第五人格南极和t(第五人格高质量蓝皮)

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下第五人格南极和t的问题，以及和第五人格高质量蓝皮的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1.关于探险的名言名句

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

马克思●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金●人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦●人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思●不要在已成的事业中逗留着！巴斯德●合理安排时间，就等于节约时间。培根●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

伏尔泰●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威●科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦●好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。

-------拿破仑 2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。

一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。

-------戴尔•卡耐基 4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。

------洛克 6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。-------洛克 7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。

8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。-------卢梭 9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。

我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。

------洛克 10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。

-------洛克 11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

-------洛克 12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。

-------洛克 13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。

-------洛克 14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。

对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。

-------洛克 15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。------洛克 16他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。

-----巴尔扎克 17要向大目标走去，就得从小目标开始。------列宁 18凡是自强不息者，最终都会成功。

------歌德 19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。-------莎士比亚 21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。

------莎士比亚 22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。-------莎士比亚 23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。

-----莫泊桑 24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。------狄更斯 25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。

------邱吉尔 26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰。

我的官员需要具备如下品质：敢于参加危险的旅程，拿很少的工资，忍受刺骨的寒冷，要几个月不见光明，并且不确定能否安全返回。

（谢克尔顿·英）除非是最笨的老鼠，否则不会躲入猫的耳朵；但除非是最聪明的猫，否则不会搜察自己的耳朵。（史考特·拉夫）去登山吧，看，山在那里。

（乔治·马洛里英）五岳归来不看山，黄山归来不看岳。（徐霞客中国）大丈夫当朝碧海而暮苍梧。

（徐霞客中国） 1.凡是我能够做的，我都想尝试。 2.当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来！ 3.为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。

4.“世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。”——蔡康永。

5.除了记忆什么也不要带走，除了脚印什么也不要留下。一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。

——林语堂一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。人生的精彩在于探险（霍金） There is no royal road to learning.学无坦途。

——Anthony Trollope The three foundations of learning: seeing much, suffering much and studying much.求学的三个基本条件是：多观察，多吃苦，多研究。——Catherall People do not lack strength; they lack will.人们缺少的不是力量，而是勇气。

——Hugo You may be disappointed if you fail, but you are doomed if you don't try.失败了你或许会失望，但如果不去试，你就死定了。——Beverly Sills Say well is good, but do well is better.能说得天花乱坠是不错，但做得天衣无缝则更高。

——Clarke There are no secrets to success. It is the result of preparation, hard work, learning from failure.成功没有秘诀。它是仔细准备，努力工作，从失败中吸取教训的结果。

——Gen.Colin L.Powell He that seeks finds.寻者获之。——Heywood A man is not finished when he is defeated. He is finished when he quits.一个人如果失败了并不会完蛋，只有放弃了才会完蛋。

——Richard Nixon Reading without reflecting is like eating without digesting.读书不加思考，如同吃东西不经消化。——Edmund Burke Genius only means hardworking all one's life.天才只意味着终生刻苦奋斗。

——Menjelev Always bear in mind that your own resolution to success is more important than any one thing.永远记住：决心成功比任何一件事都重要。——Abraham Lincoln Chances favor the minds that are prepared.机遇总是降临到时刻做好准备的人身上。

——Pasteur Before everything else, getting ready is the secret of success.做好准备是成功的首要秘诀。——Henry ford The secret of success is constancy to purpose.成功的奥秘在于坚持不懈地奔向目标。

——Benjamin Disraeli There is nothing which has not been bitter before being ripe.事情成功之前没有不艰苦的。——Syrus It is more valuable to seek truth than to own it.对真理的追求要比对其占有更有价值。

——Einstein Great works are performed not by strength, but by perseverance.伟大的事业靠恒心而不是力量来完成。——Samuel Johnson He that can have patience, can have what he will.有耐力的人才能达其目的。

