二觭人（ディクロニウス）的女性变异人，因为具有毁灭人类的力量，位于日本神奈川县镰仓市外海的离岛上的国立生态研究所，便机密地将这些女孩隔离起来并加以研究。
某日，研究所内发生了重大的意外事故。原本被隔离的二觭人少女-露西，因为不明人士的暗中帮忙，得以突破拘束装置，并分尸了所内23位武装警卫[5]，连研究所室长-藏间的女秘书-如月都惨遭杀害。虽然狙击手以穿甲弹瞄准她的头部开枪，却仅击破其铁头盔；露西虽然头部受伤流血并坠入海中，仍得以幸存并成功逃亡。
事件发生的次日，为了读大学而前往镰仓找亲戚帮忙的青年-耕太，和年幼玩伴的堂妹-由香久别重逢。相偕出游至充满回忆的海滨，碰上了因头部受伤故造成另一个人格取而代之的露西；她只会发出“にゅう”的声音，因此被取名为妮悠（Nyu）。妮悠对于自己是使人类灭亡的存在一事完全无知，耕太和由香两人便决定带到他们居住处的“枫庄”暂时定居下来。
此时，研究所出动了SAT（特殊突击部队）欲猎杀逃走的露西，SAT的队员-坂东在海岸边发现了人格转换的妮悠。原本任务即将成功，却因为妮悠恢复了露西的人格，与坂东同行的队员全数遭杀害，仅存战败后身受重伤（失去右臂与双眼）的坂东一人。誓言对露西复仇的他，借由研究所的科学技术重新复活，后来逃出研究所、脱离SAT并回到镰仓，不择手段地搜寻露西的下落。
隔天，妮悠在清扫走廊时不小心跌倒撞倒头部，受到冲击而在枫庄恢复了露西的人格。当她正打算杀死耕太时，脑中突然浮现一个少年拼死命叫她住手的画面，因此放弃杀掉耕太的念头。其实那个少年就是8年前的耕太。
随后，在研究所同样身为变异人的少女娜娜找上了露西，准备将她带回研究所，两人谈判破裂后展开了战斗。对战的结果，娜娜的双手与双脚惨遭截断而失败，不过她成功将露西的“手”能力暂时封印（在施展“手”的脑部重要器官上给予一些损害）。
到了后来，离家出走的少女真由、被抛弃的小狗汪太，以及本应该被处死但被蔵间室长从研究所放出来的娜娜，大家都因为耕太的接纳而纷纷来到枫庄居住下来。接纳了素昧平生的女孩以及个性温顺的变异人少女，发生在枫庄的奇妙同居生活就这样展开了。
在真由、汪太和娜娜加入枫庄之前，耕太曾因为大学里的角泽教授的一番话所压迫，不得已将妮悠交由角泽教授处理；但耕太无论如何无法接受妮悠被带走的事实，稍后返回大学欲和教授交涉。接着，在地下室的研究室中，耕太和研究助手荒川一起发现角泽教授被惨杀的尸体，并且被荒川交代要当作没遇到这件事情。耕太精神恍惚地离开研究室，而当时妮悠已经不知去向（后来是在神社的台阶处找到妮悠）。
藏间室长帮助娜娜逃离的单独行动被知道后，角泽长官将所有变异人中被称为最强的年幼女孩，其真实身份为藏间室长亲生女儿的真理子给解放，准备出动她对抗露西，并借此做为对藏间室长的背叛行为的惩罚。
耕太在和妮悠、娜娜等变异人少女的相处下，原本封印起来的那段发生在8年前的镰仓的悲惨事件，开始逐渐回忆起来。而极欲捕捉露西的角泽长官，以及欲找露西报复的坂东，这些势力的行动正慢慢地让枫庄原本平稳的生活遭到破坏……
4.《蓝色潮痕》
曾经吞噬60亿的生命和90％的陆地灾难后，人类继续寻求新的乐土。在这之后14年，14岁的少年奇卢生活在原子航母推上的小镇津波里。当他和青梅竹马伊斯拉吃饭的时候，小镇受到突如其来的攻击，一切从此开始……
5.《地狱少女》在小孩子之间,流传着一个传说,在深夜零时整，心怀怨恨的人就能够进入一个名为“地狱通信”的网页。在网页上打上怨恨之人的名字，名为阎魔爱的“地狱少女”就会显现于心怀怨恨者的身旁。地狱少女其后会交给对方一个颈部系有红线的稻草人，并说明契约方式和后果：只要解开红线，契约就会成立，地狱少女会将对方所怨恨者流放到地狱。但是，对方在解除怨恨后，亦要付出代价。对方决定把受诅人流放到地狱，自己在死后也要面对同一命运……至于是否要解开红线，完全是委托人的决定。
“害人终害己。当对方下地狱的同时，你死后你的灵魂也会随之下地狱，即使这样你也愿意吗？”
6.《blood+》
“翼手”是一种以人类的鲜血为食物的有翅膀的怪物，它们不老不死，在黑夜中夺去无数人的生命，以满足自己的噬血欲望。为了追击杀死这些残忍的吸血鬼，有一个名为“赤盾”的神秘组织一直在暗中和翼手进行着激烈的斗争，无论经过了千百年的岁月，无论沧海几度变桑田，这宿命的战斗一直继续着，并有愈演愈烈的趋势……
2005年的冲绳岛上，普通的高中女孩音无小夜和家人(无血缘)和所有和睦的家庭一样，平静的度过着每一天。对于小夜来说，一切都很幸福，只有一件事情令她十分在意——一年前的一段失去的回忆……
