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四大名著探究性学习100题答案1.《水浒传》的主要题材是:以描写农民战争为主.2.《水浒传》歌颂的主要精神是:被压迫人民的反抗精神.3.《水浒传》通过一系列官逼民反的生动故事揭示当时的社会矛盾.4.梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是:史进,九纹龙.5.《水浒传》中三位女英雄及其绰号:扈三娘一丈青;孙二娘母夜叉;③顾大嫂母大虫.6."智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号:燕青,绰号浪子.《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是:爱打抱不平,重友情,讲义气.8."黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯."这几句话写的是哪位好汉他的性格特点是什么写的是李逵,他的性格特点是粗鲁耿直,纯朴,莽撞.9.智取生辰冈的几位好汉是:吴用,晁盖,公孙胜,阮小二,阮小五,阮小七,刘唐,白胜.10."大闹野猪林"涉及的主要人物有:鲁智深,林冲.11.武松的主要性格特点是:一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,爱打抱不平.12."眼如丹凤,眉似卧蚕.大耳垂珠,唇口方正.额阔顶平.年及三旬,有养济万人度量.身躯六尺,怀扫除四海心机.志宇轩昂,胸襟秀丽."这段话描写的人物及其主要性格特点是:描写的是宋江.他能仗义疏财,济弱扶贫,精明练达,但有浓厚的正统观念与忠君思想.13.粱山泊中最后排名的前四位人物是:宋江,卢俊义,吴用,林冲.14.大闯五台山的人物是:鲁智深.15.写出有关武松的三个情节:景阳冈打虎;醉打蒋门神;血溅鸳鸯楼.16.吴用的绰号及主要性格特点是:智多星;沉着,冷静,足智多谋.17.《水浒传》中坚决反对招安的将领是:李逵,武松.18."耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东."这首童谣唱的人物是:宋江.19.《水浒传》中,被逼上梁山的"逼"字在林冲身上体现得最明显.20.《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是:林冲,杨志.21.《水浒传》中"浪里白条"所指的人物及和他相关的故事是:张顺.夜闹金沙渡.22.在《水浒传》中,作者刻画了一个具有惊世骇俗之美,又心狠手辣的人物是潘金莲.23.《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有:林冲,杨志,鲁达.24.《水浒传》中"倒拔垂杨柳"的好汉是:鲁智深(鲁达).25.在《水浒传》中,被称为"神机军师"的人物及相关故事是:朱武,朱武打破六花阵.26.在《水浒传》中,被称为"拼命三郎"的人物及相关的故事是:石秀,智杀裴如海.27.《水浒传》中的故事及相关的人物:误入白虎堂——林冲;大闹清风寨——花荣;探穴救柴进——李逵;风雪山神庙——林冲;怒杀阎婆惜——宋江.28.《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是:武松在景阳冈打虎;李逵在沂岭杀四虎.29.在《水浒传》中,放火烧战船,帮助宋江两败高太尉的是:刘唐.30.《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象,其中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的人物是:林冲.31.《西游记》全书共100回.第1—7回的内容是:孙悟空出世至大闹天宫.表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终夹败的悲剧;第8～100回的内容是:唐僧师徒历经八十一难,去西天取经的情节.32.《西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的情节是:大闹天宫.33.《西游记》所反映的主题大致为:讽刺批判现实社会的黑暗,歌颂孙悟空的敢于斗争,善于斗争,不畏强权,乐观顽强的精神.同时也告诉人们必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功.34.猪八戒的主要性格特点是:性情憨直,资质愚钝,好懒馋猾,常怀退缩之心,又专能奉承谄媚.35.沙僧的主要性格特点是:忠厚诚恳,任劳任怨,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律.36.列举《西游记》中几个唐僧师徒路过的国名:乌鸡国,丰迟国,女儿国,比丘国.37.列举《西游记》中几个神仙的名字:如来佛祖,观音菩萨,菩提祖师,大白金星.38.分别写出《西游记》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名称:孙悟空:如意金箍棒;猪八戒:钉耙;沙僧:禅杖.38.《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是:高老底娶亲.39.《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是;大闹流沙河.40.列举《西游记》中两个师徒取经路上遭逢的磨难:大战红孩儿,黑松林遭遇黄袍怪.41.列出《西游记》中几个妖怪名字:白骨精,蝎子精,黄风怪,红孩儿.42.