——Benjamin Franklin You are your greatest enemy if you are a coward, but if you are brave, you are your greatest friend.如果你是懦夫，你是自己最大的敌人；如果你是勇敢的人，你是自己最好的朋友。——Frank If one desires to succeed in everything, he must pay the price.如果一个人渴望每件事都成功，他必须为之付出努力。

——Emerson Miracles sometimes occur, but one has to work terribly for them.有时奇迹会出现，但你必须努力工作去争取。——Weizmann Rough is the road that leads to the heights of greatness.通往巅峰的路必定崎岖不平。

——Seneca If time being of all things the most precious, wasting time must be the greatest prodigality.如果时间是最宝贵的东西，浪费时间应是最大的挥霍。——Benjamin Franklin It's a maxim of wise man never to return by the same road he came.智者的座右铭为：永不走回头路。

——Scott Give me a place to stand and I will move the world.给我一个支点，我将移动地球。——Archimides Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.天才等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

——Thomas Edison Be sure you're right, then go ahead.确信你是正确的，就勇往直前。——David Crockett The art of life is to know how to enjoy a little and to endure much.生活的艺术在于知道怎样享受一点点而忍受许多许多。

——William Hazlitt He who gains time gains everything.赢得时间的人能赢得一切。——Benjamin Disraeli He who does not hope to win has already lost.不希望赢的人已经输了。

——J.J. Olmedo He who falls。

1.凡是我能够做的，我都想尝试。

2.当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来！

3.为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。

4.“世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。”——蔡康永。

5.不要带走，除了脚印什么也不要留下。

6.一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。

7.一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。

8.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

9.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

10.人生的精彩在于探险。

来了，看见了，就征服了。

我的官员需要具备如下品质：敢于参加危险的旅程，拿很少的工资，忍受刺骨的寒冷，要几个月不见光明，并且不确定能否安全返回。（谢克尔顿·英）除非是最笨的老鼠，否则不会躲入猫的耳朵；但除非是最聪明的猫，否则不会搜察自己的耳朵。

（史考特·拉夫）去登山吧，看，山在那里。（乔治·马洛里英）五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

（徐霞客中国）大丈夫当朝碧海而暮苍梧。（徐霞客中国） 1。

凡是我能够做的，我都想尝试。 2。

当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来！ 3。为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。

4。“世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。”

——蔡康永。 5。

除了记忆什么也不要带走，除了脚印什么也不要留下。一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。

——林语堂一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。。

关于少年的优美句子

1、我曾经立誓要守护青阳和我所爱的的人们，可是我错了。我太自大了啊。其实以我的能力，只能守护那么的几个人而已。可惜他们，全都一个一个地离开我了。——江南《九州缥缈录》

2、直到很多年以后一个下雨的夜晚，阿苏勒在火红色的战马上抬起头去看漆黑的夜空，忽然又想起那一夜苏玛默默地摇头，他才明白了那不曾说出的、真正的意思。苏玛并不是说他是或者不是废物，而是当一个人变成最亲的人，那么是不是个废物已经完全的不重要了。——江南《九州缥缈录》

3、青春是一片泛着金色光芒的麦田，曾经的我和你和他，都在那里嬉戏玩耍，以为这就是永远，以为会天荒地老。可最后，我们离开了麦田。或许只是不知不觉的遗落。那不知不觉正是叫人最伤心处。直到看到他们，正在游行着的他们，为告别17岁庆祝的他们，我才明白自己遗落了什么。不知何时遗落了，可是回不去了。如果你还在麦田，不要急着离开。当你告别时，你并未离开。当你看见有人在麦田里欢笑时，你已远行。每个人心里，都有一个少年。渐行渐远的他们，是曾经少年的我和我们。少年走远，麦田依然。——沈奇岚《麦田里的少年》

4、姬野说：“阿苏勒，我来救你了！”他就这样说了，说得很安静，像是无数次的他带着马说：“阿苏勒，我们喝酒去。”他说完了就策动了战马，爆发出把全场声音都压了下去的吼叫。——江南《九州缥缈录》