然而，这样平凡而安宁的生活，却随着一件意外而陷入崩溃，在小夜面前出现了一个身穿黑色衣服演奏着大提琴的青年哈吉，从他手里接过那把宿命的日本刀后，小夜身体中的命运之轮开始转动，而她将不得不为了那必须去完成的使命，去打倒她必须打倒的敌人。千百年的岁月过后，战斗仍然在继续，而小夜战斗的理由，却是找回自己失去的记忆，以及自己存在的意义……
7.《黑执事》
身为凡多姆海伍家的执事，连这种程度的事情都做不了的话怎么行呢？
英国名门贵族凡多姆海伍家的执事，塞巴斯蒂安·米卡利斯
在知识、教养、品味、料理、武术、乐器......等所有的方面都表现得十分完美。
侍奉着年仅12岁的主人(在漫画中已经过了13岁)，
适合世界上最好喝的红茶的执事漫画在此奉献给您……
我有生之年……都会做您的执事
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
关于中秋节的故事传说：
嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈去后羿从西王母那儿过来的不死之药后飞到月亮上。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
月圆了，是一道风景;思念了，是种难割舍的情;祝福了，愿祈愿化作永恒。此情此景，熟悉又陌生，不变的是真情。快中秋了，预祝节日快乐，天天好情绪!
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?
月是中秋分外明，我把相思遥相寄!节日快乐，我的朋友。
颜卿是中国长篇经典文学《水浒传》中的经典人物，绰号“浪子”。他是直隶的名人。他曾经是卢俊义的心腹。他吹笛子，唱歌，还射出一支好箭。他使了一百招，于是燕青觉得政治纷争复杂难测，便独自隐退。
《水浒传》中的浪子燕青是什么性格？
才华和美貌是独一无二的。
施耐庵显然是很喜欢这个角色的，片头词秦是这样介绍燕青的：嘴唇涂珍珠，眼睛涂颜料，脸上堆琼。勇敢，足智多谋，聪明。自然光明正大的样子，在梁山最高层吹嘘能量。益州古曲，唱绕梁，故为风流丛中之首。听鼓声，嘹亮，笙声嘹亮。棍棒犬牙交错，拳头横飞，四百军州处处震。人人敬仰的英雄领袖，浪子燕青。这首词夸颜卿无非三层意思：一是帅；第二，武功高；第三，多才多艺。
既然是梁山好汉，就得从武功入手。燕青的武功，不像林冲和胡彦燃，马上就统率三军。不像鲁，jy等。他们蛮力，带路砍人；颜卿的武术有两个特点：个性化和技术性。
燕青的功夫不适合战场作战，只适合单挑。他的看家本领是“相扑”，不是日本的相扑，是类似柔道和空手道的摔跤技术。“我这相扑是从小跟陆元崴学的，江湖上没遇到过对手”。卢俊义是他的师父，但招他进来不一定是他的对手。就像很多运动一样，教练只会教，不可能和队员真正比赛。黑旋风李悝jy在梁山上有恃无恐，翻了宋江的脸也敢骂他，却怕阎倾之。“李悝jy若不与他，燕青佩手牵手。李悝jy习惯摸他的手和脚，所以他害怕他，不得不遵守。”擎天柱原本是一个十英尺长，钻石般的人，拥有数千磅的力量。在泰安的两年里，他从未遇到过对手。结果燕青“头朝下扔，脚朝上，就下到台上来了”。孤军奋战无兵器，燕青怕是打遍天下无敌手。
燕青还有一个绝招：手持弩，只用三支短箭，百步穿杨，箭无虚发。在树林里救卢俊义，一箭双雕，结束了董超和薛霸的生命。后来，我学会了拉弓，把大雁射向空中。箭不虚发，一会儿就射了十几只鹅。这功夫只有梁山好汉小李广和华容道比得上。李悝jy和任远比颜青强，任远是职业摔跤手。他曾扬言“相扑没有对手，我是天下第一”。燕青能够制服这两个人，靠的是智慧。用颜卿的话来说就是“相扑手的战斗力很强，但是斗不过斗智。他们不怕他长大，就怕他不困。”在泰安祭坛上，擎天柱被摔下舞台前设置了一个游戏。射只有三支短箭的弩，一个大问题，三支箭就能解决，像谋杀戴高乐的豺狼，只有三发子弹。寸杀，不是世界级杀手，敢这么大？
水浒传里，有很多粗人，也有很多武夫，但燕青是一个儒雅的人，什么都精通。扮山东货郎，“一手打鼓，一手打板，唱货郎平安歌，跟山东人一样。”与一代名妓，李世石琴瑟和谐，玉佩同唱，黄鹂对唱。老师不住地欢呼：“我哥哥以前笛子吹得很好！”他唱歌的时候声音清脆动听，发音清晰。当宋徽宗听到时，他嫉妒了，并被告知再唱一遍。身为老师的惠宗，颜卿，带着不速之客，只有几分才华，就让他们拍手叫好，而且水平之高，不言而喻。
浪漫的智慧
浪漫的
燕青在北京的几次活动都有非常清晰的层次，说明燕青非常理性，做事思路清晰，处理事情得当。李瑟娥是通过她的施施来见皇帝，见皇帝通过为自己寻求赦免而明确表示上梁山，让皇帝心中有数；同时我去见了苏太尉，向他转达了希望苏太尉去拉拢他的意思，因为必须有一个合适的人来开展这项工作。尤其是在李世石面前，露出他控股的真面目。