《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节除"大闹天宫"外,还有:三打白骨精.43.《西游记》中,花果山水帘洞口的对联是:花果山福地;水帘洞洞天.44.《西游记》中有一位占山为王,擅长火攻,自称是牛魔王孩儿的妖怪是:圣婴大王,又称红孩儿.45.《西游记》中,猪八戒与沙僧各自曾做过:天蓬元帅,卷帘大将.46.《西游记》中唐僧要去的寺庙名为:大雷音寺.47.写出《西游记》中的任意两难:火焰山受阻;车迟国斗法.48.《西游记》的体裁是:长篇章回体神话小说.49.《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠.50.作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判.51.《西游记》中唐僧的主要性格特点是:迂腐,虔诚.52.《西游记》中孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的是:孙悟空是一个蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象.表现了作者对反抗权咸,蔑视传统,反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂.向世人展示了不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神和美好品德.53.《西游记》中孙悟空第二次返回"蟠桃盛会"的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一个"仙酒会",与众猴们快乐.54.《西游记》中孙悟空被如来佛祖压在山下,其山名为:五行山.55.《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难,去西天取经,其蕴含之意是:人必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功.56.在"神怪"小说中,成就最高,最受人们喜爱的作品是:西游记.57.《西游记》这部作品有着历史真实的原型,即:唐贞观年间玄奘去西域取经的事件.58.《西游记》中孙悟空的第一个师傅是:菩提祖师.59,在《西游记》中,由于孙悟空为西天取经立下了汗马功劳,后被封为:斗战胜佛.60."东胜神州海外有一国土,名日傲来国.海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意……"这段话出自我国古典四大名著之一的《西游记》里.61.《三国演义》中,刘备主要的性格特点是仁慈,最能突出这一性格特点的情节是:携民渡江.62.在《三国演义》中,"生逢乱世,刘关张三人来至桃花园中,义结兄弟共赴国难,匡扶汉室,共图大业.从此开始了数十年惊心动魄的艰难历程."记叙这段文字的回目是:宴桃园豪杰三结义.63.《三国演义》中的三国分别是:魏,蜀,吴.64.《三国演义》中蜀国的五虎上将是指:关羽,张飞,赵云,马超,黄忠.65.《三国演义》中,操日:"昔日当阳长坂英雄尚在!"这位英雄是指:赵云.66.《三国演义》中,"白衣渡江"一段讲的是:吕蒙的故事.67.《三国演义》中,诸葛亮是家喻户晓的人物,写出一个有关他的故事的名称:空城计.68.在《三国演义》中,张飞的主要性格特点是:勇武,鲁莽.69."勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神",这几句话是《三国演义》中哪一情节涉及的人物是谁煮酒论英雄,曹操,刘备.70.在《三国演义》中,"东风不与周郎便,铜崔春深锁二乔"涉及的战役及主要人物是:赤壁之战;曹操,周瑜.71.在《三国演义》中,刘备的主要性格特点是:仁义,善良,礼贤下士,知人善任.72.在《三国演义》中,诸葛亮的主要性格特点:足智多谋,忠心耿耿.73.在《三国演义》中,关羽的主要性格特点:忠义,勇猛,为人光明磊落.74.在《三国演义》中,曹操的主要性格特点:诈,狡猾,残酷,多疑.75.写出《三国演义》中与关羽有关的几个情节千里走单骑;单刀赴会;温酒斩华雄.76.在《三国演义》中,吕布的主要性格特点:无主见,目光短浅,见利忘义.77.在《三国演义》中,周瑜有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮的较量中却屡屡失算,故临死时长叹:既生瑜,何生亮.78.在《三国演义》中,被称为"三绝"的人物分别是:智绝:诸葛亮;奸绝:曹操;义绝:关羽.79.《三国演义》的主要思想倾向是:拥刘反曹,表现出封建的正统观念.80.曹操在《三国演义》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:宁教我负天下人,休教天下人负我.81.《红楼梦》又称:《石头记》,《金陵十二钗》,《情僧录》,《宝玉缘》.82.《红楼梦》一书中,最有趣的情节是:刘姥姥进大观园;最凄惨的情节是:黛玉焚稿;最盛大热闹的情节是:元妃省亲.83.在《红楼梦》中,"玉带林中挂,金簪雪里埋"说的是:林黛玉,薛宝钗,84.写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字:潇湘馆,怡红院.85.《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是:满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味.86.