5、熬过年少轻狂，少年娶我可好？

6、每一个少女都爱过这样的少年，他迎风而来，宛如千树花开。——水阡墨《蔷薇色尘埃》

7、我曾经满身伤痕，我曾经漂泊四方。这不是我的苍凉，这是我的勋章。当有一天有人问起我的过去，我会骄傲，不为那些已结痂的伤疤，只为那时候，我曾那么那么用力地追逐我的梦想。

8、幸福的时光，他安静地睡在岁月的长河里，如那时夏夜里的简静燥热，冬夜里的寂静薄凉，还有那时的少年脸庞，青涩明朗。

9、你是午后树影下斑驳流年，恍惚了我的思绪，行走在岁月的光影里步履蹁跹。

10、少年少年你仍然青涩如初吗？在我已经很斑驳的时候少年少年你依旧纯然不动吗？在我漂泊了很久之后少年少年你还相信美好吗？当我游走在这世道的窄口少年你不能老去不能你要坚强地留在岁月的岸上那些沉重的、流离的和虚妄的都让我一个人去经历吧而你只需要穿着你的一身白衣让阳光照进你你要明媚地笑着等我满身风尘地回来认取——扎西拉姆·多多《少年，少年》

11、没有一点点防备你出现在我的世界，带给我欢笑带给我温暖。你是大家口中的小太阳小天使，而对我来说，你是最懂我的人。什么时候开始，你的一颦一笑在我脑海里挥之不去？都说年少…的情感是懵懂的，我比别人都要困惑，对你的不一样，到底是哪一种情感？可是我非常确定的是，关于你的点点滴滴，我都想好好收藏。除了你，没有人能让我改变；除了你，没有人能让我妥协；除了你，我不想是除了你的别人。所以那些心动都是真实的，因为你而发生的不一样的心跳。只有你，也只会是你。所以，我…

12、有人说，当你知道无法成为天才，无法改变世界的那一天，你就长大了。可就在那一天，你也就老了，一个只能苟安，只能有现实的人，她已经开始老去。

13、我想遇见你离开之后我只有回忆

14、深爱的日子里再给我一点光明媚以后你不在的日子

15、你曾经蹲在门槛边，望着被屋檐磨出棱角的蓝天。你想你总有一天会逃离这个小小的世界，去拥有你想要的所谓的外面。拖着你走的一直是时间。于是终于有一天，你积蓄了足够的力量，一跃而起，来到你憧憬已久的“外面”，你毫不留恋。你终于得到了你想要的天，却也终于失去了那片原本的蓝。你也终于发现，你得到的不过是一个广袤无际的未来和高不可及的屋檐。做不完的梦终止了，永蓝的时光不在了。你可算逃出来了，你也可算失去了。你意识到你的人生不会无缘无故的惊世骇俗。路，也唯有向前蔓延。你转过了头，最后一眼，望着那方小小的世界，望着那个曾经小小的少年。你没有挥手说再见，因为你怕开口的瞬间泪会爬上眼。所以你转身，只是渐行渐远。然后你对自己说：我等不了你了，少年。

他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

名言：凡是我能够做到的，我都想尝试

《勇敢传说》，肯定的

有的地方翻译成《勇者传说》

简介： 11岁的渡（配音松隆子）是一名非常普通的小男生。一天，他同好朋友卡斯（配音常盘贵子）一起去了一个传说经常出现幽灵的大楼探险。在那里渡看到了一个年龄相仿的少年，在仍处于施工中的大楼的最高层登上了悬在空中的楼梯，楼梯的尽头是一扇巨大的白色大门，渡正迷惑的时候卡斯来了，更神奇的事情发生了，那扇门瞬间消失得无影无踪。第二天，隔壁班新来的学生芦川美鹤（配音瑛士）听说渡遇到了幽灵，便约渡一起再去一次幽灵大楼。他们到了那里，一些高年级的同学早已捷足先登，霸占了幽灵楼不准他们踏入。芦川美鹤学习成绩优秀，体育也超棒，再加上一副英俊的相貌，深得女生们的追捧，可是酷酷的他却少言寡语，此时他也奈何不了什么，两人只能扫兴而归。渡回到家中，父亲在玄关前站着。“爸爸，今天怎么这么早。”可没想到，父亲竟然告诉他，自己将离开这个家，和其他女人一起生活。不敢相信这一切的渡冲进屋子。