燕青能善用谋略，把事情想透。当卢俊义等了盛的六花阵太久，王庆派十二将军、伪都督、两万兵马前来救援时，颜卿首先劝卢俊义不要打。劝说无效，他要求带五百人的队伍悄悄补救卢俊义的战斗。幸好颜卿砍倒了树木，在桥旁搭建了浮桥，卢俊义的军士才得以渡河，救了两万条性命。
征服方腊后，颜卿劝卢俊义“去私了，隐姓埋名，找个僻静的地方安度余生。”“主公难道没闻韩信立下十大功勋，只落得未央宫斩首，彭越的糖浆是肉酱，英布的弓弦药酒？师傅，你可以考虑一下。灾难来了很难走！”颜卿的见识是长远的，他的见识也是睿智的。这么理性的劝说，卢俊义还是听不进去，要不是他帮忙，燕青只能一个人隐退。作者在文末感叹，“你若是燕青，便知进退之机”，这是对燕青最巧妙中肯的褒奖，也是对其人生观最集中的诠释。
感恩和正义
燕青谨慎、忠诚、忠贞、理智。当卢俊义回到北京的时候，他并不知道家里发生了很多变化。本来就一贫如洗，以乞讨为生的颜卿，想让卢俊义知道这里发生的一切，于是“披着破头巾，衣衫褴褛。他看着卢俊义，就倒下去哭了。”他告诉卢俊义：“我师父走后才半个月，古力回来对我老婆说：‘我师父投降梁山泊了，坐上了第二把交椅。’到时候，我会去打官司。他和妻子一路做尽，嗔怪颜卿不听话，封了所有房间，赶出城外；他还支付了所有亲戚和熟人的费用。但有人在燕青家里休息，他就放弃了一半家产，跟他打官司。因此，萧艺不能住在城里，所以他不得不在城外乞讨。小艺飞不到别的地方去；我知道我的主人永远不会落草，所以我在这里等着见我的主人。如果主持人是山伯来的，听小B的话回梁山泊去，不要做谈判。进了城就被困住了！“实话，但是卢俊义听不进去，自负。说到贾家，颜卿明明白白道出了实情：“老爷头后面没眼睛，怎么知道里面？高手只在乎拼命，不喜欢女人。这位老太太与古力有染；如果你今天推门进来，你就结婚了。如果你的主人回去，他会被杀的！”这时，颜卿直言不讳，不避讳那些尴尬的话题，试图唤醒卢俊义。然而却引来了卢俊义的一个“屁”和一个飞腿。
燕青做的已经足够做一个有良心的人了，但是燕青是感恩的。为了报答卢俊义的养育之恩，卢俊义被关进牢房时，不得不以乞讨为生的燕青来了也舍不得吃，便想到为卢俊义留下来。卢俊义被带上路后，燕青如法炮制，最后射杀了两名工人，救了卢俊义一命。抬着受伤的师傅去梁山泊。卢俊义第二次被抓后，为保命而战，去梁山泊搬救兵。
低调的气质
燕青的性格不张扬，低调，脾气好。燕青的气质不是单纯的慷慨助纣为虐，而是燕青的气质淡化了，飘逸了，更注重探索世间现象，认识天空，到达天命。
林爽镇与许贯忠的会面不是流言蜚语，而是阎倾之的目的地就在这里。这一次，燕青看到了许贯忠的住所。“树丛中，有两三座小屋闪闪发光。里面有几间小屋沿着小溪向南延伸。门外竹篱环绕，柴飞半掩，竹松修剪，红枫翠柏栽植，林木茂密。””几杯酒下肚，窗外月色如昼。燕青推窗时，大体明了：云淡风平，月白溪清，水影山光，相映。”告诉许贯忠燕青：“今日恶人当道，嫉贤妒能者如鬼魅，皆出自峨眉阁；正直的人被困在笼子里。弟弟的思想早就淡了。兄弟，成功的那一天，也应该找个退步。自古陶曰：“林鸟尽，好弓藏。“这样安静的环境，这样贴心的话语，这样睿智的提醒，而这次见面，让颜卿的结局有了方向。
征服方腊后，梁山上死了人，他们受伤了。本来他们是要回去升职升职的，是要回国的。颜卿却在没有说服卢俊义失败的情况下，悄悄离开了。临行前，他向卢俊义拜了八拜，致谢告别。同时给宋江留了一封信：“辱弟燕青，诚告先锋都督：我已入其中，多感大恩。你所做的很难回报。今天，我觉得我的生命太薄了，不能由国家任命，我宁愿退休到山野做一个无所事事的人。我怕国主忠心耿耿，不会轻易放过，一夜跳水。今天，我留下四句口号，祈求总司令的原谅：雁过拔毛，我会很惊讶，但如果我回报你，我不会感到荣幸。我身边有我自己的王，我就脱尘过这种日子。”
“退守山野，做个闲人。”最后，颜卿用这八个字解释了自己的气质。梁山好汉中，浪子燕青是最后一个真正能看透世事的。
颜卿被称为“浪子”，“风流”二字主要指他的多才多艺。所以，招安的任务最终落在了燕青身上。因为这次招安的重头戏是对付李世石，对付李世石，整个梁山，除了阎倾之外没有其他合适的人选。燕青见过李世石两次，这是基础。第三次见面，颜卿的本来面目就显现出来了。