在《红楼梦》中,"心比天高,命比纸薄"代表的人物是:晴雯.87.在《红楼梦》中,"才自清明志自高,生于末世运偏消.清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"这首判词预示了探春的命运.88.《红楼梦》中,最有才华的女子是:林黛玉;最有管理才能,大胆改革的女子是:贾探春.89.在《红楼梦》中,"枉自温柔和顺,空云似桂如兰.堪美优伶有福,谁知公子无缘"指的是:袭人.90.《红楼梦》中迎春的绰号为:二木头.91.《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象,分别是:贾宝玉,林黛玉.92.在《红楼梦》中,薛宝钗的主要性格特点是:工于心计,不甘于平常人生活.93.在《红楼梦》中,林黛玉的性格特点是:多愁善盛,冰雪聪明,敏惑多疑.94.《红楼梦》一书中,"金玉良缘"指的是:贾宝玉,薛宝钗两人的婚姻.95.在《红楼梦》中,贾宝玉念念不忘"木石前盟",这预示着:贾宝玉,林黛玉的爱情是悲剧的结局,同时,也揭示了贾宝玉的反抗精神.96.在《红楼梦》中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到石牌坊上的对联是:假作真时真亦假,无为有处有还无.97.在《红楼梦》中,"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命."这首曲子的名称及其针对的人是:《聪明误》;王熙凤.98.《红楼梦》中有一位才思敏捷,活泼直爽,快人快语的人,但因家道败落而寄人篱下,她的名字是史湘云.99."……姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的孝心."这段文字的出处及涉及的人物是:出自我国古典文学名著《红楼梦》,是刘姥姥所说.100."好风凭借力,送我上青云."这两句诗出自的文学作品及人物是:《红楼梦》;薛宝钗.
四大名著情节《西游记》中大闹天宫，三打白骨精《三国演义》中赤壁之战，空城计，桃园结义《水浒》中武松打虎，鲁提辖拳打镇关西《红楼梦》中刘姥姥进大观园，宝玉诉肺腑回，黛玉葬花
1.《sola》
依人是个喜爱着天空的普通高中一年级学生。石月真名是个活泼开朗的少女，同时也是依人的同学。真名的妹妹こより是小学二年级的学生，但因为身体状况不是很好，所以一直在一家可以看到大海的医院中住院。在这家医院中，こより遇到了一个名叫森宫苍乃的女孩。森宫苍乃和依人的关系很好，类似于姐弟的存在。这一天，是苍乃的生日，依人和真名一起去医院探望苍乃和こより，四个人愉快的嬉戏着。正在此时，神秘男子佛堂刚史与身着歌特萝莉服装的少女神河茧子展开了共同旅行。少女四方茉莉在街道的教会中独自地生活。然后，某日的凌晨四点，在美丽的海滨自然公园中，茉莉与正准备拍摄天空照片的依人却偶然相遇了。少年与少女的相遇，拉开了不思议事件的序幕……。
2.《人鱼之森》
涌太，曾经只是一个平凡的渔夫，原本和许多人一样，平平凡凡的过日子。但是有一天，他的两位捕鱼的同伴带回了一块奇怪的肉——人鱼的肉。相传人鱼的肉是不老不死的灵药，也正出于此，三人试探性的分吃了这快肉。但是不幸的是……一人变成了怪物，暴毙而亡，另一人则在隔日吐血而死。目睹了这一切的涌太也害怕自己会象他们一样突然而亡……。上天对涌太是残忍的吧，它并没有赐予涌太死亡，反而给了他永生（孤单）。
少女的名字叫真鱼，她的脚一直被桎梏着，无法走路。月色如华，可是月夜里‘半鱼人’凄厉的叫声却让真鱼无法忍受，开始对身旁一位面容可憎的老妇人发起火来！而在另外一边，老妇们正聚在一起商量着什么……
第二天，真鱼吃了老妇们带来的几块奇特的鱼肉……
涌太---因为吃了人鱼肉而变得长生不老的人。（长生不老真的很幸福吗？）为了想要变回普通人，几百年来，涌太一直在努力寻找人鱼的踪迹，希望能从人鱼那里找到变回普通人的方法，他来到了这个人际罕至的地方---野褶崎。
本以为是无人居住的地方，涌太却发现了几名老妇人。刚准备向她们问路时，却不料被她们上前一阵乱枪刺死，老妇们把他的尸体丢进了半鱼人的洞穴里。可是过不多久，涌太活了过来，在山洞里，他发现了一条刚死去不久人鱼的尸体……
涌太带着人鱼尸体再次出现在老妇们面前时，老妇们都大吃一惊，纷纷带着鱼叉围了上来。涌太发现了真鱼，于是挟持真鱼做人质逃离了村庄，躲进了半鱼人洞穴……
《人鱼之森》是根据高桥留美子八十年代同名漫画短篇集人鱼系列《人鱼之森》（1984）和《人鱼之伤》（1988）的改编而来。讲述的是由于吃了人鱼肉而长生不老的涌太为了变回普通人而不停在寻找着人鱼的故事。《人鱼之森》的动画和漫画故事非常接近,在恐怖气氛之余总是弥漫着一股悲伤心情,让人心情沉重。你可以在《人鱼之森》的作品中发现很多经典的对白,希望大家看此部作品时留意一下哦！
《人鱼之森》共有TV版13集，其中第12、13集没有在TV上公映，而是作为DVD中的最终话。另外在1991年和1993年分别推出了两部OVA，故事内容分别与原作中的《人鱼之森》和《人鱼之伤》对应。
3.《妖精的旋律》
*在2004年的“AnimeReactor Community Awards”当中，本作品获得最佳OP/ED组合、最佳剧本、最佳惊悚片(神秘+恐怖)、最佳影迷服务等数项荣誉。头部两侧各有类似猫耳的角，被称为二觭人（ディクロニウス）的女性变异人，因为具有毁灭人类的力量，位于日本神奈川县镰仓市外海的离岛上的国立生态研究所，便机密地将这些女孩隔离起来并加以研究。
某日，研究所内发生了重大的意外事故。原本被隔离的二觭人少女-露西，因为不明人士的暗中帮忙，得以突破拘束装置，并分尸了所内23位武装警卫[5]，连研究所室长-藏间的女秘书-如月都惨遭杀害。虽然狙击手以穿甲弹瞄准她的头部开枪，却仅击破其铁头盔；露西虽然头部受伤流血并坠入海中，仍得以幸存并成功逃亡。