晋·欧阳坚石：不涉太行险，谁知斯路断。

唐·顾况：少年恃险若平地，独倚长剑，凌清秋。唐·杜甫：惟天有设险，剑门天下壮。

晋·葛洪：志坚copy者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。

民谚：攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。维吾尔族：一头钻进花蕊里的蜜蜂，忘记了天黑被裹进花瓣的危险。

培根：冒险常常带来乐趣。弗洛伊德：一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一知个伟人。

休谟：一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。欧洲：危险面前测勇气。

英国：能勇士面前无险路。英国：勇士面前无险路。

法国：勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。法国：珍珠是不会浮在水面上的，要寻找它必道须冒着生命危险潜到深水里。

爱为美德的种子。——但丁

德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗

快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱

美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

1、文明是发展之魂，美德是立身之本。

2、中华美德传千年，忠孝礼仪记心中。

3、中华礼仪远流长，文明之花飘悠香。

4、知荣辱，重道德，讲文明，树新风。

5、争做最美文明人，美德少年我先行。

6、与经典同行学圣人训，用生活规范彰显人品。

7、以道德立身，以诚信立业，做文明公民。

8、一言一行传扬文明新风，一举一动展示美德风采。

9、学习《弟子规》，儒风圣韵伴我行。

10、学文明礼仪，做美德少年。

第五人格南极是国服第一园丁。

根据查询第五人格游戏官网得知，南极是国服第一园丁，南极对于园丁这位角色了解的非常透彻了。

《第五人格》是由网易开发的非对称性对抗竞技类手机游戏。

没什么看法吧，各人喜好。就像我讨厌园丁喜欢艾玛，艾玛是个小天使但玩园丁的玩家给我的映象真的是太差了。新手期可以直接劝退玩家那种。

1我上椅园丁无缘无故不救人再我面前躺地(没满级新手期) 2园丁仗着被佛看着我流血死，还一直鼓掌就是不肯摸我(二阶) 3园丁玩家四园丁威胁我，我监管(监管二阶) 4只拆椅不修机(四五阶局) 5把监管一直往我这带，拿我挡刀，希望监管追我(三阶局) 6拆了一些椅子玩献祭流结果对方失常，战术秒到失败，这局也彻底崩了(三阶局) 7我监管园丁拆椅子不压机，机子快压好了的，结果场上三个都被放血死，拖延我时间，还不肯投降，浪费自己时间浪费我时间。(四阶) 8不佛赛后骂人 9 ID是园吹之类的赛后骂人，自己浪平了骂我，我监管 10 ID是园吹之类的赛前用盲女疯狂说要修五台，让其他队友滚，其他队友摸机子就打死他们什么的(四阶)……咱能逼逼一天园吹恶心我的局，咱真的不想讨厌角色，但灵性的园丁真的没碰到过，全是这种园丁，完全没有好感度，素质还低，赛前后经常骂人，咱不知道是不是黑粉，反正真的原地恶心好吗。排位刷认知的普通玩家就罢了但就是有人过于自信去各种骚，排位求佛排位秒到毫无战术，咱是一个自闭的孩子。园丁玩家也有很多大神大佬，像南极星真的是很帅，但咱就是碰不到这样的园丁，而且还疯狂被园丁恶心，有些人真的是过分，希望理智玩家能多一点吧，艾玛还是小天使的

八你没有灵魂吗？

——神体是不灭的

有些人领略了一点科学知识，就认为科学统帅一切，科学触及不到的，就是不存在的。他们认为在理化王国里，无非是物质。在解剖人体时，无论在心脏里，在大脑中或无论什么部位，都解剖不出个灵魂来，由此可见——他们说——灵魂是没有的。