与李世石的对话得体自然，体现了他见多识广的一面；回答李世石的问题，振振有词，方便快捷；咽咽咽咽咽咽咽咽咽咽咽咽咽咽，吹吹笛子，讨得李世石欢心；李世石展出了一幅花绣，逗她，很开心。燕青征服李世石，燕青自己也知道，但燕青知道他此行的使命是什么，目的是什么。不是颜卿不懂风情。不懂风情，就辜负了浪子的名声。他知道这一点，但他对女人没有兴趣。李世石在燕青眼里的长相是：“是个一般的风韵：但她长得像海棠，腰似杨柳，浑如元朗琼姬，绝对优于桂宫姐姐。”燕青懂得欣赏李世石，但同时也知道自己的使命，在酒色面前牢牢把握，情急之下灵机一动，拜李世石为妹，制止那个女人的贼心，中间做了大事。所以书中称赞：“他的心在燕青像石头一样硬，是个好人。”
天子面前，一首减字白玉兰，声情并茂，提到梁山事件作为引子：“听号哭，听号哭！谁知道，谁知道，当你生活在下层社会时，你分不清罪与罪的区别。有人提出，火坑里，忠孝永远存在肝胆里，忠孝永远存在，大恩人总有一天要报！”并且详细的将梁山的想法和之前拉拢皇帝的情况说了个清楚。
图中有医生艾米丽，园丁艾玛，还有一些看不懂所以然的卡牌，这种花里胡哨的卡牌没有一丝收藏价值，并且对于游戏内的一些内容也是做了许多很大的修改。
如果说“无双”级别在卡牌中真的存在的话，那么他的稀缺性应该算是“唯一”性质的，也就是在每一位玩家抽到之后将不再重复给其他玩家，按照此设定的话一张“无双”卡最起码值1000应该是有的。
所以只要是玩过游戏的玩家一眼就能够鉴别真伪，这也侧面说明了卡牌的制造商一点也不尊重和了解游戏就擅自的发行制造垃圾卡牌。最后卡牌入手有风险，购买需谨慎，卡牌的作用仅仅只是用作个人收藏作用而已，切莫当作投资手段。
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuán)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。
这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了.
本文景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。第四、五段最能体现这种美。如：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一段没有写月，但处处有月，荷叶、荷花，都处在朦胧的月光中，有着奇异的光彩。把盛开的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，从色彩和光华上写荷花之美。写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，捉摸不定。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。荷香本是嗅觉形象，作者却把它比喻成“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉形象，这种把一种感觉的形象转化为另一种感觉的形象的写法，在修辞学上称为“通感”或“联觉”。运用这种修辞方法，可以启发读者更加广阔深远的想像和联想，让读者从各自的生活经历和文化素养出发，去领会作品的思想内容和艺术境界。又如：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”把荷叶和荷花放在月光的背景下，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感；一个“浮”字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”这里写“黑影”和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，但作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章开篇便是“这几天心里颇不宁静”，以下处处关联这种不宁静的心绪：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；“树色一例是阴阴的”；听到热闹的蝉声和蛙声，心想“热闹是它们的，我什么也没有”；想到古人采莲的盛况，发出“这令我到底惦着江南了”的感慨，不满于现实，又不得不回到现实中来。淡淡的忧愁情绪笼罩了全文。
但是，作者的感情是复杂的，与“淡淡的忧愁”相伴随的，还有“淡淡的喜悦”。课文开头，“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，可见作者是想摆脱忧郁情怀而欣然前往荷塘的；沿着荷塘的小路，往日阴森森，“今晚却很好”，经过一番澄思静虑，便觉得自己是个“自由的人”；到了荷塘，他真正暂得自由，心系于美景，怡然之情顿生；由赏景而思接千载，想到古人采莲那个“热闹的季节”，“风流的季节”。可见，“淡淡的喜悦”同样笼罩了全文。