事件发生的次日，为了读大学而前往镰仓找亲戚帮忙的青年-耕太，和年幼玩伴的堂妹-由香久别重逢。相偕出游至充满回忆的海滨，碰上了因头部受伤故造成另一个人格取而代之的露西；她只会发出“にゅう”的声音，因此被取名为妮悠（Nyu）。妮悠对于自己是使人类灭亡的存在一事完全无知，耕太和由香两人便决定带到他们居住处的“枫庄”暂时定居下来。
此时，研究所出动了SAT（特殊突击部队）欲猎杀逃走的露西，SAT的队员-坂东在海岸边发现了人格转换的妮悠。原本任务即将成功，却因为妮悠恢复了露西的人格，与坂东同行的队员全数遭杀害，仅存战败后身受重伤（失去右臂与双眼）的坂东一人。誓言对露西复仇的他，借由研究所的科学技术重新复活，后来逃出研究所、脱离SAT并回到镰仓，不择手段地搜寻露西的下落。
隔天，妮悠在清扫走廊时不小心跌倒撞倒头部，受到冲击而在枫庄恢复了露西的人格。当她正打算杀死耕太时，脑中突然浮现一个少年拼死命叫她住手的画面，因此放弃杀掉耕太的念头。其实那个少年就是8年前的耕太。
随后，在研究所同样身为变异人的少女娜娜找上了露西，准备将她带回研究所，两人谈判破裂后展开了战斗。对战的结果，娜娜的双手与双脚惨遭截断而失败，不过她成功将露西的“手”能力暂时封印（在施展“手”的脑部重要器官上给予一些损害）。
到了后来，离家出走的少女真由、被抛弃的小狗汪太，以及本应该被处死但被蔵间室长从研究所放出来的娜娜，大家都因为耕太的接纳而纷纷来到枫庄居住下来。接纳了素昧平生的女孩以及个性温顺的变异人少女，发生在枫庄的奇妙同居生活就这样展开了。
在真由、汪太和娜娜加入枫庄之前，耕太曾因为大学里的角泽教授的一番话所压迫，不得已将妮悠交由角泽教授处理；但耕太无论如何无法接受妮悠被带走的事实，稍后返回大学欲和教授交涉。接着，在地下室的研究室中，耕太和研究助手荒川一起发现角泽教授被惨杀的尸体，并且被荒川交代要当作没遇到这件事情。耕太精神恍惚地离开研究室，而当时妮悠已经不知去向（后来是在神社的台阶处找到妮悠）。
藏间室长帮助娜娜逃离的单独行动被知道后，角泽长官将所有变异人中被称为最强的年幼女孩，其真实身份为藏间室长亲生女儿的真理子给解放，准备出动她对抗露西，并借此做为对藏间室长的背叛行为的惩罚。
耕太在和妮悠、娜娜等变异人少女的相处下，原本封印起来的那段发生在8年前的镰仓的悲惨事件，开始逐渐回忆起来。而极欲捕捉露西的角泽长官，以及欲找露西报复的坂东，这些势力的行动正慢慢地让枫庄原本平稳的生活遭到破坏……
4.《蓝色潮痕》
曾经吞噬60亿的生命和90％的陆地灾难后，人类继续寻求新的乐土。在这之后14年，14岁的少年奇卢生活在原子航母推上的小镇津波里。当他和青梅竹马伊斯拉吃饭的时候，小镇受到突如其来的攻击，一切从此开始……
5.《地狱少女》在小孩子之间,流传着一个传说,在深夜零时整，心怀怨恨的人就能够进入一个名为“地狱通信”的网页。在网页上打上怨恨之人的名字，名为阎魔爱的“地狱少女”就会显现于心怀怨恨者的身旁。地狱少女其后会交给对方一个颈部系有红线的稻草人，并说明契约方式和后果：只要解开红线，契约就会成立，地狱少女会将对方所怨恨者流放到地狱。但是，对方在解除怨恨后，亦要付出代价。对方决定把受诅人流放到地狱，自己在死后也要面对同一命运……至于是否要解开红线，完全是委托人的决定。
“害人终害己。当对方下地狱的同时，你死后你的灵魂也会随之下地狱，即使这样你也愿意吗？”
6.《blood+》
“翼手”是一种以人类的鲜血为食物的有翅膀的怪物，它们不老不死，在黑夜中夺去无数人的生命，以满足自己的噬血欲望。为了追击杀死这些残忍的吸血鬼，有一个名为“赤盾”的神秘组织一直在暗中和翼手进行着激烈的斗争，无论经过了千百年的岁月，无论沧海几度变桑田，这宿命的战斗一直继续着，并有愈演愈烈的趋势……
2005年的冲绳岛上，普通的高中女孩音无小夜和家人(无血缘)和所有和睦的家庭一样，平静的度过着每一天。对于小夜来说，一切都很幸福，只有一件事情令她十分在意——一年前的一段失去的回忆……
然而，这样平凡而安宁的生活，却随着一件意外而陷入崩溃，在小夜面前出现了一个身穿黑色衣服演奏着大提琴的青年哈吉，从他手里接过那把宿命的日本刀后，小夜身体中的命运之轮开始转动，而她将不得不为了那必须去完成的使命，去打倒她必须打倒的敌人。千百年的岁月过后，战斗仍然在继续，而小夜战斗的理由，却是找回自己失去的记忆，以及自己存在的意义……
7.《黑执事》
身为凡多姆海伍家的执事，连这种程度的事情都做不了的话怎么行呢？
英国名门贵族凡多姆海伍家的执事，塞巴斯蒂安·米卡利斯
在知识、教养、品味、料理、武术、乐器......等所有的方面都表现得十分完美。
侍奉着年仅12岁的主人(在漫画中已经过了13岁)，
适合世界上最好喝的红茶的执事漫画在此奉献给您……
我有生之年……都会做您的执事
《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》
其中还有人物解析:
A.哈姆雷特：
故事是由哈姆雷特王子的父王过世开始。在哈姆雷特出现的第一幕,我们可以明显的看出他的情绪是十分的不满和消极,甚至带有一些厌世的味道。最受他爱戴的父王过世了，这样亲情的伤痛深深刺伤了他。或许有更令人无法接受的事实，仅仅一个月内，他的生母，竟然迅速的下嫁他的叔父，也就是夺取王位的新国王。如此严重的打击，在他心中油然而生的，是对这些人的强烈不认同感，尤其是对他的母亲「一个月之内改嫁」，哀伤使哈姆雷特王子的生活只剩下死气沉沉，流露出沮丧黯淡的神色。他孝顺的特质，很明显的呈现在我们的眼前。此时他的好友为他带来一个令人吃惊的消息「有人在守夜时看到先王！」彷佛是一线生机般，哈姆雷特王子十分的想再见到自己朝思暮想的父王一次，也真如他所愿。但更意外的是，得知了自己父王是被叔父谋杀的事实。基於爱自己父王的心，他全心全意的只想报仇。当然依他的聪明才智，很快的他想了办法－「装疯」。这其实是勇气十足的做法，也必须拥有过人的计谋。他的心早已被愤怒取代了悲伤，但由旁人的角度看来，我们了解他一切的行为都是出自於孝心，并且他始终是办演著正义的角色的。趁著伶人们来到皇宫，上演了一出揭示罪行的戏剧，他找到了能证实他父王的鬼魂所言不虚的证据。他的心里已经做好万全的准备，他决心要消灭邪恶的新国王。