但是说看不见，就没有，这是一种“唯直观论”。心理学上说：人的感官所感知的（这还不是认识）不过是事物的现象；只有理智对已感知的材料进行分析思考，才能认识事物的本质。许多看不见的东西由实践和推理证明，他们是绝对存在的。

无论什么样的无神论者，口说不信神、不信灵魂，但总承认人是有精神生活的。我们要问：这种精神生活是从哪里来的呢？比如：人会说话、会思维、会欣赏艺术、会创造文明、会计划未来、认识真、善、美，有善恶道德观念……这种能力不但在无生物里找不到，就是在人以外其他任何高等动物身上也找不到。这种力量与物质本身所固有的物理化学力是有着天壤之别的。这不就很清楚地看出来，在人身上除物质之处，还有某种别的东西吗？

我们听见他们争论说：物质是第一性的，精神（或意识）是第二性的。又说，精神来自物质。这里我们分析一下，既然说有二性存在，也就等于说：物质与精神属于两个范畴，也就是说，物质以外，另有精神存在，精神不是物质。同时也应当说：物质生成的东西仍然是物质，而不是什么别的。氢和氧相遇，生成的是水，水也是物质。人造卫星，虽然进入了太空，但那也是运用了物理本身的性能。电子计算机纵然一秒计算几亿次，那也只是核子能。如果你说物质产生非物质的东西（精神），那不仅是违反科学的，而且自身也是矛盾的，可笑的。精神来自物质的说法显然是谬误的。

人和其它动物也有根本性的差别。一般人认为猴子是最聪明的，进化论者认为人和动物只有程度的差别，没有根本的差别。有人甚至说：“黑猩猩的智力大致和三岁和四岁的幼儿相等。”（见一本介绍北京动物园的小册子）说这话的人，大概忘记了普通常识，他们只是见到了猩猩灵敏的动作，如穿衣戴帽、拿壶斟茶等等（这些都是在模仿人的动作），而忘记了他家中的小孩能有的那些什么黑猩猩、白猩猩也做不来的行为。在《农村医生手册》里有一份儿童智力发育表，这里摘录几点，以资对照：

——新生儿两个月：“能微笑”。

——四个月：“能放声大笑”。

——九个月：“能了解成人的语言”，能有意识叫妈妈、爸爸，能复述成人的简单音节。

——一岁：“能用简单的词来表达意见”。如说：“再见。”

——一岁至一岁半：“有自己的主意，会用四五个字表达自己的意见”。

——一岁半至两岁，“能约束大小便”。

——二至三岁：“能拆叠纸张……认识画上的东西”，“能唱短歌，能和人交谈”。

——三至四岁：“能剪纸，能画简单的图形。”初步思考问题，能把字组成词，语言较有意义，好发问。

请聪明的先生们拿来和黑猩猩对比一下，上边列举幼儿的行为，有哪一样是黑猩猩能做到的呢？它们不但没有画过图、发过问、思考过问题，就是连二三个月婴儿的发笑它们也不曾有过。不到一岁的幼儿就已经喜欢穿花衣、爱美、喜欢别人夸奖，讨厌别人的斥责。他会装哭，会引逗人。十一个月，会拿他的玩具假装送给你，当你去拿时，他又把小手缩回来戏弄你，又报以得意的讪笑。你见过猩猩有这样的动作吗？哪里能说猩猩和三四岁的儿童相等？它们也并非缺乏相应的器官，它们本来有手可以写字画画，却从来也没有做过，他们有耳能听，有口能发音，但却没有真正的语言。而聋哑人可以用手势说话，没手的人可以用脚写字。这是什么问题呢？与动物之间的根本不同在哪里呢？