直接而集中地表现作者思想感情的，是第三段的内心独白。这一大段独白，是从不宁静到观赏荷塘月色的怡然自得的一个过渡，表达了作者心灵世界与外部世界的冲突和寻求摆脱冲突的愿望。作者的这种心情，在月下荷塘这样一个幽美的环境中，表现的便是忧愁与喜悦相交织的审美情怀。
总之，忧愁与喜悦是相伴共生的：处忧愁之中而向往喜悦，处喜悦之中而受忧愁的牵掣。它们是作者观景时矛盾心态变化的两个方面。但内心的波动没有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒发是有所节制的(他自称是个“中和主义者”)，这就是所谓怨而不怒、哀而不伤的“中和主义”的表现。所以无论是忧愁还是喜悦，都是“淡淡的”。
关于本文的主题思想和作者的写作意图，历来有多种不同的理解。
有人认为，本文是作者寄情山水之作，抒写清冷幽深的境界，表现凄凉的心境；有人认为本文是借景抒情之作，表现作者愁闷的心情；有人认为是表现作者欣赏月下荷塘自然之美的情趣，拘守个人的小天地，表现闲适的心情；有人认为它不是抒发作者逃避现实的情绪，而是表现作者对现实不满的愤激心情；有人认为是表现对黑暗实现不满和对美好生活的向往。凡此种种，不胜枚举。
3.品味精美语言
本文语言朴素典雅，准确生动，贮满诗意。
朱自清的散文语言一贯有朴素的美，他力求“真”，“真就是自然”(《论逼真与如画》)，“回到朴素，回到自然”(《今天的诗》)，以为“藻饰过甚，真意转晦”，便不可取。他不用绮丽的、古奥的、生僻的字词来雕琢描绘事物，而显千情万态于轻描淡写之中。但也不是单纯的朴素，而是寓灵机、灵巧、灵动、灵秀于朴素之中，也常依据忽然触发的感受，凭借丰富的想像，使物象灵光闪现，把读者引入如诗如画的境界中。以本文而论，作者不用浓墨重彩，画的是淡墨水彩。适当地运用一些有色彩的词语，但更多地是运用比喻，启发读者的联想和想像，使画面的色彩淡中有浓。如写静态的荷花，连用三个比喻：“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。这些词句，全无奇异之处，但是用在本文的语境中，却有着特殊的艺术魅力，准确生动地表现了此时此境、此景此物的审美特征。再有，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，这“泻”字也很平常，但与“静静地”修饰语相配合，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又绝无声响，幽静幽美。又如，“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表达情意，这里用来写流水，流水无声而又好像有情意。它们嵌在句子中，不像苦心经营的，却很有表现力。其他如写荷叶用“挨”，写灯光用“漏”等，都很见作者的语言功力。
本文用了三十多个叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。
[编辑本段]作品赏析
首先，说明作者的思绪变化：不静→求静→得静→出静，回归现实，高于现实
带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出污泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。
这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。
而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在“静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。”杨柳的倩影不是“投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！
这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！
读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。
一以真言写真景
《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。