在母后和新国王及他的大臣们的监视下，他丝毫未露出一丝的破绽，细心的程度令人感到佩服！由他的谈话中，我们看到理智和冲动一直处於交战的状态中，好几度他想出手杀掉叔父，但总是在思考后抑制了自己的行动。哈姆雷特王子的深思熟虑为他带来了适当的时机－他终於「意外的」杀死了叔父身旁的大臣，这真是令人大快人心的一幕。当然，国王也不是省油的灯，意识到事态的不对劲后，设下了阴谋，想要将哈姆雷特王子送到英国并且杀死他。但最后并没有成功，因为哈姆雷特受到了他朋友挪威王子福丁勃拉斯的帮助，回到了丹麦。从头开始，我们似乎就没有讨论到哈姆雷特王子的爱情。其实并非他没有情人，由对话中可知，他曾经追求过一位名叫奥菲莉亚（Ophelia）的女子，她即是新国王臣子的女儿。在复仇的念头下，他无力再去管儿女私事，但却在的丧礼上表现出哀伤的举动，证实他是一个有情有意的男子汉。新国王利用了雷厄提斯丧父的悲痛，设下了令哈姆雷特王子必死无疑的诡计，也就是和雷厄提斯比剑。无论他的武艺是否高超，他都将死在涂有毒药的件下或是毒酒下。最后……大家最不愿意见到的情形发生了，在如此恶毒的诡计中，终究没人能逃离悲惨的下场，即使雷厄提斯意识到哈姆雷特并非他的敌人，但为时已晚。哈姆雷特、他的母后、叔父及雷厄提斯，悲哀的死在彼此的仇恨下。英明的哈姆雷特王子在死前不忘造福百姓，推选了一位有才得的继承者……集勇气、智慧、胆识、细心、善良、孝顺、正直於一身的哈姆雷特王子，就是莎士比亚笔下典型的悲剧英雄角色，代表著正义及胜利的一方，令所有的人感到佩服及同情。
B.奥菲莉亚：
奥菲莉亚，这个天真可爱的女孩子在整个故事中并未有太多的戏份，其露面出场的次数，也寥寥无几。只是，在整个故事中，「奥菲莉亚」这名字并不让我们感到陌生，甚至，它是令人熟悉的。举例来说，我们可发现，几乎场场都不见「奥菲莉亚」这四个字的主人，但这四个音节却无时无刻不被其他人提起，也无时无刻不缭绕在我们耳际。因此，奥菲莉亚的存在与否，是确确实实地影响著整个故事的发展的。
哈姆雷特深爱著奥菲莉亚，否则他不会在佯装发疯时，仍向奥菲莉亚写出如此言词夸张的情诗（信件内容大致如下：你可以疑心星星是火把／你可以疑心太阳会移转／你可以疑心真理是谎言／但永远别怀疑我对你的爱）（注二）。其中，狂热激动的用词也颇符合哈姆雷特「疯了」的思绪与神态。由这里，似乎可以了解出，奥菲莉亚过的好或不好，高兴或者快乐，是紧紧影响著哈姆雷特的。只是，让我们觉得可惜的是，哈姆雷特对奥菲莉亚的「儿女私情」或许存在，却远远不及「复仇」的重要，这也是奥菲莉亚不幸的下场，与这场悲剧的远因。
如果把奥菲莉亚与我中国传统妇女之心性及观念相比较，不难发现，是有那麼一些雷同之处的。知识较浅薄，见识较狭隘，缺乏自身的见解……诸如此类等等，而其中
最重要的是，二者都对父兄有著绝对的尊敬与听从。在我国传统礼教之中，对女子的基本要求便是「三从四德」，在家从父、出嫁从夫、夫死从子。而由奥菲莉亚与其父亲普隆涅斯之间的应答可窥得一二其对父兄也有著恭敬且近乎盲从的态度如，奥菲莉亚告知父亲普隆涅斯哈姆雷特对她的誓言，但父亲普隆涅斯却认为哈姆雷特别有用心，并在基於保护女儿前提下，严禁女儿之交往。面对父亲的严厉的言词，奥菲莉亚的答覆是「我一定听从您的话」）（注三）。奥菲莉亚是爱著哈姆雷特的，至少在她小小的心灵里，哈姆雷特这英俊的王子占著个很重要的地位。但在父兄强烈且略带抨击的措词中，奥菲莉亚的回应竟不是辩护，也不是反驳，而是乖乖的顺从与接受。若从我们现代女性的观念上来说的话，这是我们难以接受的，即使所有人反对，即使你并不确定你所爱之人的心思，但你定会是主动的一方，主动去接近，主动去了解，更甚地主动去追求，而非逆来顺受的乖乖承受所有人在你身上所作的安排。正如同所有在道德上受约束受压迫的中国妇女一样，我们相信奥菲莉亚的内心也有著非常大的压力。打从一开始哈姆雷特的求爱，父兄的拒绝，至哈姆雷特的精神失常〈奥菲莉亚并不知道此乃哈姆雷特之计
策〉，甚至直到最后，自己最亲爱父亲竟死於自己的爱人手中。一切一切惊慌、无奈、害怕、悲惨的事，幸或不幸，这温柔的女子都只是默默地承受，没有埋愿，没有诅咒，甚至也没有想过要试图反抗，如此被动，如此地受委屈，而在把一切情绪都压抑在自己的内心后，又
怎能要求这纤细的女子不崩溃呢？这种精神上的压力之大是令人难以想像的，终致使得这无心机与陷害他人心理的天使，竟以发疯并溺死於水中这般悲惨的结局画下了生命的休止符。似乎，「压抑」及「承受」是我女孩子唯一一件能做的事情了，古今中外，无一幸免。而，无庸置疑的，这是歧视、是压迫、也是极不公平之待遇。当然，柔顺与善良或许是奥菲莉亚原本的个性之一，也或许是当时社会对女性的一种朔造，我们无法去评论或比较些什麼，但以我们一个新时代、新生活、新观念的立场来看，不论男人或女人，或多或少都该多爱自己一些吧！
在算计与仇恨交杂的故事中，奥菲莉亚的存在无疑是一股清流，她的爱以及善良，也带给我们一丝丝地宽慰和希望。这小姑娘的死，对她或许并不公平，但我们相信，在整个故事上来说，这已是莎翁对所有的人物及故事最好的安排与交代了！奥菲莉亚单纯的爱情，在哈姆雷特的复仇与恩恩怨怨中，是微不足道的，那麼，被牺牲也只是时间早晚的问题而已。其实，在哈姆雷特错杀了奥菲莉亚的父亲之后，我们就已能窥得一些有关这悲剧的结局—奥菲莉亚的死亡了！我们惋惜，我们同情，也深深的对当代的女子感到可怜，与无奈.