心理学家分析，归纳人和动物行动的性质不同，在于动物的行为是本能的，是无意识的，而人的行为（不是单纯的行动！）则是有意识的、自发的、自主的，他能控制物质、改造物质。很明显，这种能力是超物质的，那就是来自精神实体的，这个精神实体有个别称，就是我们通常说的“灵魂”。

当你否认人有灵魂时，这也正表现你是有灵魂的，因为无论是牛马或猿猴，既不会否认什么，也不会承认什么，因为“否认”或“承认”，都是理性行为，只有人才有这种理性行为。

你曾注意过你的“想象力”吗？我们的脑袋只有一个哈密瓜那么大，但是当我们合上眼睛默想的时候，那就到了一个无边无际的“大千世界”，那里真正是海阔天空，任你驰骋，无半点阻碍。你可以想身边的东西，也可以一下子跑到万里之外的南极去巡礼；你可以想象微观世界的原子核电子，也可以想象宏观世界的银河星系，连整个宇宙都被囊括在我们小小的头颅中，我们通常说的“脑海”，就形象地说明了这一点。雨果在《悲惨世界》里说：“世界有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。”我们的头脑还能设想出来不存在的东西，可以构思计划未来的东西，可以将已知的东西离解后重新组合成新的东西……这就是那些发明家、建筑家、画家、小说家发明创造的源泉，是人类改造世界、改造社会秩序的原动力。但是改造的对象是物质世界，那么能改造世界的原动力自然就是非物质高于物质的人。谁能说我们的想像力这样伟大力量是物理化学的力呢？

人有灵魂最明显的证据表现在人的理智和意志上，人之所以为人，人之所以不同于禽兽，总起来说，就在于人是有理智的，而禽兽是无理智的；人是有自由意志的，而禽兽只是本能地为冲动所驱使。这里要插入一句：动物的生命活动，也不是单纯物理化学的力，而是较高的能力，我们称之为“觉魂”，但和灵魂有着本质的差别。人是有理智的，动物就没有，人能由已知推未知，能计划未来的事，动物就不能。特别是人具有抽象的能力，哲学上叫“抽绎作用”。说个简单的比方，人们说的“圆”和“方”就是抽象的概念，我们见到圆的方的东西，都是具体的物品，铜的、木的、泥的……但能把它们抽出一个共同点来，而去掉所有具体的材料，成为一个单纯的概念，这种概念只存在于人的悟性中，这种由具体而变成抽象的作用是纯粹的精神作用。这种精神作用，只能来自精神实体，那就是“灵魂”。你可以想一想，我们时常说到的什么智慧、能力、爱情、道德、罪恶……这一类的东西你看得见摸得着吗？这些就是抽象概念。

如果理性证明人有灵魂，你还觉不清楚的话，那么人的自由意志证明人是有灵魂的，则是十分清楚、完全确定的了。对于人的自由意志你可能在理论上说不明白，但是在实际上完全能掌握运用。我们前面说的一岁多幼儿能约束大小便，就是他在运用自由意志了，这就是自由意志的表现方式。再比如你什么时候吃饭，吃什么饭，什么时候睡觉，选择什么色的衣服，想到什么地方去，等等，你都任意选择，不像动物那样被动，完全受环境所驱使。圣奥斯定说：“决定做与决定不做，是同一个我。”自由意志表现的最清楚的，莫过于人能相反自己本性的倾向而行事。绝食的人，虽然有强烈的食欲牵引和饥饿之苦，而对摆在面前的食物，仍然毫不为动。（你见过牛、羊绝食吗？）高尚的道德志士，能战胜各种私欲诱惑，而洁身自好。连《淮南子》书中还提到：“节欲之本，在于反性”。更有那为真理正义而牺牲自己最宝贵生命的无数英烈都表现了坚强的意志，那种反乎本性的能力，超物质的力量，和事物的本性能力，（更不用说物理上的力学！）是完全不相称的，是绝对相反的，只有承认有灵魂，才会有合理的解释。