先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。
写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。
文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。
直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的去感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才象“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。
二以真言抒真情
文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？
在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。
尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。
在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧？也不尽然。看这句：“树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打彩的，是渴睡人的眼。”描写路灯，尽选消极的词语和事物，而且句式舒缓，语调低沉，读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。同是写灯，《我的空中楼阁》是这样的语言：“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”句式整齐，节奏明快，在这如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上两段描写，词语当然不能互换，就连句式也绝不能互调。
《荷塘月色》写于1927年7月。此时，正值“四·一二”运动蒋介石背叛革命之时。曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，朱自清先生写下了《荷塘月色》这篇文章。
《荷塘月色》的结构，是圆形的，外结构、内结构均如此。从外结构看，这篇作品从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。从内结构看，情感思绪从不静、求静、得静到出静，也呈一个圆形。内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧？在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记”(《那里走》)，宁静也好，超脱也好，都只能是短暂的。所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到嚣闹中去。结构和内容的紧密联系，使《荷塘月色》读来文气酣畅、浑然天成。
朱先生的语言，历来是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新。既有平白如话，毫无雕饰之感的文字，更有精心“择练”的遣词用字。点活了月光和雾气的“泻”“浮”二字；把量词活用为形容词的“一丝”“一带”“一道”“一二点”等等，都生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。叠词的运用，更是朱先生的擅长，例如，以“田田”形容荷叶的密度，以“层层”刻画它的深度，用“曲曲折折”表示荷塘的广度，用“蓊蓊郁郁”极写树木的繁茂，都产生了鲜明的实观效应，同时，读起来又节奏明朗、韵律协调，有音乐美的感觉。
文章三大部分之间的转接，十分妥贴。第一部分(1至3段)写夜赏的缘由，用“我且受用这无边的荷香月色好了”，就自然而然地过渡到第二部分(4至6段)的夜景描写，烘托出一片宁静之后，让蝉声和蛙声打破宁静，借此转下最后的第三部分，写六朝采莲的热闹和江南故乡采莲的情状，心境又回到现实生活了。
关于本次第五人格月色夫和第五人格十大最强监管者的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
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