C.奥赛罗：
奥赛罗年轻气盛，不小心得罪了依阿高，却还不自觉，依阿高的奸计，在正直的奥赛罗耳中听成了不曾听闻过的"忠言"，而在好奇心的驱使下，让依阿高得以施展计谋，在加上一旁无知之人的推波助澜，更助长了谎言的逼真性。而洛德里高的死和卡希欧的幸存，成了关键性的转折，使得依阿高的计谋并非一如之前所盘算的那般完美。然而，奥赛罗并未来的及知晓这一消息，便已亲手扼杀了自己的爱妻——德斯底蒙娜了，纵使伊米利亚再如何地为德斯底蒙娜的行为做解释，奥赛罗仍是不怎麼相信他人所说;他只相信依阿高的话，和自己所看到的——即使只是看到了整件事的一小部分。正如古谚所云：「聪明反被聪明误。」原本是如此聪明而正直的奥赛罗却因恃著自己的直觉和认人，冤枉了自己生涯中极为重要的两个人。显然地，他不曾觉得自己是否做错了什麼事？自初始——他荐选自己所爱的人做副官，到此时，诬说了妻子的偷情，他不曾反省过自己是否错了，而一味地要求他人正视自己的错事。在无人知道自己的错误而希求他能稍作提示时，他又自以为是地认为对方又在装模作样、故做无知了，因此在心底更加地认了对方的罪，以致於他在听到另一方面的说词时，不轻易地相信。而他又不肯将德斯底蒙娜的错说出，一开始可能是因为想要先明察暗访，不要告诉德斯底蒙娜，以免误会了她，大家往后心中有个疙瘩，但到了后期，奥赛罗可能倾向於不想听到实话，不论是利於他或不利於他，就因为担心听到自己所不愿听到的，他选择了最坏的做法，牺牲了他可能得到幸福的机会。手绢是个重要的线索。在德斯底蒙娜尚未完全了解手绢的重要时，依阿高已经注意到了。就对方尚未对手绢有著防卫意识时，便已著手如何取得的计划了。这正是依阿高的高明所在，奥赛罗在事前并未告诉德斯底蒙娜手绢的涵意，就德斯底蒙娜而言，手绢只有两个意义：一是奥赛罗所送她最初的纪念品；一是奥赛罗希望她永久保存起来。除此之外，她并不知道手绢之於奥赛罗的意义。仅仅是条手绢，便使得奥赛罗不再相信她所说。这想起来也很可悲，之前为了爱奋斗那麼久，却敌不过一个无足轻重的人，人性的弱点在此暴露无遗。再怎麼亲昵的两个人，毕竟只是两个人，两个不同思想的人，倘若话说不出口，对方是怎麼也不会知道的。不只是奥赛罗犯了嫉妒这原罪，依阿高亦是，而他们皆因被蒙闭了理智的眼睛而做出了不理智的行
为来。这原本只是一件子虚乌有的事，但这样一搅和下不但害了自己，亦害了一些无辜的、善良的人们。热恋中的男女眼睛中是容不下任何一粒沙的，而经由依阿高若有似无地牵引著，一步一步引著他走入陷阱中，然而奥赛罗所做错的，并非只有嫉妒，还包括了自以为是而不听他人的解释，这样子光凭自己的臆测，是很难会有公正的答案的。但反观德斯底蒙娜和卡西欧，
倘若他们一同向奥赛罗解释著其事之原由，而奥赛罗能不更加地怀疑他们之间的关系吗？於此，不能冒然想解释，必须要一步步旁敲侧击才行，但是综观全剧，并无人有此等深谋远虑，因此，在这一步棋上，算是被工於心计的依阿高所吃的死死的了。而德斯底蒙娜的消极忍受，被奥赛罗视为是默认，他不能忍受妻子包庇情夫（奥赛罗心中所想像的人）时的不语与无辜样，就他眼中看起来，就像是小俩口甘心为对方牺牲似的甜蜜。他认定了一个模式，认定了所有人在其中的角色，不容许改，完全依照他的脚本走。但是，有相同特质的事很多，但它们
不一定有相同的目的，这整个计谋即是如此。悲剧的发生总是源於一些错误。人性是脆弱的，但人却又不断地在伤害著他人，打著自己也是受害者的藉口，不停地进行伤害，倘若，奥赛罗能够冷静下来，用理智去评估各种可能，悲剧可能就会因此改写，人的原罪之一——嫉妒，在此剧中一览无遗。
D.依阿高：
在《奥赛罗》一书中，第二主角便要算是依阿高了，善妒的他，没有被提升为副官而决定以邪恶的计划将卡希欧置於死地，而令人奇怪的是：被依阿高玩弄於股掌间的奥赛罗与卡希欧却毫不怀疑他，反而视他为诚实可靠的好人，是什麼样的魔力让所有的如此放心相信他呢?大概要算是他舌灿莲花、口若悬河的能力了吧!凭著他的三寸不烂之舌，连死的都能说成活的。极力迎逢讨好别人，以言语将长官、同僚捧上天际，是他最擅长的招数，有谁不喜欢被人谄媚呢?这样的人自然是受人欢迎的，然而依阿高却非善类，他居心叵测，不择手段的让卡希欧名誉扫地；他善於记恨，一但任何人做了不利於他的事情，此人的容貌将会永远的烙印在他心中，找到适当机会便尽速将他去除，永远消失在他眼前；他诡计多端，且善於运用人性的弱点。除去所有阻止他升官的眼中钉，是他在社会潮流中翻滚的唯一宗旨，宛如现代政客的翻版。他周旋在奥赛罗与卡希欧之间，以花言巧语搏得他们的真心信任，使人想起了清末民初以强大武力两面要胁革命军与清廷的实力派军人袁世凯。同时依阿高还是个典型的「见人说话，见鬼说鬼话」的双面人，在奥赛罗面前，百般依顺的讨好他，极力表示他对奥赛罗的忠心不二而在卡希欧面前，他也大肆夸耀卡希欧对军队的功劳，但在与他同盟的洛德里高面前，他却将奥赛罗与卡希欧两人批评的一文不值，完全不将他们放在眼里。但这并不代表与他同盟的人不会惨遭毒手，他安排洛德里高刺杀卡希欧，然而一切并不像他所预测的那样美好，洛德里高反遭刺伤，当他装做什麼都不知道赶到现场时，遭到洛德里高掀底，他除了否认被指控的事项之外，还一刀将洛德里高送到死神的怀抱中，依阿高这样的做法与三国时代曹操的「宁愿我负天下人，也不愿天下人负我」的心态有异曲同工之妙。嫉妒，是依阿高的另一个人格特质，也是圣经十诫中的其中一诫，他嫉妒卡希欧的副官职位，也嫉妒奥赛罗与德斯底蒙娜的深厚感情，本著「宁为玉碎不为瓦全」的心态，他决心破坏这一切的美好，他所得不到的，其他人也别想拥有。使所有人臣服於他脚下，乃他心中之终极目标，副官当然不是他的欲望所在。呵!副官算什麼东西!他要的远比他表示出来的多出了十万八千里，叫他臣服在一个卑贱的摩尔人奥赛罗脚下比杀了他更教他无法忍受，而他的屈膝哈腰只是为了得到信任的其中一个手段而已，当他掌握了权力时，你所看到的依阿高绝对不是现在的依阿高，权利令人腐化。莎士比亚笔下的依阿高，集奸臣特质於一身，活灵活现的在书中活跃著，多疑、善妒、猜忌、阿谀、背叛，无一不难在依阿高身上找到，子曰：「巧言令色，鲜以仁」依阿高是最好的印证，中外两位伟大的古人，时空、距离相距甚远，但想法却不谋而合。依阿高－－一个令人不寒而栗的名字。