人有灵魂还有一个显而易见的证据：就是每个人有一个统一的意识，哲学上称为“神我”。如果你感到这些名词不好理解，那就请你自己问问自己，你时时不断的说；我吃饭、我睡觉、我看、我听、我爱、我思想……究竟这个“我”在那儿？你解剖你的任何一部分，都解剖不出个“我”来。可是这个“我”却是全身的主人，“我”支配整个人的行为。生理学家说主管思想的是大脑，但是大脑也不能说是“我”，因为人的大脑是由一百多亿细胞组成的，它们之中并没有一个“领袖细胞”来指挥和协调大脑的行动。大脑至多可以说是身体的司令部，但那个“司令”在哪里呢？而这个“司令”（也就是那个“我”）看来他本身没有轻重大小，也没颜色形态，也没有驻扎某个定居点，因此哲学家称它为“神我”。人的一生经过婴儿期、儿童期、少年、青年、壮年和老年，身体发生了很大的变化，所有的细胞，经过新陈代谢，不知更换了多少次，但是“我”始终不变。这个无形的“神我”控制着有形的各个器官。也控制着心灵活动，正像一个人驾驶着一部汽车一样。如果不承认人有个无形的而具体的，单纯的而独立存在的精神实体——灵魂，则这些现象就无从解释了。只要你以真理为依归，只要你有勇气，你必然会追认这一古老的真理——人有灵魂。

我国古代庄子就曾指出：“百骸、九窍、六脏、赅而存焉。”但是指挥它们的是谁呢？他得出结论说：“其有真君存焉。”“真君”就是灵魂。

因为人具有理智的灵魂，才能掌握世界，改造世界，创造灿烂的文化，他用巧妙方法来种植庄稼，来捕获野兽，他建起了精确复杂的摩天高楼，几十万吨的大海轮，制造了精密仪器、汽车、飞机、电子计算机、宇宙火箭、人造卫星，因为人有理智，人类才能用语言、文字表达意见，聋哑人有手语，瞎子有盲文；人类对过去有回忆的历史，对未来有预计的蓝图（这些在现实中都是不存在的！）这只是几个例子，别的你自己观察好了。

除此以外，还有许多证据，证明人有灵魂。

•人的道德观念和良心证明人是有灵魂的。谁都知道。人是有道德和良心的，人都知道什么是善、什么是恶，知道善当做，恶当戒。无论什么民族，无论什么时代，都讲良心和道德，就是无神论者不是也讲剥削穷人、欺负孤儿寡妇是罪恶吗？这种思想是从哪里来的？你能说它是来自人身体的细胞吗？它和分子运动或血液循环，或人脑皮质的活动毫无关系。它是来自灵魂处的警钟，与物理无缘。我们钦佩一个人的伟大，钦佩他的高尚人格，绝不是尊敬佩服他那一百斤肉，而是敬佩他的高尚伟大的灵魂，你说不是吗？

•人有永福的愿望证明人有灵魂。人都有追求幸福的希望，而且人所要求的幸福越大越好，一直到圆满无缺。人也都想活得长久，到什么时候呢？——长生不死，万寿无疆。但这二者在现世是找不到的，俗话说：“欲壑难填”，你的幸福越提高，你的欲望也越大，人生的苦恼也有增无减，只有来世的永远幸福才是圆满的。这便是不死不灭的灵魂所享的天福。这种希求是合理的，出自人本性的。如果说人追求永远的幸福是虚妄，就整个否定了人性，人生就是漆黑一团，陷入混沌之中，什么也谈不上了。（千万别自暴自弃！）

•人类对灵魂的信念，证明了人有灵魂。古今中外普遍地坚信人有灵魂，《礼：郊特牲》上说：“魂气归于天，形魄归于地。”所以要祭祖。明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的说法，“肾藏精与志，非也……神与意与志，皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂；运动作为者，是魄……死而不亡。”（破邪论）。中国人的烧纸、送寒衣，是承认人的灵魂不死。古埃及人的木乃伊，更说明他们相信不死的灵魂将来和肉体复活起来。不但所有宗教教徒信有灵魂，就是自称不信神的人也隐隐约约地承认人有个灵魂，如他们说：“脏污的灵魂，触及人的灵魂”……又说心灵，灵明，建设人心，精神不死等等，那是指什么？难道是指人的骨骼和肌肉吗？人的这种灵魂不死的信念是不可能虚构的，如果在这上边错了，那人什么真理也不能认识了。