E.马克白：
故事的一开始，马克白便是个「英勇的战士（注四）」除了拥有贵族、爵士等显赫的地位外，更受尽所有人的敬重，这其中更包括—苏格兰的国王邓肯。而令人难以想像的是，在如此受宠的时候，在如此颠峰的时候，马克白竟一手打破了和平，带来血腥，不惜一切只为实现女巫之预言—「未来的君王（注五）」。就如同每个剧中人物的感觉，马克白并不是一个奸诈狡猾的恶人，相反的，他的勇敢以及智谋为他赢得了「考特爵士」这尊贵的地位（苏格兰国王邓肯因马克白成功的拿下叛国者考特爵士，而将这这爵位赠与马克白。在此之前，马克白原有之爵位为葛雷密斯爵士）。但，又是什麼具有如此可怕的魔力，能让一个「尊贵的爵士」变成一个「可怕的暴君」呢？我想，该是「欲望」二字吧！
比较马克白和班戈同遇三个女巫、听过其预言、及女巫消失后的态度—马克白的反应是「倒希望她们再多留一会儿」，而班戈却怀疑「这些怪物，果真在这儿出现过吗」（注六）。对於“惊喜”和“讶异”相信两人都有，只是马克白所说的话告诉我们—他想知道得更多。例如：为什麼可以登上王位？或者，“如何”登上王位？这代表，在马克白有智有勇的心性中，得再加上“欲望”这个不稳定的因子了。
“欲望”是马克白做下许多事的驱策，这不禁令人感到欲望的可怕，它除了让人的心有激愤的作用外，似乎还有一种能让人有超出自己能力的魔法，灭除了理智，余下了想望，或许也包含一些催眠的成分吧，做出了超越本身平时思考的事，做出了超越本身能力所能及的事！就像马克白，或许有本领，但若非因为女巫的“暗示”，在其心中埋下了犯罪因子，给予了过多不切实际的幻想，想必马克白是没有这般胆大妄为的勇气及能力的。
而“欲望”也让马克白一错再错。暗杀邓肯，是为让自己成为未来君王；刺杀班戈与其子，是为了不让班戈之子孙在他（马克白）之后相继为王。而这一切都为了他自己的私利。当然，除了马克白本身的欲望之外，“刺杀班戈”也有些骑虎难下的无奈吧！就如同马克白自己所说的「我已经两足深陷於血泊之中，要是不再涉血前进，那麼回头的路也是同样令人厌倦的。」（注七）。但，若说马克白在暗杀邓肯时，仍有一些正义留存於心中，那在之后派出刺客刺杀班戈时，相信其心中之欲望所夹带的残忍已凌驾善良的一面了。若非如此，他该知道，“回头”所代表的意义，会比“涉血前进”有价值许多（何况这血泊中将染上的，是其昔日同
袍的血液）。可惜，最令人感到失望的是，马克白竟在访完三个女巫及鬼魂后，对毫不知情、也丝毫不具威胁性的迈克特夫夫人及其孩子痛下毒手。从这里似乎不难看出，欲望所附属的残忍与疯狂，已把马克白的理智啃蚀得一点不剩了！再深究马克白的心理，他并非打一开始就是个奸恶的小人，或许比他人多了些野心，但仍是个「希望用正直的手段，达成崇高的企图」的人（马克白在听过三位女巫之预言后，曾写过一封信给其夫人，而此句话为马妻在阅读完信件后，对马克白性格的评论），为此，他才会在杀邓肯时，因两位士兵无意识的梦呓而感到心惊与害怕（其一在梦中大笑，另一喊著「杀人了！」；其一又说「上帝保佑我们！」，另一喊「阿们！」）；才会在杀了班戈后，因宴会上出现班戈的鬼魂而面色惨白、语无伦次（鬼魂的出现或许也可解释为马克白内心恐惧，所描绘出的一幅图像）。马克白受到的良心上的压迫，以及道德上的压迫，是实实在在存在的。而，一个真正冷血的杀人魔，是从不担心、也从不在意杀人后将所承受的谴责有多大，自然而然地，也不会有如同马克白心灵上的折磨等痛苦了。所以，我们相信，马克白的内心（或在其内心深处），仍有善良的一面的，只是，随著马白的地位愈高，权力愈大，不难了解他想得到的会愈多，当然，其所作所为更是天理不容了！令人感慨的是，等到事后猛然惊醒，后悔万分时，一切已成定局，已经无法重新再来了！
“欲望”存在於每个人的心中，是你、是我、或者其他人。相信每人都想得到最好的，都想拿到最多的，但有人拿得多，定有人拿得少，若要在这两者中，要求绝对得平衡，不免强人所难了些！退而求其次地，只能希望每人有所“克制”，良心上的克制，抑或是道德规范上的克制。这似乎和我中国儒家荀子的主张有些不谋而合的地方：人性本恶，该用一切理法来约束。这“恶”，应就包括“欲望”的存在吧！而，最后，故事的结局，马克白是失败的、是痛苦的、是后悔的、也是绝望的，他虽爬到了高位，却失去了一切，失去了人民的爱戴，失去了君臣的尊敬，使得所有人憎恨他，也仇视他，连唯一的与其同阵线的伴侣也逃不开死亡这关卡，离他远去；这真算得上是众叛亲离了。但我们知道，这并非原本马克白所希望得到的，在马克白获得玛尔康与迈克特夫已率兵逼进欲讨伐“暴君”这消息时，他曾这麼说「我的生命已日渐枯萎，像一朵凋谢的黄叶；凡是老年人应享有的尊荣、爱敬、服从和一大群的朋友，是没有希望再得到的了；代替这一切的，只有低声而深刻的诅咒，口头上得恭维，和一些违心的假话。」（注八）到此，马克白是真的惊醒了！是真的觉悟了！有著无奈，有著痛苦，也有著愧疚！仅管如此，在没有退路的情况下也只能硬著头皮向前走了！天性中的尊贵和骄傲不容许他低头，不容许他受屈辱，他要「擎起雄壮的盾牌，尽最后的力量。」於是，马克白战死，死在沙场中，死在为他赢来尊与荣耀的沙场上。而，这不禁令我们省思，马克白究竟得到了什麼？似乎，在他不择手段、泯灭良知地做尽一切后，仍是黄土一盖两手空……「愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模菱两可的话愚弄我们，虽然句句应验，却完全和我们原来的期望相反。」这是马克白最后的醒悟，除了带给我们警惕之外，似乎也能感受到他的哀痛，以及深深的后悔。
F.马克白夫人：
马克白告诉他夫人女巫预言的消息后，这女人就像是个见猎心喜的狩猎者，露出一副贪婪的馋样。在马克白天人交战，犹疑不决时，她将马克白推往罪恶的深渊，怂恿马克白做了这件天人共愤的事情。而她更祈求心灵的恶毒、凶狠，只为果断、绝决的窜得王位。马克白夫人在煽动马克白时，说到：「……我哺过乳，知道母奶育婴的情爱有多深；我会，在他对我微笑时，把乳头拔出他柔嫩的嘴巴，摔个脑浆四溢……」这样一个女人，对待她的亲生孩子都如此残忍了，更何况是只有君臣关系的邓肯国
王呢？而她正巧又碰上马克白－一个对名、利、权充满向往而又定力不够、把持不住的人。这样的两个人结合在一起，碰到了一点小小的诱惑，就擦撞出平时伪装之下的机心了！这种情形，在马克白夫人的身上更明显。在整个筹划谋杀邓肯国王的计划里，她丝毫没有露出一丁点受良心谴责的姿态，自信满满的推动杀人计划……一个女人怎会恶毒至此呢？不只如此，她的作戏功夫更是一流。马克白夫人对邓肯说：「即使鞠躬尽瘁加倍效力，比起陛下的宏恩……实在是不足挂齿。」在她将杀邓肯的这一段时间，这个女人所演的忠臣戏码，实在是维妙维肖啊！她如此的欺骗她仁慈的君王邓肯、这麼看重他们的君王邓肯，而没有任何愧疚之情……是呗！该是利欲薰心之下，人类丑恶的真面目呗！马克白夫人如此毫无顾忌的实行凶案，丝毫不为旧日情义所动。多麼冷血残酷啊！这，难道就是她的本性？不会吧！我认为，没有人是天性如此的。君不见个个甫出世的婴儿，浑身散发那美善的光辉吗？这是在被社会污染的人身上所看不到的。而人构成社会，社会中交错的利益关系，使得所有人，都为了自我的生存、发展，做出一切不择手段的行为。再让我们看看，最终时，马克白夫人如何纰漏出她夫妇俩的罪行吧！作者莎士比亚如是说：马克白夫人的丫鬟发现女主人会梦游，而她梦游时总是一边使劲搓洗自己的双手，一边战栗、恐惧的陈述邓肯
国王被害的经过。也许，我们可以这样解释：她因杀了君王邓肯，导致良心不安，夜里睡不著、焦虑、紧张、恐惧……等。这种种的心理状态，在在都述说了她是多麼的受良心谴责。但是，看倌们，请仔细想想，真的是这样吗？这跟她初时谋害邓肯国王的行径多麼不合啊！在莎士比亚的笔下，她是个人格阴狠的人哪！既然她使用阴狠的手段达到其目的，让他们夫妇俩的生存
繁荣、昌盛，而一时之间，也没有人能威胁他们的生存。那麼，她理应可以高枕无忧啦！为什麼会受良心谴责呢？很显然的，这是作者要安慰读者群的想法。莎士比亚想告诉我们：这样子的人，即使他拥有再多的名、利、权，只要那是以不义手段攫取而来，他都不会心安的，他会比受害者更痛苦。但是，这在真实社会中，成立吗？我看，答案是NO。现在，让我举一个历史上广为人知的事件。看倌们想必知道，唐太宗是如何爬上皇帝这个位置的：他杀了自己的哥哥跟弟弟，又逼迫自己的父亲让位给他。说起来，由儒家的道德观点看，他还真是个不忠、不孝、不友、不恭的人。背叛自己的君王谓之不忠，胁迫自己的父亲谓之不孝，杀害自己的哥哥谓之不友，杀害自己的弟弟谓之不恭。这样子的人，在中国历史上竟然是颇受推崇的英明君王之一，令人感到奇怪。姑且不论他在任期内做的那些为国为民的事，就他篡位的手段看，他是该受到口诛笔伐的。而且，该受良心责备，该遭天打雷劈……但是，并没有嘛！所以说，莎士比亚的「良心谴责论」只是平抚读者情绪的工具而已。好像，世界上真的有公理正义，坏人真的会得到报应…（充满疑问）…也许，这些都是值得我们好好深思的问题。像马克白夫人这种性格，是令人极端憎恶的。但是，曾经听一位学者这样说过：「这种生命为求生存、求发展、求繁荣、求兴盛的本质，它是本来就这样存在的，没有什麼善恶之分。就像你不能谴责掠夺者为求生存去猎食别的动物是错误的啊！」所以，也许，根本没有什麼「人性」这种东西，有的只是生命运行的法则而已。
G.李尔王：
李尔王禀性自私而感觉敏锐，又因地位和生活习惯的关系，形成了也增强了他那样的情绪上的习性，那虽然有些奇怪，但并不能算牵强或不自然；—他要人热烈爱他的那个热烈的欲望—他的自私，却特别是一个仁爱和善的本性里发出来的自私—要彻底的愉快，他须得一点都不自支撑，完全偎倚在旁人胸前；—他渴望人完全忘掉了自己去爱戴他，可是那渴望因夸张过度而反遭了挫折，而且以它的性质而言，根本不能实现；—他的忧虑，不信任，和忌妒，这些是一切自私的爱的特徵，利己的爱所以异於真纯的爱也全在这些上头，而李尔王一心只愿女儿们夸说怎样那般的爱她，也无非都在这些上头种的根源，同时他那根深蒂固的为君的习惯已把他那层愿意变作他的要求与绝对的权利，若遇稍一不顺遂，他便立即将对方视同有了罪恶和叛行的一般；—这些事实，这些热情，这些德性，乃是全剧的基础，只要看完全剧后偶一回想，就能恍然大悟，那所谓的试探只是一番弄巧成拙而已，而李尔王的恼怒所以变成那麼狂挬，也只是考黛莲使他不期然的弄巧成拙的结果罢了。
H.考狄利亚：
她是李尔王的第三个女儿，本来是最受宠爱的一个。考狄利亚的美德用搵悻厌恶的调子表现出来，对於李尔王那刻求谄媚所表现的非礼，恰好是一个极自然的反响—她那美德使她不致掉入李尔王所要诱她下去的那陷坑里去。她素性不苟言笑，即使说起话来也声低而语简，所以一方面坚守真诚，不贬抑自己去逢迎取巧，他方面又用比较温和的方法去安慰老父，就她的本性而论
是在是件不可能的事。她不流俗，虽然她也傲慢固执的异乎寻常。她自恃比两个流俗的姊姊真诚有道，因而便骄气凌人。不知她那位老弱的父亲理因从爱女口中听到几句恭维抚慰的话，为的是他需要那麼一点点温存。她却不然
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