•许多大科学家都相信人有灵魂，更可以使你放心大胆地去信从。前面提到了许多有宗教信仰的科学家都相信有灵魂，近代著名的生理学家，英国的谢灵顿、德国的缪勒和费留格等，只承认动物的非随意动作是反射，而随意运动则是由灵魂主宰的。现代的脑神经生理解剖学的专家中，像澳大利亚的艾克尔司（J.Eccles）、英国的哲学家波普尔（K．Popper）都宣扬二元论，认为精神还是一个独立的存在，和物质不一样，认为精神或意识不能用物质来解释。前苏联的一个心理学家抱怨说：英美的心理学家越来越后退了，因为他们说，人的许多心理活动，没有灵魂便无法解释。

•善恶报应须要有个灵魂，俗语说；善有善报，恶有恶报。欧阳修也说：“为善无不报，而迟速有时，此理之常也。”（《泷冈阡表》）。立功受赏，犯罪受罚，不但理所当然，也是制裁人行为的有效方法。你说国家法律给了人制裁，用不着死后再用赏罚了。请看以下事实：历史上有无数冤死的好人，又有许多作恶多端而寿终正寝，他们在哪里得到了应有的报应？俗话说：“好人不常寿，坏人活千年”。《镜花缘》的作者李汝珍借小春之口说：“世上每每有许多好人倒得不到善终，那些坏人倒得好结果。”（第九十回）。而且世上的事如此颠倒，常使人抱怨上天不公，比如有人说：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动”（见薛论道《朝天子；不平》）。这可以说是普遍现象。又有人说：“越是高尚，就越不幸福”（契诃夫）。古语也说：“成人不自在，自在不成人。”你也许说：他们已名留千古，这就是赏报。可是那没留下名的又如何呢？所以吴渔山作诗说：“若非死后权衡在（赏罚），取义成仁枉圣贤”（冤枉了行善的）。比如像岳飞、文天祥等，为国家民族鞠躬尽瘁，最后落了个酷刑冤死，公理正义在那里去找呢？再有世间的赏罚，多有不称其功过，杀了一个人被判死刑，杀了一百个人的，也是一死了之。因此必须有赏罚公平合理的地方才能服人之心。而且为矫正人心，安定社会，讲来世的赏罚也是必要的。否定人有灵魂，不但荒谬悖理，而且降低了人的身份与地位，毁灭了人的前途、理想和希望，丧失了道德标准，根除了社会秩序的基础，减弱了人类进步的动力，便人感到前途茫然，漆黑一团，失去了社会指南和奋斗目标。人既和猪狗一样，活个几十年，一死百了，那就吃点喝点，“今朝有酒今朝醉”，还干什么自找苦吃，去发展文化呢？现代社会的紊乱，不能不说是自私自立，损人利已的“享乐主义”造成的，而享乐主义又是否认或漠视灵魂存在的结果。

不！我们每个人都有一个独立于物质，高于物质不死不灭的灵魂。因此每个人都有着无限远大的理想和希望，纵使到人被人遗弃的地步，到了年老体衰或绝症不治的地步，还是有所作为，还是有奋斗目标，还是有光明前途等待着我们。这样的生活才有意义，而且每个行为都有它永久的价值！

最后我们引证一位对“北京猿人”颇有研究的古生物学专家、天主教神父德日进对世界进化的最终目标的言论。他说：“一种在完全的死亡上断然停止的进化，是毫无意义的。因此完全的死亡并不存在。进化要求精灵不死。人类的前进，只能通过爱情而终止于天主。”（见他著的《地质学概论》）

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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